خزعبلات اتحدى من يفهمها!!!

[زهراء]

بسم الله الرحمن الرحيم
نعرف يسوع من وجهة نظر المسيحيين: :36_1_10:

يسوع (عيسى) هو ألله وألله هو يسوع , وألله أرسل يسوع ولاكنهما واحد لأن الله هو يسوع ويسوع هو الله ويسوع مات ولاكن ألله لم يمت لأن الله هو الحي
ولاكنه مات على الصليب ولاكن أللذي مات على الصليب ليس الله بل يسوع ويسوع هو الله ويسوع لا يعلم بيوم القيامه لأن يوم القيامه لا يعلمه إلا الله وحده وعلى ذلك
فيكون يسوع هو ألله والله لم يره أحد قط ويسوع رأوه الناس ولاكن يسوع هو الله لأنه الله المتجسد. ويجلس يسوع يوم الدينونه على يمين الآب وهو الله لأن يسوع
رب المجد تجسد فيه ألله ويجلس على يمين الله.

ما هذا؟؟؟؟
هل هذا كلام منطقي؟؟؟؟!!!
فهموني يا عقلاء النصارى واشرحوا لي ما هذه الخزعبلات!!!
أتحدى أحد يفهم ما سبق ويشرحه لي !!!

ويقول النصارى بأن هناك نص يثبت ألوهية المسيح وهذا النص في يوحنا 1:1

"في البدء كان الكلمة, والكلمة كان عند الله, وكان الكلمة الله".

ولو وضعنا الأسماء مكانها لأصبح النص كما يلي:
في البدء كان الله وكان الله عند الله وكان الله الله .

أتحدى أحد يفهم هذه الجملة ثم يتكرم مشكورا بشرحها لي !!!!

نصوص مفبركة لا صحة لها :36_1_10:

وكل نص من فم يسوع لم يقل بأنه إله بل رسول كريم..

أين قال يسوع أن الله أو الأقنوم الثاني؟؟؟؟!!
أين قال يسوع أنا الله فاعبدوني؟؟!!!!
أين قال يسوع أتيت من أجل الفداء؟؟؟!!!!

قال سبحانه في كتابه الكريم:
http://www.albetaqa.com/cards/data/media/133/kofar0003.jpg

اللهم اهدِ النصارى الحائرين إلى الحق والنور..

[صقر قريش]

في البدء كان الله وكان الله عند الله وكان الله الله


قميص نفيسة نشف والا لسا منشفش ..:p018:

[زهراء]

قميص نفيسة نشف والا لسا منشفش ..


أضحك الله سنك أخي الكريم


أسعدني مرورك..


بوركت..

[ساجدة لله]

يسوع (عيسى) هو ألله وألله هو يسوع , وألله أرسل يسوع ولاكنهما واحد لأن الله هو يسوع ويسوع هو الله ويسوع مات ولاكن ألله لم يمت لأن الله هو الحي
ولاكنه مات على الصليب ولاكن أللذي مات على الصليب ليس الله بل يسوع ويسوع هو الله ويسوع لا يعلم بيوم القيامه لأن يوم القيامه لا يعلمه إلا الله وحده وعلى ذلك
فيكون يسوع هو ألله والله لم يره أحد قط ويسوع رأوه الناس ولاكن يسوع هو الله لأنه الله المتجسد. ويجلس يسوع يوم الدينونه على يمين الآب وهو الله لأن يسوع
رب المجد تجسد فيه ألله ويجلس على يمين الله.
نحاول نفهم
:g:


:g:


:g:


:g:


:g:


:d20:
مش قادرة أفهم
أحاول تاني:mqoeud:
:g:


:g:
بردو مفيش



"في البدء كان الكلمة, والكلمة كان عند الله, وكان الكلمة الله".
أدفع كل ما أملك وحد يفهمني الجملة دي مش عايزة تخش دماغي:tszg:
والله دخلت منتدياتهم وحاولت أفهمها من شرحهم ولم أفهمها
والمشكلة أنهم كثيييييييييييييييييراً يستشهدون بها وكأنهم يفهمونها
ربنا يهدي الضال
ربنا يبارك فيكِ غاليتي زهراء على كشف الغباء

[صل على الحبيب]

عقيدة الثالوث دى عايزه انسان بثلاث رؤوس عشان يفهمها

[داع الى الله]

طيب ما نقولها بالعكس يمكن نفهم

:36_11_6::36_11_6::36_11_6:

على ضحك حمايا

[ماهر]

"في البدء كان الكلمة, والكلمة كان عند الله, وكان الكلمة الله".





أدفع كل ما أملك وحد يفهمني الجملة دي مش عايزة تخش دماغي
والله دخلت منتدياتهم وحاولت أفهمها من شرحهم ولم أفهمها
والمشكلة أنهم كثيييييييييييييييييراً يستشهدون بها وكأنهم يفهمونها
ربنا يهدي الضال
ربنا يبارك فيكِ غاليتي زهراء على كشف الغباء

في البــدء كان الكلمــة : البــدء هنــا هــو بــدء الخــلق لأن الله ســبحانه أول بــلا ابتــداء آخــر بــلا انتهــاء ، ولكن للخــلق بدايــة والبــداية هي أمــر الله العــلي القــدير ( كن ) ، ( إنمــا أمــره إذا أراد شــيئا أن يقــول له كن فيكــون ) ، فبهــذه الكلمــة بــدأ الخــلق و لايغــررك تخــالف الزمــن أي مــاذا كان قبــل مــاذا فالزمـن ذاته من المخــلوقات وهــو يمثــل الوعــاء الذي يحــوي المخــلوقات كلها أي كل شــيء لأنــه ســبحانه خــالق كل شـيء ، فــإن قال النصــارى أن الكلمــة تعــني الســيد المســيح عليه وعــلى نبــينا الصــلاة والســلام فهــذا قصــور منهم فهـو عليــه الصــلاة والســلام واحــد من أشــرف الكائنــات ( لأن كل مــا هــو كائن اســتجاب لأمــر الخــالق فكــان فصــار كــائنا ) وهنــاك حديث يروى عن محمد بن عبدالله علــيه الصــلاة وأتم التســليم بمــا معنــاه أنــه عليــه الصــلاة نبي وإن آدم لمنجــدل في طــينتــه ، فكل مــا هــو كائن كان منــذ البــدء ، وكذلك قــوله تعــالى ( وإذ أخــذ ربك من بني آدم من ظهــورهم ذريتــهم وأشــهدهم عــلى أنفـســهم ألســت بربكــم .. ) فهــذا يعــني أنهم كائنــون وإن كانــوا في ظهــور آبــائهم فالزمـن لا عــلة له عنــد الله وهــو خــالقه وكذلك ما روي عنــه عليه الصــلاة والســلام يخــاطب بــلالا رضي الله عنــه وأرضــاه قــائلا ( لقــد وجــدت دف نعــليك في الجــنة ) والجـنــة لم يحـن أوانهــا بعــد ، وكذلك في حديث الإســراء والمعــراج أنه صــلى الله عليــه وســلم قابل اخــوانه من الأنبيــاء والمرســلين وصــلى بهم عليهم أفضل الصــلاة والتســليم والمرويــات في هــذا الباب كثــيرة يعلمــها الجمــيع ،

والكلمــة كان عنــد الله : بســبب الترجمــة والنقــل التبســت الكتابة والأولى أن تكتب
( والكلمــة ( كن ) من عنــد الله ) أي أن الآمــر هــو الخــالق جــل وعــلا وهــذا مطــابق للشــرح الأول والعقــل والمنطــق ،

وكان الكلمــة الله : وأي وكان كل شــيء بأمــر الله ( كن ) لا أود أن أقــول قــالها الله لأن التقــدير الحــرفي للجمــلة ( وقال الكلمـة الله ) وبمــا أن القــول أمــر كن فالتبست الترجمــة عــلى المتــرجم فصــار المعــنى مشــتبها ،

وهــذا بيــانه والله أعـــلم ، وليس فيــه مــا يوحــي بألوهــية المســيح عليه الصــلاة والســلام فكــونه كائنــا بأمــر الله فهـذا شــأن الخــلق أجمــع ،

أمــا من يظــن أن الله اســتغرق مدة ســتة أيام يخــلق الســماوات والأرض فهــذا ظن خــاطئ وفهم ســطحي وفيــه انتقــاص لعظمــة الله والعـيــاذ بالله ، لأن خـلقــه في ســتة أيــام كخــلق الجــنين في بطــن أمــه في تسـعـة أشــهر فكـذلك خــلق الله الســماوات والأرض ليتكــونوا في ســتة أيــام ، والأيــام عنــد الله ليســت كأيــام البشــر ، وليســت مســاوية لألف ســنة كمــا يظــن البعض في تــأويل قـوله تعــالى وإن يومــا عنــد ربك كألف سـنة ممـا تعــدون لا يعــني بالضــرورة ألفــا فحـين قــرأ رســول الله صـلى الله عليــه وســلم ( إن تســتغفر لهم ســبعين مــرة ) قــال لو علمت ان ســيغفر لهم بعــد الســبعين لاســتغفرت ، فهـذا يعــني أن الرقم يعــني الكثــرة فقــط أي وإن أكثــرت الاســتغفـار ،

[الهزبر]

السلام عليكم.

:mqoeud:

دواء ضد الدوار والغثيان لكل من يحاول ان يفهم

[الياس الجزائري]

انا فهمتها اهو, مسالة في غاية السهولة:36_13_3:
النص مفبرك يا جماعة, الكتاب بتعهم كلو محرف:36_13_4: