هل من محاور

[Miss Invisible]

يؤسفنى ان اقدم مقال بهذه الصوره المهينه للاسلام لانها ليست المره الاولى التى يتجنى فيها المدعو مايكل سعيد على الاسلام رايت مقالاته من قبل على صحيفة الاقباط الاحرار وتاره اخرى على موقع الحوار المتمدن ليس هو وحده بل اغلب من هم قائمون على الموقع يسبون الاسلام هما بيقولوا انهم علمانيين يعنى فصل الدين عن الحياه العامه يعنى لادينى طالما ياساده ياعلمانيون لا يعجبكم دين ولا تؤمنون باى عقيده ارجوا ان تنقدوا جميع الاديان لكن رايت غير ذلك تماما كلما تصفحت موقعهم هذا اجد جميع المواضيع سب دين الاسلام والقران والرسول الكريم عليه الصلاة والسلام ولا مقال على ما اعتقد اجده ينتقد المسيحيه او اليهوديه المهم وجدت مقال اليوم لمايكل سعيد ودعوته لدخول منتدانا البشاره الرائع اذا كانت لديه الشجاعه لدخوله ليرد عليه الساده الكرام الذين لديهم من العلم مايكفى للرد على هذا الشخص لانها ليست المقاله الاولى بل العديد من المقالات له وهذا الشخص الذى كنت المح عليه لاخى حسين دوكى
حتى لا اطيل عليكم
المقال هنا على هذا الرابط
########

وهذه المدونه تضم سلسلة سخافاته
########
وحسبى الله ونعم الوكيل
عندما فكرت فى كتابة هذا المقال لم اقصد الاثاره بل هذا غيض من فيض
وحتى نتعلم كيفية الرد على مايكل وامثاله لانى للاسف لم املك العلم
وردود الفعل السريعه للرد عليه فلابد لى من ان اعود الى مواقع اسلاميه
وهذا ياخذ وقت وايضا ساتهم بانى اقتبس الردود المعلبه والجاهزه
وتحياتى لكم

[ابوالسعودمحمود]

اولا اختنا الكريمه هو لن يأتى الى هنا ولكن ممكن اسد من هنا يذهب الى هناك ويناظره ثم يصور المناظره ويأتى بها هنا لنتفرج على مثل هذا المسخ

[Miss Invisible]

هو بالنسبه انه لم سياتى الى هنا انا عتقد ايضا انه لم سيجىء
كان نفسى والله حتى الاخوه يفحموه لكن طالما المناظره تكون حيث هو يوجد وتتصور اتمنى ذلك
وان شاء الله حد يناظره
اللهم انصر دين الاسلام
تسلم اخى ابوالسعود على المشاركه

[حسين دوكي]

انا ان شاء الله ساطلع علي المقال الان و طبعا هو لن ياتي

[حسين دوكي]

والله هذا الراجل جميل اوي اوي ده عسل ناقل بالحرف كلام كتاب اثبات الاتقان في تحريف القران و الحمد لله كان لي رد علي هذا الكتاب و الاخوة ردوا علي هذا الكتاب و ان شاء الله سارد قريباً

[Miss Invisible]

ياريت والله ياحسين لان للاسف لما كنت باحاور هؤلاء الزنادقه كانوا بيتهمونى بالتخلف
والرجعيه وكيف لى ان اتحاور معهم او اخالفهم فى الراى
دا انا استويت منهم
تسلم على المشاركه اخى حسين

[حسين دوكي]

ارجو فقط قراءة هذا الرابط انه رد علي كل كلامه و سارد عن نقطة اخر ايتان في سورة التوبة

[Miss Invisible]

والله هذا الراجل جميل اوي اوي ده عسل
ههههههههههههه
هذا الكتاب و ان شاء الله سارد قريباً
****************************
وفقك الله
(ما جادلت أحدا، إلا تمنيت أن يُظهر الله الحق على لسانه دوني )

الأمام الشافعي رحمه الله
الله يظهر الحق على لسانك باءذن الله

[حسين دوكي]

بسم الله الرحمن الرحيم

أشهد ان لا اله الا الله و ان محمد رسول الله

اما بعد:


ان هذا الرجل نقل من بحثان
الاول: كلام خليفة رشاد
الثاني: كتاب اثبات الاتقان في تحريف القران و الرابط الذي وضعته رد علي هذا الكتاب

انا سارد علي النقطة الاولي فقط ان رشاد خليفة طبعا كان يريد ان يطعن في القران الكريم و مهما فعل هذا مستحيل و نترك هذه الاية ترد عليه

((إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ )) الحجر:9

و هل بعد قول الله قول لكن سارد علي المشككين

الحديث الموجود في صحيح البخاري

بَاب قَوْلِهِ http://hadith.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B2.GIF لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ http://hadith.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B1.GIF مِنْ الرَّأْفَةِ
4402 حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ السَّبَّاقِ أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَكَانَ مِمَّنْ يَكْتُبُ الْوَحْيَ قَالَ أَرْسَلَ إِلَيَّ أَبُو بَكْرٍ مَقْتَلَ أَهْلِ الْيَمَامَةِ وَعِنْدَهُ عُمَرُ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ إِنَّ عُمَرَ أَتَانِي فَقَالَ إِنَّ الْقَتْلَ قَدْ اسْتَحَرَّ يَوْمَ الْيَمَامَةِ بِالنَّاسِ وَإِنِّي أَخْشَى أَنْ يَسْتَحِرَّ الْقَتْلُ بِالْقُرَّاءِ فِي الْمَوَاطِنِ فَيَذْهَبَ كَثِيرٌ مِنْ الْقُرْآنِ إِلَّا أَنْ تَجْمَعُوهُ وَإِنِّي لَأَرَى أَنْ تَجْمَعَ الْقُرْآنَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ قُلْتُ لِعُمَرَ كَيْفَ أَفْعَلُ شَيْئًا لَمْ يَفْعَلْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ عُمَرُ هُوَ وَاللَّهِ خَيْرٌ فَلَمْ يَزَلْ عُمَرُ يُرَاجِعُنِي فِيهِ حَتَّى شَرَحَ اللَّهُ لِذَلِكَ صَدْرِي وَرَأَيْتُ الَّذِي رَأَى عُمَرُ قَالَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ وَعُمَرُ عِنْدَهُ جَالِسٌ لَا يَتَكَلَّمُ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ إِنَّكَ رَجُلٌ شَابٌّ عَاقِلٌ وَلَا نَتَّهِمُكَ كُنْتَ تَكْتُبُ الْوَحْيَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَتَبَّعْ الْقُرْآنَ فَاجْمَعْهُ فَوَاللَّهِ لَوْ كَلَّفَنِي نَقْلَ جَبَلٍ مِنْ الْجِبَالِ مَا كَانَ أَثْقَلَ عَلَيَّ مِمَّا أَمَرَنِي بِهِ مِنْ جَمْعِ الْقُرْآنِ قُلْتُ كَيْفَ تَفْعَلَانِ شَيْئًا لَمْ يَفْعَلْهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ هُوَ وَاللَّهِ خَيْرٌ فَلَمْ أَزَلْ أُرَاجِعُهُ حَتَّى شَرَحَ اللَّهُ صَدْرِي لِلَّذِي شَرَحَ اللَّهُ لَهُ صَدْرَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ فَقُمْتُ فَتَتَبَّعْتُ الْقُرْآنَ أَجْمَعُهُ مِنْ الرِّقَاعِ وَالْأَكْتَافِ وَالْعُسُبِ وَصُدُورِ - ص 1721 - الرِّجَالِ حَتَّى وَجَدْتُ مِنْ سُورَةِ التَّوْبَةِ آيَتَيْنِ مَعَ خُزَيْمَةَ الْأَنْصَارِيِّ لَمْ أَجِدْهُمَا مَعَ أَحَدٍ غَيْرِهِ http://hadith.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B2.GIF لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ http://hadith.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B1.GIF إِلَى آخِرِهِمَا وَكَانَتْ الصُّحُفُ الَّتِي جُمِعَ فِيهَا الْقُرْآنُ عِنْدَ أَبِي بَكْرٍ حَتَّى تَوَفَّاهُ اللَّهُ ثُمَّ عِنْدَ عُمَرَ حَتَّى تَوَفَّاهُ اللَّهُ ثُمَّ عِنْدَ حَفْصَةَ بِنْتِ عُمَرَ تَابَعَهُ عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ وَاللَّيْثُ عَنْ يُونُسَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ وَقَالَ اللَّيْثُ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ وَقَالَ مَعَ أَبِي خُزَيْمَةَ الْأَنْصَارِيِّ وَقَالَ مُوسَى عَنْ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ مَعَ أَبِي خُزَيْمَةَ وَتَابَعَهُ يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ وَقَالَ أَبُو ثَابِتٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ وَقَالَ مَعَ خُزَيْمَةَ أَوْ أَبِي خُزَيْمَةَ

من :
http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=24&TOCID=2447

طبعا انه قال كان يجب ان يكون علي كل اية شاهدين ان جمهرة العلماء قالت ان الشاهدين ان يكون اثنين حافظين او و صحيفة مكتوب فيها الاية

و طبعا كان زيد بن ثابت من كلفه ابو بكر الصديق رضي الله عنه بجمع القران فاتي بكل الحفاظ و كل الصحف و الحديث يقول انه لم يجد صحيفة مكتوب فيها اخر ايتان في سورة التوبة غير عند خزيمة الانصاري الذي كان شهادته بشهادة رجلين و هذا الحديث يقول ذلك

أخرج الامام أبى داود فى سننه قال ( ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن يحيى بن فارس ‏ ‏أن ‏ ‏الحكم بن نافع ‏ ‏حدثهم أخبرنا ‏ ‏شعيب ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏عن ‏ ‏عمارة بن خزيمة ‏ ‏أن ‏ ‏عمه ‏ ‏حدثه ‏ ‏وهو من ‏ ‏أصحاب النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏‏أن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ابتاع ‏ ‏فرسا من أعرابي فاستتبعه النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ليقضيه ثمن فرسه فأسرع رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏المشي وأبطأ الأعرابي ‏ ‏فطفق ‏ ‏رجال يعترضون الأعرابي ‏ ‏فيساومونه ‏ ‏بالفرس ولا يشعرون أن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ابتاعه ‏ ‏فنادى الأعرابي رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال إن كنت ‏ ‏مبتاعا ‏ ‏هذا الفرس وإلا بعته فقام النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏حين سمع نداء الأعرابي فقال أو ليس قد ‏ ‏ابتعته ‏ ‏منك فقال الأعرابي لا والله ما بعتكه فقال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏بلى قد ابتعته منك ‏ ‏فطفق ‏ ‏الأعرابي يقول ‏ ‏هلم ‏ ‏شهيدا فقال ‏ ‏خزيمة بن ثابت ‏ ‏أنا أشهد أنك قد ‏ ‏بايعته ‏ ‏فأقبل النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏على ‏ ‏خزيمة ‏ ‏فقال بم تشهد فقال بتصديقك يا رسول الله ‏ ‏فجعل رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏شهادة ‏ ‏خزيمة ‏ ‏بشهادة رجلين‏ )

و ايضا هل عندما وجد زيد بن ثابت هذه الصحيفة عن هذا الرجل فقط هل هذا يمنع انه لم يحفظ هذه الايات لو لم يوجد احد حفظ هذه الايات لم يكن لزيد بن ثابت وضعها فاكيد انه وجد ان الحفاظ وجدوها و هو اكيد كان حافظها لزيادة التاكيد فنري الان بتوافر جميع الشروط و هي وجود صحيفة و وجود حفاظ لهذه الاية و اكيد اللجنة يجب ان تكون من الذين حفظوها فتصل مرتبت هذه الاية الي التواتر و هي اعلي مرتبة فكيف تكون مضافة من خريمة الانصاري انه كان يحب الرسول و شهد له الرسول و كان الناس يعرفوه اذا فكيف سيالف هذه الاية و هل زيد بن ثابت كان سيضعها لو وجد هذه الاية عنده فقط و لم يجد احد حافظها هل هذا يعقل كانت توجد شروط و قد رد الشيخ ابو الوليد علي هذه الشبهة و هذا هو التسجيل

http://www.4shared.com/audio/GuTtgVYR/________-__.html

و هذه عظمة القران و طبعا دائما يقول النصاري معركة اليمامة علي اساس ان كل الحفاظ ماتوا في هذه المعركة ان الرسول عندما مات كان عدد الصحابة 166000 و مات في هذه المعركة 70 فقط و عندما جمع ابو بكر المصحف كان زيد بن ثابت يات فقط بالحفاظ ليس الصحابة تخيل كل هذه الدقة ثم تقول بعد ذلك ان هذه الايات مؤلفة انني انهيت ردي و لو توجد ردود اخري فاتمني من الاخوة ان يضعوها

[حسين دوكي]

هذا هو الرابط الذي يرد علي الكتاب الذي ينقل منه

http://www.ebnmaryam.com/vb/t16442.html

و ارجو مشاهدة هذه المناظرة الرائعة

http://www.youtube.com/watch?v=KzSvptPiD3Q&feature=mfu_in_order&list=UL