مارأيكم ( بالعفو ) ياأخوة !

[ثورة]

وبالمرة نعفو عن مبارك::y::t::r

وبارك الله فيك وشكرا لردك في الموضوع

[tamer2002]

مرة تانية برضة لم ترد على الآيات ولم تفهم الكلام .. ومازلت تجادل وتاني مرة أنا سألتك سؤال محدد ( ولو كنت تعرف أحداً منهم ( بعينه ) تريد الإدارة أن تعفوا عنه ... انقل لنا كلامه أو قولنا زي مين يعني عاوزنا نعفوا عنه .. وقتها الإدارة هاتنظر في أمره ... ) أما الموضوع على اطلاقه .. فأكيد مرفوض .. واضح الكلام ... أكيد واضح ... اكيد فطرت ... :) يا أخ :)




هذا هو ديننا ياأخوة أن نطيع الله تعالى ونطيع رسوله الذي أصطفاه الله تعالى وأرسله


نحن نطيع الله ورسوله في أمره لنا بعدم الجلوس مع من يستهزئون بآيات الله حتى يخوضوا في حديث غيره ونطيعه في أن نكون اعزة على الكافرين أذلة على المؤمنين ... وليس من العزة أن نسمع آيات الله يكفر بها ويستهزا بها ثم تطالبنا بالعفو عن هن فعل ذلك ... أما الآيات الخاصة بالعفو والاحسان فهي توضح كيف نتعامل مع بعضنا البعض فيمن أساء إلينا ..

يعني شقين دلوقتي .. ناس بتتعامل مع ناس مسلمين أو غير مسلمين ( وهنا الحض على العفو والاحسان .. وكذلك الدفع بالتي هي احسن وكذلك الجدال بالتي هي أحسن ) .. ثم استثناء ( إلا الذين ظلموا منهم ) وناس كافرة تستهزأ بآيات الله ورسوله وإذا نودي للصلاة اتخذوها هزوا ... ( دول مطالبين بعدم اتخاذ بطانه منهم وعدم العفو عنهم بل وقتالهم )

بعدين جدال مرة تانية إن أهل الكتاب ليسوا كلهم كافرين .. القرآن ذكر النصارى على عدة أصناف منهم مؤمن ومنهم كافر وسبق وكتبت عن المسيحيين الموحدين وكيف كانوا موجودين في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم الآريسيين .. ثم كيف حدث القتال فيما بينهم وبين المخالفين حتى وصل الأمر الآن الى ما هم عليه من كفر وضلال ... ونفس الشيء بالنسبة لليهود .. فلا داعي للجدال بلا طائل ويوجد العديد من الردود على هذا الكلام حتى لا نخرج عن موضوعنا الأساسي ولو كانوا من اهل الكتاب أو الملحدين فالأمر سيان مشرك او غير مؤمن بوجود الله وتطاول فنفس الأمر ينطبق عليه ...

مرة تانية قولنا أمثلة كدة شفتها حضرتك لناس تم ايقافها بغير حق وتريد ان نعيدهم مرة تانية .. لو ما تعرفش .. يبقى خلاص ياريت تقفل هذا الموضوع .. لأن كل من تم ايقافه لم يكن هناك جور عليه وتم ايقافه بحق .. حسب علمي وللأسباب التي ذكرتها الاخت ساجدة من قبل لو علمت غير ذلك فهات ما عندك .... وكفاية جدل بلا طائل .. ( بالبلدي كدة خش في الموضوع على طول )

[ثورة]

مرة تانية برضة لم ترد على الآيات ولم تفهم الكلام .. ومازلت تجادل وتاني مرة أنا سألتك سؤال محدد ( ولو كنت تعرف أحداً منهم ( بعينه ) تريد الإدارة أن تعفوا عنه ... انقل لنا كلامه أو قولنا زي مين يعني عاوزنا نعفوا عنه .. وقتها الإدارة هاتنظر في أمره ... ) أما الموضوع على اطلاقه .. فأكيد مرفوض .. واضح الكلام ... أكيد واضح ... اكيد فطرت ... :) يا أخ :)




نحن نطيع الله ورسوله في أمره لنا بعدم الجلوس مع من يستهزئون بآيات الله حتى يخوضوا في حديث غيره ونطيعه في أن نكون اعزة على الكافرين أذلة على المؤمنين ... وليس من العزة أن نسمع آيات الله يكفر بها ويستهزا بها ثم تطالبنا بالعفو عن هن فعل ذلك ... أما الآيات الخاصة بالعفو والاحسان فهي توضح كيف نتعامل مع بعضنا البعض فيمن أساء إلينا ..

يعني شقين دلوقتي .. ناس بتتعامل مع ناس مسلمين أو غير مسلمين ( وهنا الحض على العفو والاحسان .. وكذلك الدفع بالتي هي احسن وكذلك الجدال بالتي هي أحسن ) .. ثم استثناء ( إلا الذين ظلموا منهم ) وناس كافرة تستهزأ بآيات الله ورسوله وإذا نودي للصلاة اتخذوها هزوا ... ( دول مطالبين بعدم اتخاذ بطانه منهم وعدم العفو عنهم بل وقتالهم )

بعدين جدال مرة تانية إن أهل الكتاب ليسوا كلهم كافرين .. القرآن ذكر النصارى على عدة أصناف منهم مؤمن ومنهم كافر وسبق وكتبت عن المسيحيين الموحدين وكيف كانوا موجودين في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم الآريسيين .. ثم كيف حدث القتال فيما بينهم وبين المخالفين حتى وصل الأمر الآن الى ما هم عليه من كفر وضلال ... ونفس الشيء بالنسبة لليهود .. فلا داعي للجدال بلا طائل ويوجد العديد من الردود على هذا الكلام حتى لا نخرج عن موضوعنا الأساسي ولو كانوا من اهل الكتاب أو الملحدين فالأمر سيان مشرك او غير مؤمن بوجود الله وتطاول فنفس الأمر ينطبق عليه ...

مرة تانية قولنا أمثلة كدة شفتها حضرتك لناس تم ايقافها بغير حق وتريد ان نعيدهم مرة تانية .. لو ما تعرفش .. يبقى خلاص ياريت تقفل هذا الموضوع .. لأن كل من تم ايقافه لم يكن هناك جور عليه وتم ايقافه بحق .. حسب علمي وللأسباب التي ذكرتها الاخت ساجدة من قبل لو علمت غير ذلك فهات ما عندك .... وكفاية جدل بلا طائل .. ( بالبلدي كدة خش في الموضوع على طول )






بارك الله فيك ياأخ ولم تقصر في فعل مايرضاه الله تعالى .


وهدانا الله تعالى وهداك لصراطه المستقيم


آمين يارب العالمين

[عائشة الصغيرة]

قال الله تعالى :

﴿وَقَالَتْ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتْ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ذَلِكَ قَوْلُهُمْ بِأَفْوَاهِهِمْ يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ قَاتَلَهُمْ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ (30) اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلاَّ لِيَعْبُدُوا إِلَهاً وَاحِداً لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ (31)﴾ [التوبة]
أن قال اليهود أو النصارى ذلك فهم يقلدون الكفار الذين كفروا بالله تعالى !
وأن لم يقل اليهود أو النصارى ذلك فهل سوف يكونوا مؤمنين ؟؟؟؟
قال الله تعالى :
( وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآَخِرَةِ مِنَ الخَاسِرِينَ {آل عمران:85}
وبارك الله فيك ياأخت وكما قال الله تعالى:
وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ وَاتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا ْ
سورة النساء آية 125
حياك الله تعالى .
وقال الله تعالى :

( مَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الكِتَابِ وَلَا المُشْرِكِينَ أَنْ يُنَزَّلَ عَلَيْكُمْ مِنْ خَيْرٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَاللهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللهُ ذُو الفَضْلِ العَظِيمِ {البقرة:105}
والذين كفروا هنا من أهل الكتاب ياأخت !
وليس كلهم ياأخت !
والله أعلم وأعلى سبحانه وتعالى .
وبارك الله فيك وشكرا على مشاركتك ياأخت .
قال الله تعالى :
وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَمَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ خَاشِعِينَ لِلَّهِ لَا يَشْتَرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَئِكَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ *


أولاً :
والله يؤســفني عندما يعتقد مسلم هكذا
واستغرب فعلاً !
إذا كان النصارى واليهود أنفسهم يصرحون بالكفر بديننا
و بنبينا ويعدونه كاذب عليه افضل الصلاة والتسليم
ومعلوم أصلاً أن كل من أنكر ديناً من الأديان، يكون كافرا بذلك الدين ..
أنا مسلمه > كافرة عند النصارى واليهود والمجوس ..الخ
وذاك نصراني يهودي بوذي > كافــر في ديــني
شيء بـديهي !

ثانياً : من هم النصارى واليهود المؤمنين ؟
ماهــي عقائدهم بالتحديد ؟
ماالأمر الذي فعلوه فجعلهم مؤمنين خلاف أخوانهم من أهل الكتاب الكفار ؟؟
هل يؤمنون مثلاً بالنبي صلى الله عليه وسلم ؟ إن كان كذالك
فهم مسلــمين بلا شك ولا يطلق عليهم أهل كتاب ونصارى ويهود مؤمنين !

ثالثاً: الايه / (وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَمَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ )
تدل على من أثنى الله تعالى عليهم من أهل الكتاب بعد نزول القرآن، ممن آمن بالرسول صلى الله عليه وسلم واتبع دينه الذي جاء به من عند الله.
كما قال تعالى: ﴿الَّذِينَ آتَيْنَاهُمْ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِهِ هُمْ بِهِ يُؤْمِنُونَ (52) وَإِذَا يُتْلَى عَلَيْهِم
ْ قَالُوا آمَنَّا بِهِ إِنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّنَا إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلِهِ مُسْلِمِينَ (53) أُوْلَئِكَ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُمْ مرَّتَيْنِ
بِمَا صَبَرُوا وَيَدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ (54)﴾ [القصص]
وقد دل على معنى الآية حديث أبي موسى رضي الله عنه، أن رسول
الله صلى الله عليه وسلم، قال: (ثلاثة يؤتون أجرهم مرتين رجل من أهل
الكتاب آمن بنبيه، وأدرك النبي صلى الله عليه وسلم، فآمن به واتبعه وصدقه فله
أجران...) الحديث [صحيح البخاري وصحيح مسلم]

ومنهم على سبيل المثال، عبد الله بن سلام الذي كان يهوديا فأسلم
والنجاشي ملك النصارى في الحبشة ..

ولم أرى ولم أسمع في حياتي نصراني يقول :
( بسم الآب والآبن والروح القدس إله واحد آمين )
وفي نفس الوقت عندما يُتلى عليه القرآن يقون وعينيه تفيض من الدمــع :
(آمَنَّا بِهِ إِنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّنَا إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلِهِ مُسْلِمِينَ )

هل رأيت هكذا نوعيه ياأخي الفاضل !!

[ثورة]

أولاً :
والله يؤســفني عندما يعتقد مسلم هكذا
واستغرب فعلاً !
إذا كان النصارى واليهود أنفسهم يصرحون بالكفر بديننا
و بنبينا ويعدونه كاذب عليه افضل الصلاة والتسليم
ومعلوم أصلاً أن كل من أنكر ديناً من الأديان، يكون كافرا بذلك الدين ..
أنا مسلمه > كافرة عند النصارى واليهود والمجوس ..الخ
وذاك نصراني يهودي بوذي > كافــر في ديــني
شيء بـديهي !


ثانياً : من هم النصارى واليهود المؤمنين ؟
ماهــي عقائدهم بالتحديد ؟
ماالأمر الذي فعلوه فجعلهم مؤمنين خلاف أخوانهم من أهل الكتاب الكفار ؟؟
هل يؤمنون مثلاً بالنبي صلى الله عليه وسلم ؟ إن كان كذالك
فهم مسلــمين بلا شك ولا يطلق عليهم أهل كتاب ونصارى ويهود مؤمنين !


ثالثاً: الايه / (وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَمَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ )
تدل على من أثنى الله تعالى عليهم من أهل الكتاب بعد نزول القرآن، ممن آمن بالرسول صلى الله عليه وسلم واتبع دينه الذي جاء به من عند الله.
كما قال تعالى: ﴿الَّذِينَ آتَيْنَاهُمْ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِهِ هُمْ بِهِ يُؤْمِنُونَ (52) وَإِذَا يُتْلَى عَلَيْهِم
ْ قَالُوا آمَنَّا بِهِ إِنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّنَا إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلِهِ مُسْلِمِينَ (53) أُوْلَئِكَ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُمْ مرَّتَيْنِ
بِمَا صَبَرُوا وَيَدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ (54)﴾ [القصص]
وقد دل على معنى الآية حديث أبي موسى رضي الله عنه، أن رسول
الله صلى الله عليه وسلم، قال: (ثلاثة يؤتون أجرهم مرتين رجل من أهل
الكتاب آمن بنبيه، وأدرك النبي صلى الله عليه وسلم، فآمن به واتبعه وصدقه فله
أجران...) الحديث [صحيح البخاري وصحيح مسلم]


ومنهم على سبيل المثال، عبد الله بن سلام الذي كان يهوديا فأسلم
والنجاشي ملك النصارى في الحبشة ..


ولم أرى ولم أسمع في حياتي نصراني يقول :
( بسم الآب والآبن والروح القدس إله واحد آمين )
وفي نفس الوقت عندما يُتلى عليه القرآن يقون وعينيه تفيض من الدمــع :
(آمَنَّا بِهِ إِنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّنَا إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلِهِ مُسْلِمِينَ )


هل رأيت هكذا نوعيه ياأخي الفاضل !!







أرجوا منك ياأخ أن تقرأي مشاركة الاخ تامر ورقمها 32 وقد ذكر فيها الاتي :


القرآن ذكر النصارى على عدة أصناف منهم مؤمن ومنهم كافر وسبق وكتبت عن المسيحيين الموحدين وكيف كانوا موجودين في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم الآريسيين .. ثم كيف حدث القتال فيما بينهم وبين المخالفين حتى وصل الأمر الآن الى ما هم عليه من كفر وضلال ... ونفس الشيء بالنسبة لليهود .. فلا داعي للجدال بلا طائل ويوجد العديد من الردود على هذا الكلام حتى لا نخرج عن موضوعنا الأساسي

وبارك الله فيك وحياك الله تعالى