إلى كل مسيحي لا تعترض

[Alaa El-Din]

وكان الله من الشاكرين


لا تعترض على المسلمين في أنهم يقولون أن من صفات الله الشكور لأنه وفقا لكتابك المقدس الذي تؤمن به فإنه أيضا وُصف بذلك :



يقول الرب لأيوب :


أيوب40 عدد14 : فانا ايضا احمدك لان يمينك تخلصك (svd)






لا تعترض

[Alaa El-Din]

الله يُقسم في بعض الآيات


لا تعترض على الإسلام في أن الله سبحانه و تعالى يُقسم في بعض آيات القرآن الكريم لأنه وفقا لكتابك المقدس الذي تؤمن به فإنه أيضا يُقسم :


عدد 32 عدد10: فحمي غضب الرب في ذلك اليوم واقسم قائلا 11 لن يرى الناس الذين صعدوا من مصر من ابن عشرين سنة فصاعدا الارض التي اقسمت لابراهيم واسحق ويعقوب لانهم لم يتبعوني تماما (svd)






لا تعترض

[Alaa El-Din]

الزواج و التكاثر

لا تعترض على حديث الرسول _صلى الله عليه و سلم_ (تناكحوا وتناسلوا ، فإني أباهي بكم الأمم يوم القيامة )

فالزواج و التكاثر أمر فطري_عكس ما نصحكم بولس_ بل و أمر الهي في كتابك لبني البشر

28وَبَارَكَهُمُ اللهُ وَقَالَ لَهُمْ: «أَثْمِرُوا وَاكْثُرُوا وَامْلأُوا الأَرْضَ وَأَخْضِعُوهَا وَتَسَلَّطُوا عَلَى سَمَكِ الْبَحْرِ وَعَلَى طَيْرِ السَّمَاءِ وَعَلَى كُلِّ حَيَوَانٍ يَدِبُّ عَلَى الأَرْضِ». تكوين 1/28

و هو أمر الهي لنبي الله نوح و بنيه و الأجيال التي تليهم في كتابك المقدس

1وَبَارَكَ اللهُ نُوحاً وَبَنِيهِ وَقَالَ لَهُمْ: «أَثْمِرُوا وَاكْثُرُوا وَامْلَأُوا الأَرْضَ. ........7فَأَثْمِرُوا أَنْتُمْ وَاكْثُرُوا وَتَوَالَدُوا فِي الأَرْضِ وَتَكَاثَرُوا فِيهَا»تكوين9/7،1





لا تعترض

[Alaa El-Din]

الله يستهزيء بهم


لا تعترض على الإسلام في أن الله سبحانه و تعالى يستهزيء بالكافرين لأنه وفقا لكتابك المقدس الذي تؤمن به فإنه أيضا يفعل هذا :



مزمور2 عدد4: الساكن في السموات يضحك.الرب يستهزئ بهم. (svd)







لا تعترض

[Alaa El-Din]

حد السرقة


لا تعترض على المسلمين في أنهم يطبقون حد السرقة على من يسرق و تقول أنه حد قاسي و ليس به رحمة لأنه وفقا لعقيدتكم فإنه يوجد نفس الحد و لكن لنرى سبب تطبيق هذا الحد وفقا للكتاب المقدس :






سفر التثنية الإصحاح 25 يقول :




11 اذا تخاصم رجلان بعضهما بعضا رجل واخوه وتقدمت امرأة احدهما لكي تخلّص رجلها من يد ضاربه ومدّت يدها وامسكت بعورته 12 فاقطع يدها ولا تشفق عينك (svd)







موضوع غريب و عقاب أغرب و تجدهم في منتهى البجاحة و يعترضون على حد السرقة في الإسلام !!!!!












لا تعترض

[Alaa El-Din]

مشاركة منقولة :


الإسلام أو الجزية أو الحرب
"أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله"

التثنية 20
10- حيت تقرب من مدينة لتحاربها استدعها للصلح
11- فإن أجابتك إلى الصلح وفتحت لك فكل الشعب الموجود فيها يكون لك للتسخير ويستعبد لك.
12- وإن لم تسالمك بل عملت معك حربا فحاصرها.
13-وإذا دفعها الرب إلهك إلى يدك فاضرب جميع ذكورها بحد السيف.
14- وأما النساء والأطفال والبهائم وكل ما في المدينة كل غنيمتها فتغتنمها لنفسك وتأكل غنيمة أعدائك التي أعطاك الرب إلهك.
15- هكذا تفعل بجميع المدن البعيدة منك جدا التي ليست من مدن هؤلاء الأمم هنا.
16- وأما مدن هؤلاء الشعوب التي يعطيك الرب إلهك نصيبا فلا تستبق منها نسمة ما
17- بل تحرمها تحريما: الحثيين والأموريين والكنعانيين والفرزيين والحويين واليبوسيين كما أمرك الرب إلهك
18- لكي لا يعلموكم أن تعملوا حسب جميع أرجاسهم التي عملوا لآلهتهم فتخطئوا إلى الرب إلهكم.

لا وجه للمقارنة
فى الإسلام إذا شهدوا أن لا إله إلا الله عصموا دماءهم وأموالهم وأعراضهم وحرياتهم
إذا دفعوا الجزية عصموا دماءهم وأموالهم وأعراضهم وحرياتهم
إذا أبوا فالحرب حتى يحكم الله فإما منا بعد وإما فداء

أما عندهم فليس هناك غير حلين
إما أن تستسلم وتطلب الصلح ووقتها تكون عبدا لى
أو أن تقاتل وتقتل
لا أدرى هل عبادة الله ومعرفته قاصرة على بنى إسرائيل
لماذا لا يطلب منهم الإيمان بالله قبل الاستعباد والقتل

أيها النصرانى
لا تعترض

[Alaa El-Din]

الحجاب:


لا تعترض على المسلمين في أن الإسلام يأمر النساء بالحجاب لأنه وفقا للكتاب المقدس فإن المرأة عندكم مأمورة أيضا بالحجاب :







رسالة كورنسس الأولى الإصحاح 11


5 واما كل امرأة تصلّي او تتنبأ وراسها غير مغطى فتشين راسها لانها والمحلوقة شيء واحد بعينه.


6 اذ المرأة ان كانت لا تتغطى فليقص شعرها.وان كان قبيحا بالمرأة ان تقص او تحلق فلتتغط.

10 لهذا ينبغي للمرأة ان يكون لها سلطان على راسها من اجل الملائكة.
13 احكموا في انفسكم.هل يليق بالمرأة ان تصلّي الى الله وهي غير مغطاة. (SVD)

بالإضافة إلى أنه أمر إلهي و لكن أخفاه القساوسة كما في الموضوع التالي:

سيدتي المسيحية ...الحجاب والنقاب ..حكم إلهي أخفاه عنكم القساوسة (http://www.imanway1.com/horras/showthread.php?t=2714&highlight=%C7%E1%CD%CC%C7%C8)




لا تعترض

[Alaa El-Din]

المُذل


لا تعترض على الإسلام في وصف الله سبحانه و تعالى بأنه المُذل لأنه وفقا لكتابك المقدس الذي تؤمن به فإنه أيضا وُصف بهذا :




سفر دانيال الإصحاح الرابع :

37 فالآن انا نبوخذ ناصّر اسبح واعظم واحمد ملك السماء الذي كل اعماله حق وطرقه عدل ومن يسلك بالكبرياء فهو قادر على ان يذلّه (svd)





المعزُّ المذِل:
لم أجد حجة أو دليلا على إثبات هذين الاسمين إلا ما ورد في قوله تعالى : ( قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ) [آل عمران:26]، فالله عز وجل أخبر أنه يُؤْتِي ويَشَاءُ وَيَنْزِعُ وَيُعِزُّ وَيُذِلُّ ، ولم يذكر في الآية بعد مالك الملك واسمه القدير سوى صفات الأفعال ، والذين تمسكوا بتسمية الله بالمعز المذل واشتقوا له باجتهادهم اسمين من هذين الفعلين يلزمهم على قياسهم ثلاثة أسماء أخرى وهى المؤْتِي والمشِيئ وَالمنْزِعُ طالما أن المرجعية في علمية الاسم إلى الرأي والاشتقاق دون التتبع والإحصاء .

هذا والله اعلم













لا تعترض

[Alaa El-Din]

حد الرجم


لا تعترض على المسلمين في أنهم يطبقون حد الرجم على الزناه المحصنين لأنه وفقا لعقيدتكم فإنه يوجد نفس الحد و لكن لنرى سبب تطبيق هذا الحد وفقا للكتاب المقدس :







# سفر التثنية الإصحاح 22 يقول :





21 يخرجون الفتاة الى باب بيت ابيها ويرجمها رجال مدينتها بالحجارة حتى تموت لانها عملت قباحة في اسرائيل بزناها في بيت أبيها .فتنزع الشر من وسطك 22 اذا وجد رجل مضطجعا مع امرأة زوجة بعل يقتل الاثنان الرجل المضطجع مع المرأة والمرأة.فتنزع الشر من اسرائيل (svd)

# اللاويين الإصحاح 20 :
27 واذا كان في رجل او امرأة جان او تابعة فانه يقتل بالحجارة يرجمونه.دمه عليه (svd)

# اللاويين الإصحاح 24 :
16 ومن جدف على اسم الرب فانه يقتل.يرجمه كل الجماعة رجما.الغريب كالوطني عندما يجدف على الاسم يقتل. (svd)

هذا بخلاف رجم الثور النطاح !!!!








لا تعترض

[Alaa El-Din]

الإعراض :


لا تعترض على المسلمين في آية " عبس و تولى " و تقول أن الرسول " عليه الصلاة و السلام " أعرض عن رجل أعمى و لم يرد على سؤاله لأنه وفقا لكتابك المقدس فقد فعل ربك الذي تعبده أكثر من هذا بكثير :








فقد وصف إلهك المرأة الكنعانية بأنها من الكلاب حين طلبت منه أن يشفي ابنها كما في إنجيل متى الإصحاح 15 :

25 فأتت وسجدت له قائلة يا سيد أعنّي. 26 فاجاب وقال ليس حسنا ان يؤخذ خبز البنين ويطرح للكلاب. 27 فقالت نعم يا سيد.والكلاب ايضا تأكل من الفتات الذي يسقط من مائدة اربابها. (SVD)



: الرد على شبهة عبس وتولى (http://www.imanway1.com/horras/showthread.php?t=285)







لا تعترض