التعقيب على مناظرة الأخ دفاع

[دفاع]

توضيح بخصوص الحديث الضعيف ((كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم جالسًا في أصحابه))

أعرف أن الحديث ضعيف ولكن لم أحتج على المناظر به لأنه ليس له حجة فيه هذا أولا، ولأنه يتعسف في تفسير الحديث بما يوافق هواه لذا رددت عليه بدون التضعيف

جزاك الله خيرا شيخنا السيف البتار

[أبوعبدالرحمن الأثري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قال الشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة :

"235 - " مرت بي فلانة ، فوقع في قلبي شهوة النساء ، فأتيت بعض أزواجي فأصبتها ، فكذلك
فافعلوا ، فإنه من أماثل أعمالكم إتيان الحلال " .

قال الألباني في "السلسلة الصحيحة" 1 / 417

رواه أحمد ( 4 / 231 ) و الطبراني في " الأوسط " ( 1 / 168 / 1 - 2 ) و أبو بكر
محمد بن أحمد المعدل في " الأمالي " ( 8 / 1 ) عن أزهر بن سعيد الحرازي قال :
سمعت أبا كبشة الأنماري قال :
" كان رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا في أصحابه ، فدخل ثم خرج و قد اغتسل
فقلنا ، يا رسول الله ! قد كان شيء ! قال : أجل ، مرت بي فلانة ... " .
قلت : و هذا سند حسن إن شاء الله تعالى ، رجاله كلهم ثقات رجال مسلم غير
الحرازي و يقال فيه عبد الله بن سعيد الحرازي .
قال الحافظ في " التهذيب " :
" لم يتكلموا إلا في مذهبه ( يعني النصب ) و قد وثقه العجلي و ابن حبان " .
و قال في " التقريب " : " صدوق " .
و الحديث أورده الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 6 / 292 ) و قال :
" رواه أحمد و الطبراني ، و رجال أحمد ثقات " .
قلت : و للحديث شاهد من حديث أبي الزبير عن جابر .
" أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى امرأة فأعجبته ، فأتي زينب و هي تمعس
منيئة فقضى حاجته ، و قال :
إن المرأة تقبل في صورة شيطان ، و تدبر في صورة شيطان ، فإذا رأى أحدكم امرأة
فأعجبته ، فليأت أهله ، فإن ذاك يرد ما في نفسه " .
أخرجه مسلم ( 6 / 129 - 130 ) و أبو داود ( 2151 ) و البيهقي ( 7 / 90 )
و أحمد ( 3 / 330 ، 341 ، 348 ، 395 ) و اللفظ له من طرق عن أبي الزبير به .
قلت : و أبو الزبير مدلس و قد عنعنه ، لكن حديثه في الشواهد لا بأس به ،
لاسيما و قد صرح بالتحديث في رواية ابن لهيعة عنه ، و أما مسلم فقد احتج به !
و له شاهد آخر عن عبد الله بن مسعود قال :
" رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة فأعجبته ، فأتى سودة ، و هي تصنع
طيبا و عندها نساء ، فأخلينه ، فقضى حاجته ثم قال :
أيما رجل رأى امرأة تعجبه ، فليقم إلى أهله ، فإن معها مثل الذي معها " .
أخرجه الدارمي ( 2 / 146 ) و السري بن يحيى في " حديث الثوري " ( ق 205 / 1 )
عن أبي إسحاق عن ابن مسعود ."

والأمر كما قال الشيخ رحمه الله .
فالحديث في أقل أحواله حسن إن شاء الله .
ولا حجة لمن ضعف الحديث بجهالة الحرازي , فهناك من عدله والعالم بحال الراوي مقدم على من لم يعرفه .



جزاكم الله خيرا

[abcdef_475]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا جميعا
اخانا الحبيب دفاع
واستاذنا البتار
وشيخنا ابو عبد الرحمن

الحديث لا يوجد به ما يعيب الرسول عليه الصلاة والسلام
فقط
سوء نية النصارى

[دفاع]

الحديث لا يوجد به ما يعيب الرسول عليه الصلاة والسلام
فقط
سوء نية النصارى

صدقت فإن النصارى متأثرين بسفالة كتابهم المقدس وما فعله برسوم بنسائهم حتى صاروا من كثرة ما يقرؤون ويحدث بينهم يشكون في كل شيء حتى أنفسهم

[ساجدة لله]

الله أكبر الله أكبر ولله الحمد

ما شاء الله على تحليلك أستاذي الفاضل
تحليل قاتل
بارك الله في علمك وزادك منه لما يحبه ويرضاه