كلام من ذهب

[pharmacist]

مكان أسرار العاقل قلبه وليس لسانه
فلا تجعل ما في قلبك على طرف لسانك
ليس كل ما تعرفه يجب أن تقوله
تحدث لمن يفهم و ليس لمن يسمع‏

امرأة ﺣﻤﻠﺖ ﺍﻟﺴﻼﺡ ...
ﻓﺴﺄﻟــﻮﻫﺎ : ﺃﻳـﻦ ﺃﻧﻮﺛــﺘﻚ ؟
ﻓﻘﺎﻟﺖ : ﺫﻫﺒﺖ ﺗﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺭﺟــﻮﻟﺘﻜﻢ.

يقول ابن القيم
ﻳﺎ ﺿﻌﻴﻒ ﺍﻟﻌﺰﻡ ..
ﺇﻥ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﺷﺎﺥ ﻓﻴﻪ ﻧﻮﺡ ..
ﻭ ﺫﺑﺢ ﻓﻴﻪ ﻳﺤﻴﻰ ..
ﻭ ﻧﺸﺮ ﻓﻴﻪ ﺯﻛﺮﻳﺎ ﺑﺎﻟﻤﻨﺎﺷﻴﺮ..
ﻭﺃُﻟﻘِﻲَ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ..
ﻭﺃﺿﺠﻊ ﻟﻠﺬﺑﺢ ﻓﻴﻪ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ..
ﻭ ﺑﻴﻊ ﻓﻴﻪ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﺜﻤﻦ ﺑﺨﺲ
ﻭﻟﺒﺚ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺠﻦ ﺑﻀﻊ ﺳﻨﻴﻦ..
ﻭﺫﺑﺢ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺤﺼﻮﺭ ﻳﺤﻴﻰ..
ﻭﻗﺎﺳﻰ ﺍﻟﻀﺮ ﻓﻴﻪ ﺃﻳﻮﺏ..
ﻭﺯﺍﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻘﺪﺍﺭ ﺑﻜﺎﺀ ﺩﺍﻭﺩ..
ﻭﺳﺎﺭ ﻣﻊ ﺍﻟﻮﺣﺶ ﻋﻴﺴﻰ..
ﻭﻋذِّﺏ ﻓﻴﻪ ﻣﺤﻤﺪ (ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠَّﻢ )
ﻭ ﺃﻧﺖ ﺗﺮﻳﺪ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺍﻟﺴﻬﻞ ﺍﻟﺬﻱ
ﻳﺄﺗﻴﻚ ﺇﻟﻰ ﻗﺪﻣﻴﻚ؟

[pharmacist]

البشاشة، والخلق الحسن، والكلمة الطيبة،
والقلب النقي الأبيض؛ هُي الجمال الحقيقي لأي إنسان

إن في الدنيا جنة - من لم يدخلها
لم يدخل جنة الآخرة - قالوا : وما هي ؟
قال : محبة الله وذكره .
(ابن تيمية)

نحنُ مخطئون عندما نتجاهل أذكارنا،
نعتقد أنها شيء غير مهم وننسى
بأن الله يحفظنا بها، وربما تقلب الأقدار..
يقول ابن القيم:حاجة العبد للمعوذات
أشدُ من حاجته للطعام والشراب واللباس..!
داوموا على أذكاركم لتُدركوا معنى:
أحفظ الله يحفظك..

[pharmacist]

قال تعالى" فأكَلَهُ الذِئبُ " [يوسف:17]
لماذا استخدم القرآن كلمَة [الأكل ] بدل ,[الإفتراس] ؟!
يقول الخطابي - رحمهُ الله - :
الفَرس: هو دقُّ العنُق = القتلُ فَحسب .
أمّا الأكلُ : فهو الإتيان على جميعِ أجزاء الفريسة = لم يبقَ منهُ شيء
ولو أنَّ إخوةَ يوسف قالوا لأبيهم افتَرَسَه الذِئب ,
لطالبهم ببقيّةِ أجزائه !

عدد إخوة يوسف عليه السلام
(11) مع ذلك تآمروا عليه ..
بينما لموسى عليه السلام أخاً وحيد هو
(هارون) وقف وزيراً مع أخيه .....

لا تنظروا في ذنوب الناس كأنكم أرباب
وانظروا إلى ذنوبكم كأنكم عبيد ، فارحموا
أهل البلاء واحمدوا اللّه على العافية .
(مالك بن أنس)

[pharmacist]

ما أحلى أسم الله التواب !
يعطي المذنب أملا ليبدأ من جديد
و يخرجه من دائرة الإحباط

رؤية الأشخاص عن بعد دائماً أجمل ...
لا تحاول أن تتعمق في معرفة أسرار الآخرين ...
ربما تختلف الصورة عن قرب !

عقلك هو سيد أفعالك ..
وقلبك مجرد مستشار لا أكثر ،
فلا تجعل الأدوار معكوسة !

[pharmacist]

الحاقدون هم الأشخاص الذين ينشرون فشلك وإخفاقاتك
ويتهامسون سراً عن إنجازاتك و نجاحاتك

الشخص الوحيد الذي يستمر معك طول حياتك هو { أنت }
فلا تحمله ما لا يطيق من الحزن

٩٠٪ من حالات الاتفاق بالرأي يكون سببها
محاولة إسكات الطرف الآخر وليس الاقتناع برأيه

[pharmacist]

أغلب من يسألك عن رأيك يهمه موافقتك لرأيه
أكثر من حرصه على رأيك الحقيقي،
لذلك تجده يغضب عندما تجاوبه بصراحة

من علامات العقل الجميل:
العقل الجميل ينظر دائماً بتعمق تحت السطح,
يرى الخفي, يقرأ ما بين السطور

إذا تعلق الأمر بذنوبنا،
أقسمنا أن الله غفور رحيم.
وإذا تعلق الأمر بذنوب الآخرين تجاهنا،
أكدنا أن الله شديد العقاب

[pharmacist]

إن ضاعت عليك فرصة واحترق قلبك عليها ،
أطفئ لهيبها بهذه الآية :
" عسى ربنا أن يبدلنا خيرا منها "

"‏لو عشت حياتك كأنك برمضان ستجد اﻷخرة كيوم العيد‏"

"‏سأل رجل الحسن البصري فقال :
يا أبا سعيد : أمؤمن أنت ؟
فقال له : الإيمان إيمانان،
فإن كنت تسألني عن الإيمان بالله وملائكته وكتبه
ورسله والجنة والنار والبعث والحساب،
فأنا به مؤمن،
وإن كنت تسألني عن قول الله تعالى :
{ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ
وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَاناً وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ
الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ
أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقّاً }
فوالله ما أدري أنا منهم أم لا ...‏"

[pharmacist]

"‏من قمم الآداب أدب سيدنا يوسف، هذا الطفل الصغير،
الذي وضعه إخوته في الجب ليموت، كيف أن سيارةً مرت بهذا البئر،
أدلوا دلوهم، فخرج هذا الطفل الصغير:
﴿ قَالَ يَا بُشْرَى هَذَا غُلَامٌ وَأَسَرُّوهُ بِضَاعَةً ﴾
الآن بعد أن التقى بإخوته، وهو عزيز مصر، في أعلى مقام، قال:
﴿ وَقَدْ أَحْسَنَ بِي إِذْ أَخْرَجَنِي مِنَ السِّجْنِ ﴾
بربكم، أيهما أخطر السجن أم الجب؟ لم يقل:
إذ أخرجني من الجب، لئلا يُذكّر أخوته بجريمتهم، قال:
﴿ وَقَدْ أَحْسَنَ بِي إِذْ أَخْرَجَنِي مِنَ السِّجْنِ ﴾
ثم يقول:
﴿ مِنْ بَعْدِ أَنْ نَزَغَ الشَّيْطَانُ بَيْنِي وَبَيْنَ إِخْوَتِي ﴾
لم يقل: تآمروا علي، عزا الأمر إلى الشيطان، هو وإخوته سواء،
والشيطان دخل بينهما. (د/ محمد راتب النابلسي )‏"

صِلَتُكَ بـ الله ، هيَّ بوابتك للحياة ..
وعلى قَدرِ عُمقِها ، تَكونُ الحياة رائعة

يقول أبن القيم رحمه الله :
إذا كنت تدعُو وضاقَ عليك الوقت و تزاحمَت في قلبك حوائجُك ..
فاجعل كل دُعائك أن يعفُو الله عنك فإن عفَا عنك : أتتك حوائجُك من دون مسألة.
"اللهم إنك عفو تحب العفو فاعفُ عنـا"

[pharmacist]

"‏ﻛﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻏﺮﺍﺏ .. ﺷﺎﻫﺪ ﺣﻤﺎﻣﺔ ﺗﻤﺸﻲ
ﻓﺄﻋﺠﺒﺘﻪ ﻣﺸﻴﺘﻬﺎ ﻟﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﻠﻜﻴﺔ ﻃﺒﻴﻌﻴﺔ ..
ﻓﻔﻜﺮ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻭﻗﺎﺭﻥ ﺑﻴﻨﻪ ﻭﺑﻴﻨﻬﺎ ..
ﻭﻭﺟﺪﻫﺎ ﺗﺘﻤﻴﺰ ﻋﻨﻪ ﺑﺎﻟﻜﺜﻴﺮ ..
ﻓﺤﺎﻭﻝ ﺃﻥ ﻳﻘﻠﺪ ﻣﺸﻴﺘﻬﺎ .. ﺗﺪﺭﺏ ﻭﺗﺪﺭﺏ ..
ﻭﺣﺎﻭﻝ ﻛﺜﻴﺮﺍً ﺃﻥ ﻳﺘﻘﻨﻬﺎ ﻭﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻊ ..
ﻓﺸﻞ ﻓﺸﻼً ﺫﺭﻳﻌﺎً... ﺛﻢ ﺃﻧﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺌﺲ ...
ﺃﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻮﺩﺓ ﻟﻤﺸﻴﺘﻪ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ..
ﻓﺄﻛﺘﺸﻒ ﺃﻧﻪ ﻧﺴﻴﻬﺎ ﺃﻳﻀﺎً ..
ﺟﺮﺏ ﺃﻥ ﻳﻄﻴﺮ ﻓﻮﻗﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺮ
ﻟﻘﺪ ﻓﻘﺪ ﻫﻮﻳﺘﻪ ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ،
ﻓﻼ ﻋﺎﺩ ﻏﺮﺍﺑﺎ ﻭﻻ ﺻﺎﺭ ﺣﻤﺎﻣﺔ.
ﻫﻜﺬﺍ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺗﺮﻙ ﺃﺻﻠﻪ ﻣﺒﻬﻮﺭﺍ ﺑﺒﺮﻳﻖ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ
ﻛﻦ ﺃﻧﺖ ﻧﻔﺴﻚ .. ﻭﻻ ﺗﻜﻦ ﻏﻴﺮﻙ‏"

إن أردت إقناع شخص أنه مخطئ
فافعل أمامه الصواب

‏الإنسان الكبير يعترف بأخطائه ،
والإنسان الذكي يستفيد من أخطائه ،
والإنسان القوي يصحح أخطاءه . .

[pharmacist]

قال تعالى :
(وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا ..)
استجيبوا لأمر الله ولا تجعلوا بيوتكم خالية من الأمر بالصلاة

لا تدري بأي شيء تدخل الجنة بدمعة أو ببسمة أو بكلمة طيبة
أو بصدقة أو بسلامة صدر أو بتلاوة آية أو بتسبيحة
وأهل الهمم العالية يجمعونها(د. عائض القرني)

"‏إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا
لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ{النور:19}
قال السعدي: فإذا كان هذا الوعيد لمجرد محبة أن تشيع الفاحشة
واستحلاء ذلك بالقلب فكيف بما هو أعظم من ذلك من إظهاره ونقله ؟!‏"