مالي أرى الناس قد ذهبوا الى من عنده ذهب

[التوحيد]

ما لي أرى الناس قد ذهبوا ......الى من عنده ذهب
ومن ليس عنده ذهب ........عنه الناس قد ذهبوا

مالي أرى الناس منفضة ....الى من عنده فضة .
ومن ليس عنده فضه....... عنه الناس منفضة.

مالي أرى الناس قد مالوا.......الى من عنده مال.
ومن ليس عنده مال ........عنه الناس قد مالوا.

[أمـــة الله]

كلام جميل أخي التوحيد
سلمت يداك وبارك الله فيك

[ذو الفقار]

رأيت الناس قد مالوا *** إلى من عنده مالُ
ومن لا عنده مالوُ *** فعنه الناس قد مالوا

رأيت الناس قد ذهبوا ***إلى من عنده ذهبُ
ومن لا عنده ذهبُ *** فعنه الناس قد ذهبوا

رأيت الناس منفضة *** إلى من عنده فضة
ومن لا عنده فضة *** فعنه الناس منفضة



كلام جميل أخي التوحيد .. نأمل أن يكون هذا الحال غير حالنا فنميل ونذهب وننفض إلى ما فيه الخير والطاعة

لقد عدلت فيه قليلاً ليلائم الوزن :36_3_11:

[نوران]

رأيت الناس قد مالوا *** إلى من عنده مالُ
ومن لا عنده مالوُ *** فعنه الناس قد مالوا

رأيت الناس قد ذهبوا ***إلى من عنده ذهبُ
ومن لا عنده ذهبُ *** فعنه الناس قد ذهبوا

رأيت الناس منفضة *** إلى من عنده فضة
ومن لا عنده فضة *** فعنه الناس منفضة


طبيعى الاقبال على من يملك المال والذهب والفضة فهم عصب الحياة

وقد زينت للناس فهم يقبلون عليها انى وجدت

لكن لماذا يميلوا ويذهبوا وينفضوا عن من لا يملكهم

هل يخشون العدوى ؟

[ذو الفقار]

لكن لماذا يميلوا ويذهبوا وينفضوا عن من لا يملكهم

هل يخشون العدوى

سؤال في محله

لا يخشون العدوى ولكن يريدون أن ينالهم نصيب من تلك الزينة وينسون أن الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر

نسأل الله الهداية

[التوحيد]

طبيعى الاقبال على من يملك المال والذهب والفضة فهم عصب الحياة

وقد زينت للناس فهم يقبلون عليها انى وجدت

لكن لماذا يميلوا ويذهبوا وينفضوا عن من لا يملكهم

هل يخشون العدوى ؟


لا يخشون العدوى ولكن يريدون أن ينالهم نصيب من تلك الزينة وينسون أن الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر

لا يا اخوتي المقصود من هذه الابيات حب الناس للمصالح وميلهم لمن لهم عنده مصلحة.
يعني بالعامية "معك قرش بتسوى قرش" (مثل فلسطيني), والناس بتركض الى من عنده نقود , ومصالح.

لا حول ولا قوة الا بالله .
اخوتي
نورا
ذو الفقار
نوران
أشكركم على التعليق.

[ابوالسعودمحمود]

جزاكم الله خيرا يااخ توحيد