صفحة للتعليقات على الحوار الدائر بين الأخ أسد الدين و الزميل المسيحي سمير

[صقر قريش]

أخي كريم والله نعم الأخ أنت ..

كلماتي لن تعبر عن شيء لذلك .. لغة الصمت أبلغ من أي لغة .

فائق احترامي وتقديري وثقتي بك ولك أخي في الله .

تحياتي .

[الهزبر]

السلام عليكم.

اللهم نسالك التوفيق واظهار الحق.

تحياتي

[خالد بن الوليد]

أخي الحبيب الغالي كريم ... بارك الله فيك .. وزادك من فضله .

أخي الحبيب الغالي خالد ، جزاك الله خيرا وأهلا بك بين إخوانك .

أريد فقط أن أشير إلى نقطة مهمة جدا جرت على ذهن الأستاذ سمير في مداخلته الأخيرة ..

سبحان الله ..

الأستاذ العزيز سمير تساءل عن نقطتين مترابطتين جدا ..

الأولى : علم الغيب .
الثانية : ماجاء في إمكانية الاستمطار .

وقد ثار في ذهني وأنا أقرأ مداخلته تلك ذاك الحديث القدسي الشريف الذي جاء في الصحيحين - البخاري ومسلم - الذي عالج الأمرين معا :

فقد جاء في الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال للناس على أثر سماء نزل من الليل -أي على أثر مطر- بالحديبية: "أتدرون ماذا قال ربكم؟" قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: "يقول: أصبح من عبادي مؤمن بي كافر بالكوكب، وكافر بي مؤمن بالكوكب، فالذي يقول: مُطرنا بنوء - أي نجم - كذا وكذا كافر بي مؤمن بالكوكب والذي يقول: مُطرنا بفضل الله ورحمته مؤمن بي كافر بالكوكب"

لاحظوا ما لونته بالأحمر ..

(قالوا الله ورسوله أعلم) : وهذا غيب لا يعلمه إلا الله ومن ارتضى من رسول - وهو هنا محمد صلى الله عليه وسلم - الصحابة لا يعلمون ماقال ربهم ، لذلك قالوا : الله ورسوله أعلم .

(والذي يقول: مُطرنا بفضل الله ورحمته مؤمن بي كافر بالكوكب) : وهاهنا خاطرة أوردها فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله - يقول الشيخ :

هذا المطر من آثار فضله ورحمته تبارك وتعالى وهذا هو الواجب على كل مسلم أن يضيف النعم إلي بارئها ومسديها وهو الله تبارك وتعالى ولا حرج أن يضيفها إلى سببها الثابت شرعاً أو حساً إلا أنه إذا أضافها إلى سببها الثابت حساً أو شرعاً فإنه لا يضيفها إلى السبب مقروناً مع الله عز وجل بالواو وإنما يضيفها إلي سببها مقروناً مع الله تعالى بثم أو إلى سببها وحده

يعني لنفرض مثلا ... حتى لو نزل المطر بسبب عمليه الاستمطار هذه يا سمير .. فهذه كلها مجرد أسباب ، والمسبب لنزول المطر وبارئه ومسديه هو الله سبحانه ولا أحد غيره ... هل يوجد احد غيره يعلم إن كانت عملية الاستمطار هذه ستنجح أو لأ ؟

لا أحد غيره سبحانه ..

(إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث)

علم الإنسان مالم يعلم ... هو الذي علم الإنسان طريقة الاستمطار

وهو وحده الذي يأذن للغيث فينزل .

[خالد بن الوليد]

أعتذر

مداخلة أخرى لا تؤاخذوني على الإطالة ... وإنما هي لإزالة اللبس تماما عن الأستاذ سمير ..

لنضرب مثلا ، يمكن تطبيقه على عملية الاستمطار :

فلو أن شخصاً أنقذ غريقاً من غرق فهنا لا يخلو من حالات :

الأولى : يقول أنقذني الله تعالى على يد فلان وهذا أفضل الأحوال

الثاني : أن يقول أنقذني الله ثم فلان وهذه جائزة وهي دون الأولى

الثالث : أن يقول أنقذني فلان ويعتقد أنه سبب محض وأن الأمر كله إلى الله عز وجل وهذه جائزة ويدل لجوازها أن النبي صلى الله عليه وسلم لما أخبر عن عمه أبي طالب أنه كان في ضحضاح من نار وعليه نعلان يغلي منهما دماغه والعياذ بالله قال النبي عليه الصلاة والسلام ولولا أنا لكان في الدرك الأسفل من النار (فالرسول هنا مجرد سبب) .

الرابعة : أن يقول أنقذني الله وفلان وهذا لا يجوز لأنه أشرك سبباً مع الله بحرف يقتضي التسوية وهي الواو ودليل ذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له رجل ما شاء الله وشئت فقال النبي صلى الله عليه وسلم أجعلتني لله نداً بل ما شاء الله وحده

(نقلا عن إجابات الشيخ محمد بن صالح العثيمين .)


وختاما :

آية قرانية جليلة : "يا ايها الناس ضُرب مثل فاستمعوا له انّ الذين تدعون من دون اللَّه لن يخلقوا ذبابا ولو اجتمعوا له وان يسلبهم الذباب شيئا لا يستنقذوه منه ضعف الطالب والمطلوب * ما قدروا اللَّه حقّ قدره ان اللَّه لقويّ عزيز."

[أسد الدين]

بارك الله فيكم يا إخوة التوحيد و الإيمان ..

أخي خالد بن الوليد جزاك الله خيرا على إضافتك ...

خويا خالد تبارك الله عليك الله يجازيك بِخير خويا العزيز

عزيزي سمير ، آسف جداً على التأخير ، فقد كنت بصدد ترجمة بحث إلى العربية و كتابته ، مما جعلني أتأخر عليك في الرد ...

و بإذن الله تجد الرد في الصباح

أنا آسف مرة أخرى ، و أرجو أن تعذرني

[ossama]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الحبيب العباس :


أمــا عن علم الســاحــر بشــيء من الغيب ، فيــدل علــيه إتيــانه بالخــوارق وهي لن تكــون خــوارق يســتعبد بهــا الناس إن لم يكن فيهــا شــيئا من الغيب ولم أقــل يا أخــي بالغــيب كــله فلســت بزنــديق ولا ملحــد والعيــاذ بالله

لم أقل لا أنا و لا أخانا الصقر أنك بزنديق ولا بملحد . . . ونعوذ بالله أن نكون من الجاهلين . . . ولكن ما تم قصده بالعين هو التوضيح لآزالة الشبهة فقط . .

وفقك الله لما يحبه ويرضاه .

[صقر قريش]

تم حذف اخر ثلاث مداخلات ..

سبب الحذف :

لا يعلم الغيب الا الله .


ملاحظة / هذه الصفحة محدده للتعليق على الحوار الدائر بين الأخ أسد الدين والأستاذ سمير .. وليست للحوار في اي موضوع أخر فان أردنا التفرع الى موضوع أخر علينا افراد صفحة مخصصة لهذا الأمر ..

[صقر قريش]

أخــشى ما أخــشاه أن أكــون قد ظلمت @@@@ حين هجــوته
فــأنــا أعـــلم غــيباً ! من يخـــاطبني

أما قولك بأنك ظلمت هذا الكافر .. فهذه قضية ترجع لك ولحسك وضميرك الديني .. فان كنت ترى بأنك ظلمت رجل يسب الله ورسوله في اليوم مئة مرة فأنت لا ترتقي لكي تكون عضوا في موقع اسلامي بل عليك الذهاب الى منتداه والاعتذار منه ..

واما اسمك فأعدك الا يكون له وجود في الموقع من اليوم ..فقلمك الصدىء الذي يفتقر الى العلم بالدين ويستند الى الأراء الشخصية لا يرتقي ان يكون بين هذه الاقلام .. أبحث لك عن موقع شيعي أو ماشابه وقل فيه ما تريد فسيرحبون بك .. اما مواقع اهل السنة والجماعة فلن تصلح لك ..

يقول الامام علي رضي الله عنه ( لو كان الدين بالرأي لكان المسح على باطن الخف أولى من ظاهره ولكني رأيت رسول الله يمسح على ظاهر الخف )

انتهى .

[ossama]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



فــأنــا أعـــلم غــيباً ! من يخـــاطبني

؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! !

[khaled faried]

جزاكم الله خيرا أخي الحبيب عمر