ورط اللي بعدك بسؤال؟؟

[الهزبر]

السلام عليكم

سبحان الله. سمعت شيخنا الحويني هذه الليلة يذكر هذا الصحابي على قناة الحكمة.

هو

الصحابي الجليل تميم بن اوس الداري.

السؤال

من هو الصحابي الذي اكرمه الله بذكر اسمه في القران؟

[صل على الحبيب]

سبحان الله. سمعت شيخنا الحويني هذه الليلة يذكر هذا الصحابي على قناة الحكمة.

هههههههههههههههههههههههههههه

انت كمان !!

انا سمعتها من الشيخ وبعد ان انتهى نقلتها الى المنتدى ههههههه

زيد بن حارثه

[عَبْدٌ مُسْلِمٌ]

جزاكم الله خيرا يا احبة الإسلام جميعا

لكن كلكم سمعتم شيخكم أبو إسحاق الحويني بيقول نفس الأسئلة وبيجيب عليها أيضا !
وكلكم في نفس الوقت ! وانتم من بلاد مختلفة !
طيب والأخ صلي على الحبيب أين سؤالك يا حبيب القلب ؟:secret:
عموما سأقول سؤالا غالبا لم يذكره حبيب القلب شيخنا أبو إسحاق الحويني أمامكم ! طبعا بعد إذنكم
ومن سيجيب سأقول له سؤالا أشد ولن ازيد عليكم
ورد بكتاب الله لفظة طغى بهذا الرسم طغا ، وبهذا الرسم ايضا طغى !
فكيف تَرِد كلمة واحدة برسمين مختلفين ؟ ألسنا نحن المسلمين نقول ان هذا القران موحى به من عند الله ؟
وأليس نقول انه بالرسم العثماني ؟ فلما اختلافهما رسما وإن اتحدا نطقا ، وعذرا على طول السؤال

[الهزبر]

السلام عليكم


انا سمعتها من الشيخ وبعد ان انتهى نقلتها الى المنتدى ههههههه

انا كنت اتناول عشائي واستمع الى الشيخ وقلت في نفسي هذا سؤال جميل.

دخلت الموضوع وكنت قد هجرته زمنا لاضع هذا السؤال. ففوجئت بانك اخذت سؤالي.

سبحان الله.

[نور اليقين]

لم اجد لك سؤال اخي الهزبر
فسوف اضع سؤالي
وسؤالي هو:

ما هي الآية الكريمة التي شملت جميع حروف اللغة العربية؟

**************************************

اختكم
نور اليقين

[عَبْدٌ مُسْلِمٌ]

أخي الهزبر ، أختي نور اليقين ،،، انتما تركتما سؤالي في مشاركة رقم 270 فلما ؟

عموما يا أختى نور اليقين بالقران أيتين فيهما ما سألتي منهما أخر أية من سورة الفتح
والثانية بآل عمران

حد عنده إجابة على سؤالي في مشاركة 270؟

[عزتي بديني]

قال تعالى


(( مُحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ



تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وَجُوهِهِم مِّنْ


أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ


فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الكُفَّارَ وَعَدَ


اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً))[الفتح آية: (29)]

[أمـــة الله]

أخي الهزبر ، أختي نور اليقين ،،، انتما تركتما سؤالي في مشاركة رقم 270 فلما ؟
عموما يا أختى نور اليقين بالقران أيتين فيهما ما سألتي منهما أخر أية من سورة الفتح
والثانية بآل عمران
حد عنده إجابة على سؤالي في مشاركة 270؟
بارك الله فيك أخي عبد مسلم
كنت داخلة أكتب مداخلة وحضرتك سبقتني بارك الله فيك
أظن الأخ الهزبر لم ينتبه لسؤالك والأخت نور اليقين كذلك أخي الكريم
سأكتب السؤال مرة أخرى أخي عبد مسلم
أنا لن أجيب عليه لأني لا أعرف الإجابة :p018:

سؤال الأخ عبد مسلم :


عموما سأقول سؤالا غالبا لم يذكره حبيب القلب شيخنا أبو إسحاق الحويني أمامكم ! طبعا بعد إذنكم
ومن سيجيب سأقول له سؤالا أشد ولن ازيد عليكم
ورد بكتاب الله لفظة طغى بهذا الرسم طغا ، وبهذا الرسم ايضا طغى !
فكيف تَرِد كلمة واحدة برسمين مختلفين ؟ ألسنا نحن المسلمين نقول ان هذا القران موحى به من عند الله ؟
وأليس نقول انه بالرسم العثماني ؟ فلما اختلافهما رسما وإن اتحدا نطقا ، وعذرا على طول السؤال

[ذو الفقار]

عموما سأقول سؤالا غالبا لم يذكره حبيب القلب شيخنا أبو إسحاق الحويني أمامكم ! طبعا بعد إذنكم
ومن سيجيب سأقول له سؤالا أشد ولن ازيد عليكم
ورد بكتاب الله لفظة طغى بهذا الرسم طغا ، وبهذا الرسم ايضا طغى !
فكيف تَرِد كلمة واحدة برسمين مختلفين ؟ ألسنا نحن المسلمين نقول ان هذا القران موحى به من عند الله ؟
وأليس نقول انه بالرسم العثماني ؟ فلما اختلافهما رسما وإن اتحدا نطقا ، وعذرا على طول السؤال

أخي الحبيب عبد مسلم ..سؤال رائع أحييك عليه وعندي إجابة لسؤالك وإن لم تكن صحيحة فالصواب منك إن شاء الله

بالرجوع إلى آيتين على سبيل المثال لا الحصر ..

في سورة الحاقة الآية 11 (إِنَّا لَمَّا طَغَا الْمَاءُ حَمَلْنَاكُمْ فِي الْجَارِيَةِ)

سورة النجم الآية 17(مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى)
أو
(اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى) النازعات الآية 17

معنى كلمة طغا كما ورد فى لسان العرب : جاوَزَ القَدْرَ وارتفع

ففي الآية التي ذُكرت فيها الكلمة طغا كان الأمر يتعلق بطغيان الماء وغرق ما دون الماء فجاء الألف ممتداً لبيان ارتفاع الماء المغرق للقوم وإتجاهه

أما الطغيان الآخر كطغيان فرعون أو طغيان البصر فلا يستلزم مد الألف لأنه ليس له إتجاه أعلى فوقهم بل طغيانهم من نوع أخر ليس له إتجاه وربما كان له إتجاه غير المرتفع كما جاء في طغيان الماء

والله أعلم

[أبوعبدالرحمن الأثري]

السلام عليكم


ورد بكتاب الله لفظة طغى بهذا الرسم طغا ، وبهذا الرسم ايضا طغى !
فكيف تَرِد كلمة واحدة برسمين مختلفين ؟ ألسنا نحن المسلمين نقول ان هذا القران موحى به من عند الله ؟
وأليس نقول انه بالرسم العثماني ؟ فلما اختلافهما رسما وإن اتحدا نطقا ، وعذرا على طول السؤال

لم تذكر كلمة طغى في القرآن الكريم بالألف إلا في موضع سورة الحاقة " طغا الماء "

وإنما جاءت كذلك لامتناع إمالتها فيه في حال الوصل لأجل الساكن الذي لقيها ,

قال الكسائي فيها وفيما شابهها من كلمات : "إنما كتبت يعني هذه الحروف بالألف للألف واللام اللتين بعد هذه الحروف قال ابو عمرو وذلك من حيث منعتاها من الإمالة لسقوطها من اللفظ وعدمها في حال الوصل لأجلهما " .

والسؤال :

ما هو الحديث الذي قال فيه الإمام أحمد : " هو أشرف حديث لأهل الشام " , وكان أبوإدريس الخولاني إذا حدث بهذا الحديث جثى على ركبتيه ؟؟