اضحك مع الاغبياء

[أمة الله]

للرفع

[أسد هادئ]

:p01sdsed22:رائع فعلا و إبداع

لماذا لا تغيرون عنوان الموضوع ليوضح ما فيه؟؟:36_1_15:

[عَبْدٌ مُسْلِمٌ]

سُبحانَ الله !
هَذا وإن كان مُضحِكَاً فِعلاً لكن
هذا مِن تَلبيسِ إبليسَ عليكَ يَا أخى الحبيب عِصَام .
فلا يجوز شرعاً ان نُؤَلِف ما ندعى عنه أنه مِن الإنجيل مثلا او من الكتب المقدسة مطلقا،
ولو لنثبت لهم أنهم على خطأ ببين الأمور كهذا الأمر الذى فعلته يا اخى الحبيب عصام .
لأنك بهذا اخطات خطأين
1ـ حرفت كما حرفَ الْمُحرفون فيما يُشتبه انه كتاب مُقدس .
طبعا : الكتاب المقدس مُشتَبَهٌ فيه فعلا بوجود بعض ما انزل الله تعالى مما يعقله اهل العلم .
و معلوم ان الله تعالى لا يقبل عملا إلا بشرطين وهما : إخلاص النية و نيتك هنا مُخلَصَة له سبحانه وتعالى بمحاولتك إعلامهم ان كتابهم غير مقدس وانهم ايضا لا يفقهون شيئا، إلا ان الشرط الثانى لقبول الأعمال شرعا وهو أن يكون العمل صالحا ومعنى صلاحه شرعا ان يكون على وفق ما عمله النبىّ ونحوه، وهذا ما لم يحدث لا من النبىّ :salla: ولا من صحبه وهذا مكمن خطأكِ فى هذا الفعل أى شرعاً .
بل الله تعالى ذكر أن من أشد جرم أهل الكتاب تحريفهم لأيات الله باى صورة من صور التحريف سواء بالزيادة او النقصان ....إلخ او البهتان اى الادعاء بان هذا من قول الله او كتاب مقدس .... إلخ .
وقد قال الله تعالى : " أَفَتَطْمَعُونَ أَن يُؤْمِنُواْ لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِّنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلاَمَ اللّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِن بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ" لاحظ معى يا حبيب القلبِ لفظة عقلوه ولفظة وهم يعلمون فانت تعقل ما تفعل وتتعلم .وإن كان طبعا الضمير فى يُحرفونه يرجع إلى كلام الله الحق الذى لا مرية فى كونه من كلام الله تعالى، لكن هذا الكتاب المدعو مقدسا ايضا يُشتَبضه بوجود بعض ما ازل الله تعالى ضمناً، وهو مشهور بين اهل العلمِ .
وقال " مِّنَ الَّذِينَ هَادُواْ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَرَاعِنَا لَيّاً بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْناً فِي الدِّينِ وَلَوْ أَنَّهُمْ قَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاسْمَعْ وَانظُرْنَا لَكَانَ خَيْراً لَّهُمْ وَأَقْوَمَ وَلَكِن لَّعَنَهُمُ اللّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلاَ يُؤْمِنُونَ إِلاَّ قَلِيلاً" والشاهد هنا انك لم تكن من المطيعين على هدى الأمين :salla: فى هذه فاستغفر الله يا حبيب القلبِ .
وقال " فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَاقَهُمْ لَعنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ وَنَسُواْ حَظّاً مِّمَّا ذُكِّرُواْ بِهِ وَلاَ تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَىَ خَآئِنَةٍ مِّنْهُمْ إِلاَّ قَلِيلاً مِّنْهُمُ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ " والشاهد هنا أنى أرجو ألا تنسى ما ذكرتك بهفلا يطلع بعضنا على خائنةٍ منا بعدَ اليوم قدر المستطاع فإن حدث استغفرنا حتى لا نكون مع الشيطان ضد أنفسنا، فاللهم اجعلنا من المحسنين .
وطبعاً الأيات أصلا فى اهل الكتاب فعلا لكن هذا مما يُستفادُ يا حبيب القلبِ .
2ـ ما قلته أنت من زيادة وليست بموجودة أى غير حقيقية وغير الحقيقى يدخل بمَظَآنِّ الكذب، لكن احسب ان الله يعفو عنها لا يغفرها وفقط لأنك تقصد إقامة الحجة عليه لا الكذب بعينه .
وخلاصة القولِ :
1ـ هذا مما لم يفعله النبىّ ولا أصحاب النبىّ فهو رد علينا " مَن عملَ عملا ليس عليه أمرنا فهو عليه رد" وفى رواية " فهو رد " أى لا أجر له عند الله تعالى.
2ـ إن رأيتَ انت أن كلامى فيه شدة وفقط فحسبك حديث الأمين :salla: من حديث النعمان ابن بشير " ... فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ..." وانت يا اخى هكذا وإن قصدت ان يعقلوا أمرا ففعلت ما فعلت انت فمن شدة جهلهم لم يفقهوا نعم لكنك تتعرض هكذا لكتاب أنزل فى أصله الصحيح من فوق 7 سماوات ألا وهو الإنجيل وإن كنت لا تقصد طبعاً .
ومن أصول الإيمان شرعا فِى الإسلام أو من أركانه فى حديث الصحيحين من حديث ابن عمر الطويل المشهور:الإيمان بالكُتُبِ، وهذا الإيمان ذا شمول ومن هذا الشمول أنه يقتضى عدم التعرض لتحريف شيئا منها ولو اشتباها كهذا الذى حدث .
بل لو نجح شخص ما فى مثل هذا ولم يبينه لمن يُحَدِثُه ليقيم عليه الحجة والأهم ليبين له أنه أخطأ فى نسب هذه الزيادة لكتاب سماوى و .... إلخ فلربما صار القائل لمثل هذا من المحرفين شرعاً فِى الإسلام لما يُشتَبَهُ انه من كلام الله تعالى .
فالحقُ الحقُ أقولُ لكَ :
1ـ اسْتَغْفِرْ اللهَ كثيرا كثيراً .
2ـ لا تعد لمثلها أبدا ولو لإقامة الحجة فالحجج فِى الإسلام لا تثبت هكذا .
وأمر إثبات الحجج فشى الإسلامِ أوسع من يُذكر بكلمات قليلات هنا .
3ـ يجب عليك ان تُعلِم هذا السيرفنت بما فعلت من جهة ليعلم جهله ومن اخرى لتنفى عن نفسك شرعا شبهة تحريف بكتاب يُشتَبَهُ أن به بعضا مما قال الله تعالى ولو ضِمْنَاً أو ظَنَّاً.
ولا يصح شرعاً أن تقل : هو منتداهم كله بأكمله عرف قبيحتهم كلا فهذا لا يرفع عنك الحرج شرعا والله اعلم فالله قال " ... لا تُكَلَفُ إِلا نَفسَكَ ..." فيجب ان ترفع الحرج عنك شرعاً بنفسكِ فلا يكفى ان يعرفوا أنها ليست من كتابهم بأنفسِهِم وفقط بل أنت شرعاً مُكَلَف بقولِ هذا لهم صراحة حتى يعلموا.
سبحان الله العظيم ! إن الفتن لَتَتْرَا ! ولا يُعلَم من أين تَأتى ! فَغُفُرَاً غُفُرَا يَا اللهُ .
" ثُمَّ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا تَتْرَا ..."
أرأيتم بعضَ تلبيسِ إبليس؟!
اللَّهُمَّ العن إبليسَ واحفظنا من تَلبيسهِ والنفسَ والهوى والدنيا.
وما كان من حقٍ فمن اللهِ، وما كان من خطأ فمن نفسى ومن الشيطان والله منه براء .
وَ أَستغفِرُ اللهَ لِى ولكم، والحمدُ للهِ .

[عَبْدٌ مُسْلِمٌ]

إنهم حتى لا يكلفون أنفسهم بالاعتذار بعد اكتشاف تدليسهم وكذبهم
هداهم الله أو أبادهم
ولو إني أفضل الإبادة قولوا آمين
هذا دعاء ليس على هَدى خير الأصفياءِ :salla: .
ولا يصح شرعاً ان نقول آمين بل نقول : اللَّهُمَّ اهدهم كما هديتنا .
قال الله تعالى " ... كَذَلِكَ كُنتُم مِّن قَبْلُ فَمَنَّ اللّهُ عَلَيْكُمْ فَتَبَيَّنُواْ إِنَّ اللّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيراً "
فاستغفرى اللهَ يا أُختاهُ .
و أستغفر اللهَ لِى ولكم . فالحمدُ لله .

[walaa bent aleslam]

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه والله مت من الضحك انا لو عايزة اضحك هجي هنا عندكم عشان نضحك على النصااااااااااارى
ههههههههههههههههههههههههه والله لامقلب دا تحفة بجد بجد راااااااااااااااااااااااااااااائع
بااااااااااااااااارك الله فيكم وربنا يسعدكم يااااااااااااااااارب
ووهنستنى باقي تاليفكم للكتاب المقدس..........

[الضمير]

صل على الحبيب (http://www.albshara.com/member.php?u=110)
مشرف القسم الإسلامي العام
(http://www.albshara.com/member.php?u=110)
سؤال للاخ المشرف لماذا لم تنقل المشاركة التي بعد مشاركتك الا وهي رقم 3 ؟؟؟؟


http://i45.tinypic.com/2ln8tbn.png
http://i49.tinypic.com/2ignb6t.png

انت نقلت المشاركة 4 فقط

[أمة الله]

لماذا لم تنقل المشاركة التي بعد مشاركتك الا وهي رقم 3 ؟؟؟؟

المنتدى مختلف

وأظن العضو المبارك لم يدرك عدم وجود النص إلا بعد حذف الموضوع في المنتدى الآخر والذي هو فيه مشرف

[الضمير]

المنتدى مختلف

وأظن العضو المبارك لم يدرك عدم وجود النص إلا بعد حذف الموضوع في المنتدى الآخر والذي هو فيه مشرف
نفس المنتدى لكن الستايل تغير
والمشرف عصام كان مشرف في وقتها
والان عضو مبارك



لكن الاخ المشرف هنا لا ينقل بامانة
بل ينقل ما يعجبه

والموضوع ليس محذوف
موجود

[ابوبكر]

لكن الاخ المشرف هنا لا ينقل بامانة
بل ينقل ما يعجبه

والموضوع ليس محذوف
موجود

برافو عليك على فكرة، انا بحب اللى يشغل دماغه ، سقف لنفسك بسرعة وادى نفسك نجمة وعشرة من عشرة.
تعالى نبص مع بعض كده على الصور اللى فى الصفحة الاولى اللى مشرفنا نقلهالنا ونشوف:

بص حضرتك هاتلاقى ان المشاركة الاولى والثانية مكتوبين فى نفس اليوم صح؟؟ ايوة ياعم قول صح مالمنتدى فى نسخته القديمة كان كاتب فى تاريخ المشاركة الاولى :
اليوم PM 03:19:43 19: 03
وكتب فى تاريخ المشاركة الثانية:
اليوم PM 09:09:35 09: 09

الحقيقة انا مش عارف ايه النسخة الغريبة دى ، اللى فيها خمسين رقم ، اللى يهمنا فى ده كله المشاركة الثانية يا ضمير.
ركز فى المشاركة الثانية يا ضمير وقارن بين المشاركة الثانية لمشرفنا قبل التعديل الفنى لمحاولة انقاذ الفضيحة وبينها بعد التعديل الفنى من قبل ادارة منتداكم هاتلاقى التالى:
اولا مشرفنا الغالى كتب المشاركة وعمل اضافة رد على طول بدون ما يحاذى الكلام فى وسط الصفحة ، لكن دالوقتى المشاركة رقم 2 واللى موجود فى الموضوع بتاعكم اللى رجع من الحذف الكلام محاذاه لوسط الصفحة وده معناه ان فى تعديل على المشاركة او بمعنى اخر ده معناه ان فى تعديل فى الموضوع.
ثانيا وده الاهم بقى ، راجع تاريخ المشاركة رقم 2 بعد التعديل هاتلاقيه كالتالى:
Sep 2008, 12:09 AM-08

مع ان تاريخ المشاركة الحقيقية اللى كاتابها مشرفنا:
اليوم PM 09:09:35 09: 09
فا زى ما حضرتك شايف ان التاريخين لنفس المشاركة مختلفين ، واحده مكتوبة الصبح "AM" ووحده مكتوبة بالليل"PM" مع انهم نفس المشاركة..... سبحان الله.
اذا يا زميل نستنتج ان دى مش مشاركة مشرفنا الفاضل ، لا وكمان ده مش موضوع مشرفنا الفاضل اصلا ، الموضوع ده اتعمله تعديل وترتيب للمشاركات وتم اضافة المشاركة رقم 3 فى النص قبل مشاركة مشرفكم اللى مش عارف يفرق بين اعداد كتابه وبين اعداد القادة :) ، واللى حضرتك جايبهالنا وفرحان وبتقول ان مشرفنا بينقل اللى بيعجبه ومش بينقل بامانه ، وطبعا دى محاولة مفقوسة وواضحة جدا للترقيع ولحفظ ماء الوجه.
الخلاصة:
بعد حذف الموضوع لكونه فضيحة من العيار الثقيل تم التفكير مجددا فى محاولة ترقيع ، فاضافت الادارة مشاركة تثبت انهم تعرفوا على العدد الغريب من اول مرة - وهذا ما لم يحدث - ولكن كيف يفعلوا ذلك ؟؟؟؟
فتحوا الموضوع من اول وجديد وواحد بن حلال منهم كتب باسم "راجح" - اظنها حاجة سهلة - الموضوع من اول تانى ، فأخدوا المشاركة الاولى لمشرفنا كما هى ، ثم اضافوا المشاركة الثانية له ، ثم بعدها وضعوا مشاركتهم الاعتراضية رقم 3 ليثبتوا عدم جهلهم ، وبالفعل قد فعلوها ، ولكن كيف سيغيروا التاريخ ؟؟؟
دليلى على صحة كلامى هو تغيير التاريخ
والله اعلم.

حل الموضوع واثبات تدليسهم بسيط لو كان مشرفنا الغالى " صلى على الحبيب" مازل يمتلك الصور ، فلو معك صورة المشاركة التى رد فيها عليك هذا المشرف الجاهل بكتابه كاملة وعليها رقمها من اعلى ، اذا فقد حلت المشكلة لانها ستكون عليها رقم 3 ، وهذا دليل على ان مشاركة عصام الاعتراضية لم يكن لها وجود اصلا فى الموضوع.

[أمة الله]

ظننته منتدى آخر لتشابه الستايل