إدريسي
2008-09-18, 09:48 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
في الحقيقة هذه ليست شبهة، بل تخريفة نصرانية صغيرة تدل على الغباء المفرط الذي يتمتع به قائلها .. وأنا كتبت في عنوان الموضوع "شبهة" فقط لكي أساعد الباحث عن طريق جوجل ( الذي يتوهم بأنها شبهة) بالوصول إلى الرد عليها.
يقول النصراني:
ماذنب البشر ان يخرجو من الجنه بسبب خطيئه ادم؟هل الخطيئه موروثه؟
اليكم الحديث التالى
نص الحديث
حدثنا محمد بن طريف بن خليفة البجلي حدثنا محمد بن فضيل حدثنا أبو مالك الأشجعي عن أبي حازم عن أبي هريرة وأبو مالك عن ربعي عن حذيفة قالا
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يجمع الله تبارك وتعالى الناس فيقوم المؤمنون حتى تزلف لهم الجنة فيأتون آدم فيقولون يا أبانا استفتح لنا الجنة فيقول وهل أخرجكم من الجنة إلا خطيئة أبيكم آدم لست بصاحب ذلك اذهبوا إلى ابني إبراهيم خليل الله قال فيقول إبراهيم لست بصاحب ذلك إنما كنت خليلا من وراء وراء اعمدوا إلى موسى صلى الله عليه وسلم الذي كلمه الله تكليما فيأتون موسى صلى الله عليه وسلم فيقول لست بصاحب ذلك اذهبوا إلى عيسى كلمة الله وروحه فيقول عيسى صلى الله عليه وسلم لست بصاحب ذلك فيأتون محمدا صلى الله عليه وسلم فيقوم فيؤذن له وترسل الأمانة والرحم فتقومان جنبتي الصراط يمينا وشمالا فيمر أولكم كالبرق قال قلت بأبي أنت وأمي أي شيء كمر البرق قال ألم تروا إلى البرق كيف يمر ويرجع في طرفة عين ثم كمر الريح ثم كمر الطير وشد الرجال تجري بهم أعمالهم ونبيكم قائم على الصراط يقول رب سلم سلم حتى تعجز أعمال العباد حتى يجيء الرجل فلا يستطيع السير إلا زحفا قال وفي حافتي الصراط كلاليب معلقة مأمورة بأخذ من أمرت به فمخدوش ناج ومكدوس في النار والذي نفس أبي هريرة بيده إن قعر جهنم لسبعون خريفا
http://hadith.al-islam.com/display/d...e1%cd%cf%ed%cb
طيب هنيجى للحديث ده هنلقيه بيتكلم عن الشفاعه وان بعض الناس سوف تاذهب للانبياء والرسول حتى يطلبو الشفاعه هنيجى هنلقى ان بعض الناس ذهبت الى ادم عليه السلام فقال لهم الم يخرجكم من الجنه الا خطيئه اباكم انا لست بصاحب ذالك افهمهلكم بالبلدى شويه يعنى الناس راحو يستنجدو بادم فقال لهم ياجماعه انتو ملقتوش غيرى انا ياجماعه هو فى حد طلعكم من الجنه غيرى شوفلكم حد تانى سوالى هنا ما ذنبنا نحن البشر ان نخرج ونحرم من الجنه بسسب خطيئه لم نفعلها والسبب واضح وصريح كما قال الحديث(وهل أخرجكم من الجنة إلا خطيئة أبيكم آدم) هل خطيئه ادم موروثه؟ وشكرا
لا حول ولا قوة إلا بالله!
بالله عليكم أيها الإخوة .. ما هي علاقة ورث أو عدم ورث "خطيئة" آدم عليه السلام، بمكان تواجد بني آدم سواء في الجنة أو على الأرض أو حتى على كوكب المريخ؟!!
هذا مثال توضيحي:
شخص ما ارتكب جريمة قتل، فبدأت الشرطة تبحث عنه للقبض عليه وإلقائه في السجن ومن ثم إعدامه .. لكن هذا المجرم عاد بسرعة إلى بيته وأخذ معه جميع أفراد أسرته، زوجته وجميع أبنائه، وفر إلى مكان آخر غامض كي ينجو من فعلته .. لكنه توفي بمجرد وصوله إلى ذلك المكان فبقي أبناءه هناك.
السؤال المطروح هنا .. الأبناء انتقلوا إلى مكان آخر غير منزلهم الأول .. فهل يمكننا القول بأنهم ورثوا الجريمة عن أبيهم، وبالتالي المحكمة ستصدر حكما بالإعدام عليهم جميعا وهم الأبرياء؟؟؟
هذا هو منطق النصراني الغبي ببساطة المعتمد عليه في توليد الشبهة!!!
الخلاصة .. أنه لا توجد أية علاقة بين ورث أو عدم ورث "الخطيئة" وبين مكان تواجد بني آدم هل هم في الجنة أم على الأرض أم على كوكب زحل ...!
النصراني فكر بغباء شديد فأساء التعبير .. كان عليه أن يقول أن أبناء آدم خرجوا من الجنة، لأن آدم عليه السلام هبط إلى الأرض بإذن الله -بغض النظر عن السبب- وليس أنهم خرجو من الجنة لأنهم ورثوا "خطيئة" أبيهم .. فشتان بين هذا وذاك!
في الحقيقة هذه ليست شبهة، بل تخريفة نصرانية صغيرة تدل على الغباء المفرط الذي يتمتع به قائلها .. وأنا كتبت في عنوان الموضوع "شبهة" فقط لكي أساعد الباحث عن طريق جوجل ( الذي يتوهم بأنها شبهة) بالوصول إلى الرد عليها.
يقول النصراني:
ماذنب البشر ان يخرجو من الجنه بسبب خطيئه ادم؟هل الخطيئه موروثه؟
اليكم الحديث التالى
نص الحديث
حدثنا محمد بن طريف بن خليفة البجلي حدثنا محمد بن فضيل حدثنا أبو مالك الأشجعي عن أبي حازم عن أبي هريرة وأبو مالك عن ربعي عن حذيفة قالا
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يجمع الله تبارك وتعالى الناس فيقوم المؤمنون حتى تزلف لهم الجنة فيأتون آدم فيقولون يا أبانا استفتح لنا الجنة فيقول وهل أخرجكم من الجنة إلا خطيئة أبيكم آدم لست بصاحب ذلك اذهبوا إلى ابني إبراهيم خليل الله قال فيقول إبراهيم لست بصاحب ذلك إنما كنت خليلا من وراء وراء اعمدوا إلى موسى صلى الله عليه وسلم الذي كلمه الله تكليما فيأتون موسى صلى الله عليه وسلم فيقول لست بصاحب ذلك اذهبوا إلى عيسى كلمة الله وروحه فيقول عيسى صلى الله عليه وسلم لست بصاحب ذلك فيأتون محمدا صلى الله عليه وسلم فيقوم فيؤذن له وترسل الأمانة والرحم فتقومان جنبتي الصراط يمينا وشمالا فيمر أولكم كالبرق قال قلت بأبي أنت وأمي أي شيء كمر البرق قال ألم تروا إلى البرق كيف يمر ويرجع في طرفة عين ثم كمر الريح ثم كمر الطير وشد الرجال تجري بهم أعمالهم ونبيكم قائم على الصراط يقول رب سلم سلم حتى تعجز أعمال العباد حتى يجيء الرجل فلا يستطيع السير إلا زحفا قال وفي حافتي الصراط كلاليب معلقة مأمورة بأخذ من أمرت به فمخدوش ناج ومكدوس في النار والذي نفس أبي هريرة بيده إن قعر جهنم لسبعون خريفا
http://hadith.al-islam.com/display/d...e1%cd%cf%ed%cb
طيب هنيجى للحديث ده هنلقيه بيتكلم عن الشفاعه وان بعض الناس سوف تاذهب للانبياء والرسول حتى يطلبو الشفاعه هنيجى هنلقى ان بعض الناس ذهبت الى ادم عليه السلام فقال لهم الم يخرجكم من الجنه الا خطيئه اباكم انا لست بصاحب ذالك افهمهلكم بالبلدى شويه يعنى الناس راحو يستنجدو بادم فقال لهم ياجماعه انتو ملقتوش غيرى انا ياجماعه هو فى حد طلعكم من الجنه غيرى شوفلكم حد تانى سوالى هنا ما ذنبنا نحن البشر ان نخرج ونحرم من الجنه بسسب خطيئه لم نفعلها والسبب واضح وصريح كما قال الحديث(وهل أخرجكم من الجنة إلا خطيئة أبيكم آدم) هل خطيئه ادم موروثه؟ وشكرا
لا حول ولا قوة إلا بالله!
بالله عليكم أيها الإخوة .. ما هي علاقة ورث أو عدم ورث "خطيئة" آدم عليه السلام، بمكان تواجد بني آدم سواء في الجنة أو على الأرض أو حتى على كوكب المريخ؟!!
هذا مثال توضيحي:
شخص ما ارتكب جريمة قتل، فبدأت الشرطة تبحث عنه للقبض عليه وإلقائه في السجن ومن ثم إعدامه .. لكن هذا المجرم عاد بسرعة إلى بيته وأخذ معه جميع أفراد أسرته، زوجته وجميع أبنائه، وفر إلى مكان آخر غامض كي ينجو من فعلته .. لكنه توفي بمجرد وصوله إلى ذلك المكان فبقي أبناءه هناك.
السؤال المطروح هنا .. الأبناء انتقلوا إلى مكان آخر غير منزلهم الأول .. فهل يمكننا القول بأنهم ورثوا الجريمة عن أبيهم، وبالتالي المحكمة ستصدر حكما بالإعدام عليهم جميعا وهم الأبرياء؟؟؟
هذا هو منطق النصراني الغبي ببساطة المعتمد عليه في توليد الشبهة!!!
الخلاصة .. أنه لا توجد أية علاقة بين ورث أو عدم ورث "الخطيئة" وبين مكان تواجد بني آدم هل هم في الجنة أم على الأرض أم على كوكب زحل ...!
النصراني فكر بغباء شديد فأساء التعبير .. كان عليه أن يقول أن أبناء آدم خرجوا من الجنة، لأن آدم عليه السلام هبط إلى الأرض بإذن الله -بغض النظر عن السبب- وليس أنهم خرجو من الجنة لأنهم ورثوا "خطيئة" أبيهم .. فشتان بين هذا وذاك!