خواطر البشارة حول معتقدات النصارى

[صقر قريش]

سفر الخروج : الإصحاح : 20العدد من 2 إلى 5 (انا الرب الهك الذي اخرجك من ارض مصر من بيت العبودية.3 لا يكن لك آلهة اخرى امامي. لا تصنع لك تمثالا منحوتا ولا صورة ما مّما في السماء من فوق وما في الارض من تحت وما في الماء من تحت الارض. لا تسجد لهنّ ولا تعبدهنّ.لاني انا الرب الهك اله غيور افتقد ذنوب الآباء في الابناء في الجيل الثالث والرابع من مبغضيّ.)

بغض النظر عن غيرة الرب الوهاجة في الكتاب المقدس إلا أني قد خطر لي سؤال عند قراءة هذا الإصحاح ..

ألم تكن الألهة متمثلة في ثلاثة منذ الأزل ؟ اذن لماذا لم يقول الرب ( نحن الرب الهك الذي أخرجك ) أم أن الرب هنا إكتفى بتمجيد الأب فقط ؟ ثم إننا نلاحظ في هذا النص تحريم قطعي للتماثيل ؟ فلماذا نرى بولس قد أباحها ؟؟؟؟

[ذو الفقار]

ألم تكن الألهة متمثلة في ثلاثة منذ الأزل ؟ اذن لماذا لم يقول الرب ( نحن الرب الهك الذي أخرجك ) أم أن الرب هنا إكتفى بتمجيد الأب فقط ؟
للآب نصيب الأسد أخي صقر قريش


ثم إننا نلاحظ في هذا النص تحريم قطعي للتماثيل ؟ فلماذا نرى بولس قد أباحها ؟؟؟؟

للضرورة أحكام

[أبوعبدالرحمن الأثري]

للضرورة أحكام


رد مقنع أخي ذوالفقار ههههههههههه

أضحك الله سنك أخي الحبيب

جزاك الله خيرا على هذا الموضوع أخي صقر قريش

[السيف البتار]

أخي الحبيب "صقر قريش"

كنت أنوي أن أفتح موضوع خاص بالخواطر التي قد تخطر على بال أي عضو وقد لا يجد هذا العضو أهمية في فتح موضوع بطرح علينا ما جاء بخاطره .


لذلك دعنا نجعل هذه الصفحة هي الوعاء الذي نضع به خواطرنا حول النصرانيات بشكل علمي وفعال ويحق لكل عضو كتابة خاطره لنستفيد منها ولا مانع لنستفيد من بعضنا البعض ولكن دعونا نضع قانون لهذا الموضوع .

فأرى أنه على كل عضو أن يقرأ جميع الخواطر المكتوبة قبل أن يضع خاطره .. فقد تكون مكررة ، ولكن في حال عدم التكرار ووجد أن أحد الأعضاء تحدث عن النقطة التي يريد أن يتحدث عنها ولكن بأسلوب أو فكر اخر فعليه أن يقتبس هذه المشاركة ويضيف عليها خاطره وبذلك يمكننا أن نجمع أكثر من خاطر حول موضوع واحد .

[ساجدة لله]

ثم إننا نلاحظ في هذا النص تحريم قطعي للتماثيل ؟ فلماذا نرى بولس قد أباحها ؟؟؟؟
لكي يزداد مجد الرب
فكما ازداد مجد الرب بكذبه فلمَ لا يزداد بسجوده لصنمه؟

جزاك الله خيراً على الموضوع أخي الكريم


لذلك دعنا نجعل هذه الصفحة هي الوعاء الذي نضع به خواطرنا حول النصرانيات بشكل علمي وفعال ويحق لكل عضو كتابة خاطره لنستفيد منها ولا مانع لنستفيد من بعضنا البعض
نعم أستاذي الفاضل فكرة رائعة
فأنا عندي العديد من الخواطر في النصرانيات ولم أجد عليها منهم رد مقنع في منتدياتهم

وسأرفق خاطرتي في المشاركة القادمة إن شاء الله

[ساجدة لله]

يقولون النصارى أن الله عز وجل كان يظهر بصورته الحقيقية لسيدنا آدم عليه السلام في الجنة

وعندما سألتهم عن النص الذي يقول
( وسمعا صوت الرب الإله ماشيا في الجنة عند هبوب ريح النهار ، (تك 3 : 8) .)

سألت من الذي كان يمشي في هذه الجملة؟
الرب أم صوت الرب؟

قالوا لي طبعاً الرب وكان يتجسد لآدم ويراه في الجنة

طبعاً لم أقتنع فالجملة واضحة أن الصوت هو الذي كان يمشي في الجنة وليس الرب بجسده

لأن من يمشي هذا هو شخص محدود والله غير محدود
فالماشي هذا يذهب إلى مكان ويترك مكان
ويوجد في مكان ولا يوجد في آخر

فكيف يكون هذا الله؟
...........................................

خاطرة أخرى في المشاركة القادمة إن شاء الله

[ساجدة لله]

هل كان يمشي على هيئة المسيح عليه السلام؟

إن المسيح لم يكن ولد بعد
هل كان المسيح في السماء رجلاً تجسد فيه الأب ثم نزل وأصبح جنيناً من جديد ليولد على الأرض؟


خاطرة ثالثة

ثم ألم يقل كتابهم أنه لا يوجد أحد يرى وجه الرب؟
قال الله لموسى: (لا تقدر أن ترى وجهي، لأن الإنسان لا يراني و يعيش)
ويقولون أن آدم رآه


ما هذا التناقض؟

أقترح أخي الكريم تغيير عنوان الموضوع إلى خواطر في النصرانيات

فقد يراه نصراني ويدخل ليدلي بآرائه إن كان سيتكلم باحترام

جزاك الله كل الخير

[ذو الفقار]

فأرى أنه على كل عضو أن يقرأ جميع الخواطر المكتوبة قبل أن يضع خاطره .. فقد تكون مكررة ، ولكن في حال عدم التكرار ووجد أن أحد الأعضاء تحدث عن النقطة التي يريد أن يتحدث عنها ولكن بأسلوب أو فكر اخر فعليه أن يقتبس هذه المشاركة ويضيف عليها خاطره وبذلك يمكننا أن نجمع أكثر من خاطر حول موضوع واحد .

أحب إضافة أمر ما ..

لكل عضو يمر على الصفحة ويريد الكتابة .. لا تخجل من صغر حبة الرمل فمنها تكونت أكبر الصحاري

كل ما يخطر ببالك حول النصرانية اكتبه فمنك نستفيد ومن اخوتك تستفيد ...

لي عودة إن شاء الله

[زهراء]

بارك الله فيك أخي الصقر


أحب إضافة أمر ما ..

لكل عضو يمر على الصفحة ويريد الكتابة .. لا تخجل من صغر حبة الرمل فمنها تكونت أكبر الصحاري

كل ما يخطر ببالك حول النصرانية اكتبه فمنك نستفيد ومن اخوتك تستفيد ...
:p01sdsed22::p01sdsed22:

جاء في إنجيل يوحنا [ 17 : 3 ] أن المسيح عليه السلام توجه ببصره نحو السماء قائلاً لله : (( وهذه الحياة الأبدية أن يعرفوك أنت الإله الحقيقي وحدك ويسوع المسيح الذي أرسلته . ))
فإذا كان النصارى يقولون أن الله قد تجسد في جسد المسيح يسوع ، فمن هو الإله الذي كان يخاطبه يسوع ؟

ومن ناحية أخرى ألم يلاحظ النصارى تلك الكلمات : (( ويسوع المسيح الذي أرسلته ))
ألا تدل تلك الكلمات على أن يسوع المسيح هو رسول تم إرساله من قبل الله ؟

وفي يوحنا [ 1 : 18 ] (( الله لم ينظره أحد قط ))
لا يمكن للناس ان يشاهدوا الرب...وقد شاهد الناس المسيح!!!!

[السيف البتار]

مثال



سفر الخروج : الإصحاح : 20العدد من 2 إلى 5 (انا الرب الهك الذي اخرجك من ارض مصر من بيت العبودية.3 لا يكن لك آلهة اخرى امامي. لا تصنع لك تمثالا منحوتا ولا صورة ما مّما في السماء من فوق وما في الارض من تحت وما في الماء من تحت الارض. لا تسجد لهنّ ولا تعبدهنّ.لاني انا الرب الهك اله غيور افتقد ذنوب الآباء في الابناء في الجيل الثالث والرابع من مبغضيّ.)
بغض النظر عن غيرة الرب الوهاجة في الكتاب المقدس إلا أني قد خطر لي سؤال عند قراءة هذا الإصحاح ..
ألم تكن الألهة متمثلة في ثلاثة منذ الأزل ؟ اذن لماذا لم يقول الرب ( نحن الرب الهك الذي أخرجك ) أم أن الرب هنا إكتفى بتمجيد الأب فقط ؟ ثم إننا نلاحظ في هذا النص تحريم قطعي للتماثيل ؟ فلماذا نرى بولس قد أباحها ؟؟؟؟


جاء في الفقرة الرابعة :{لا تصنع لك تمثالا منحوتا و لا صورة} علماً بأن يهوه إله العهد القديم طالب بوضع تماثيل من كروبيم على تابوت العهد (تماثيل على هيئة ملائكة بأجنحة) .. راجع (كروبيم) بقاموس الكتاب المقدس

كما أن الكنيسة قالت أن ما جاء بقول يهوه : {لا تصنع لك تمثالا منحوتا و لا صورة} لا يمنع أن تضع الكنيسة صوراً للقديسين لنقتدي بهم ويكونوا لنا مثالاً ؛ كما أن الايقونات في الكنيسة لها دور تعليمي (انتهى) .....وكأن يهوه واضع الناموس جاهل .


جاء في الفقرة الخامسة : {افتقد (أُعاقِبُ) ذنوب الآباء في الابناء في الجيل الثالث والرابع}.... العجيب أن الناموس منع الابن من أن يحمل أو يُعاقب على ذنب ابيه والعكس (تث 24:16)؛(2مل 14:6)؛ (2اخ 25:4) ؛ (حزقيال 18/20 - 21 ).