كيف نوفق بين هذا الحديث و هذه الآية ؟؟

[الرافعي]

كيف نوفق بين حديث : { لا تقتل نفس ظلماً إلا كان على ابن آدم كفل من دمها لأنه أول من

سن القتل } و قد ورد في صحيح البخاري ، و بين الآية الكريمة :

{ و لا تزر وازرة وزر أخرى } ؟؟؟

أنا عندي إجابة بسيطة لكنني ما زلت أعكف على دراستهما ..




ما قولكم يا إخوة ؟؟؟؟

[نور اليقين]

لا تعارض اخي الكريم بين الحديث والآية الكريمة لان موضوعهما مختلف


فالحديث الشريف : { لا تقتل نفس ظلماً إلا كان على ابن آدم كفل من دمها لأنه أول من سن القتل }


يتكلم بمن سن سنة حسنة او سيئة فله اجرها او وزرها مع اجر او وزر كل من عمل بها بعده والحديث التالي يوضح ذلك:



فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً

فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا بَعْدَهُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْءٌ وَمَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً سَيِّئَةً كَانَ عَلَيْهِ وِزْرُهَا وَوِزْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ بَعْدِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْءٌ


صحيح مسلم / كتاب الحث على الصدقة حديث 1691


والآية الكريمة:
قوله: { وَلا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلا عَلَيْهَا وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى } إخبار عن الواقع يوم القيامة في
جزاء الله تعالى وحكمه وعدله، أن النفوس إنما تجازى بأعمالها إن خيرًا فخير، وإن شرًا فشر، وأنه لا يحمل من خطيئة أحد على أحد. وهذا من عدله تعالى، كما قال: { وَإِنْ تَدْعُ مُثْقَلَةٌ إِلَى حِمْلِهَا لا يُحْمَلْ مِنْهُ شَيْءٌ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى } [فاطر : 18] ، وقوله { فَلا يَخَافُ ظُلْمًا وَلا هَضْمًا } [طه : 112] ، قال علماء التفسير : فلا يظلم بأن يحمل عليه سيئات غيره، ولا يهضم بأن ينقص من حسناته. وقال تعالى: { كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ * إِلا أَصْحَابَ الْيَمِينِ } [المدثر : 38 ، 39] ، معناه: كل نفس مرتهنة بعملها السيئ إلا أصحاب اليمين، فإنه قد تعود (3) بركات أعمالهم الصالحة على ذراريهم، كما قال في سورة الطور: { وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ } [الآية : 21] ، أي: ألحقنا بهم ذرياتهم في المنزلة الرفيعة في الجنة، وإن لم يكونوا قد شاركوهم في الأعمال ( تفسير ابن كثير)
ملخص القول اخي الكريم: ان جزاء الحسن لمن سن سنة حسنة في الاسلام واجر من عمل بها الى يوم القيامة _ اللهم اجعلنا منهم_ ومن سن سنة سيئة بالاسلام فله ذنبها وقابيل اول من سن القتل لذلك يحمل وزره ووزر كل من يقتل الى يوم القيامة اعاذنا الله واياكم


اتمنى ان تكون الصورة مكتملة والاشكال قد تمكنت من توضيحة
***************
اختك
نور اليفين

[ساجدة لله]

بارك الله فيكِ غاليتي نور اليقين

وفي انتظار قولك أخي الكريم مسلم أتمنى أن تكون انتهيت من تجميع رؤيتك