سؤال عن ملكات اليمين

[ذو الفقار]

أستاذ ذو الفقار أحكام العهد القديم كانت تتمشى مع اليهود وطبيعتهم ولكني في الأول وفي الأخر

وإن كان في هذا حديث فالعهد الجديد لم يلغي العهد القديم وقد جاء المسيح لا لينقض الناموس ولكن ليكمله .. وقد كنت أحب ان أبين لكِ أن هذا الأمر موجود في كتابكم فلما الإعتراض ، ويعفينا من الكلام في هذا قولك

حتى وان كان حكم ملكات اليمين هذا من الديانة المسيحية فانا لا زلت عند اسئلتي ليس معنى وجود حكم ما في كتابي ان اعاند واقول انا اقبله في كتابي وارفضه في كتابكم لا

انا اريد تفسير هذه الظاهرة فقط



ولكم حرية الوقت في الأجابة وقتما تجدون الوقت المناسب
أشكركم مرة أخرى ولي عودة بعد الردود

سيأتيكِ الرد إن شاء الله على كل تساؤلاتك ..

[زهرة المسيح]

لي اقتراح يا استاذ ذو الفقار

تعليق المشاركة بموضوع ملكات اليمين حتى ننهي حوارنا بالصفحة الاخرى القادمة

http://www.albshara.com/vb/showthread.php?p=44307#post44307

لأنني لا املك وقتا كافيا للحوار فى الموضوعين
وبعد ان يكتمل حوارنا هناك
اعود لهذا الموضوع

اما ان وجدت جوابا سريعا على هذه التساؤلات حول ملكات اليمين فتكون مشكورا ولن اعلق ايضا على الموضوع الا بعد انتهاء الموضوع المخصص لي في صفحتى

اعتقد اننا بذلك ننشر فائدة اعم ويعطى كلانا الاخر فرصة من الوقت للرد

شكرا لك

[ذو الفقار]

سنضع لكِ الإجابة إن شاء الله ولا نطالبك برد حتى تعودي إليه حين تجدين الوقت

[khaled faried]

بسم الله الرحمن الرحيم

1-أن ملكة اليمين هذه من أسرى الحرب
2-قام الأسلام بتكريمها وجعلها في منزلة الزوجة حفظا لكرامتها فهي في الأول وفي الأخر بشر وهذا جيد
3-أن زواجها بسيدها يحررها
ووفاة سيدها تحررها
وأولادها منه يكونون أحرارا
4-أنكم تراعون شعورها وحاجاتها المادية وتعولونها مثلا نظرا لافتقادها عائلها الذي هو زوجها او والدها او ابنها
حسنا كل هذا جيد
ولكن هناك جانب معنوي يشغلني في الموضوع ويجعلني لا أتقبل هذا الأمر أتمنى أن أجد عليه أجابة مقنعة
سأضعه في عدة نقاط:-
1-اذا كانت النساء من أسرى الحرب وأراد الأسلام اكرامهن فلماذا لا يطلق صراحهن ببدون مقابل ويكتفي بالأسرى من الرجال
2-اذا كان الأسلام يكرم المرأة من ملكات اليمين بأشباع غريزتها مثلا لأنها ترى امرأة سيدها تتمتع وهي لا فيؤدي ذلك الي شئ في نفسها
أليس من الأفضل أن يتركها سيدها هذا لتعود لبيتها ولزوجها؟
3-اذا كان من اكرامها أن ينتسب أولادها لسيدهم فما العمل لو حررت بعد ذلك بعد انقضاء الحرب وارادت العيش مع أولادها الأصليين؟
هل تأخذ ولدها الجديد معها ويعيش بعيدا عن والده أم تتركه مع والده ويعيش هو بدون أم
4-ولنفرض أن هذه الأسيرة رفضت معاشرة سيدها ولا تريد ذلك ولا ترغب منه في شئ فهل سيتركها سيدها ترفض أم سيجبرها على معاشرته
وهل ان رفضت تكون بذلك خالفت سيدها ويقوم مثلا بعقابها؟
5-قد تكون الحرب بين المسلمين وبعضهم وتؤسر أسيرة مسلمة عند سيد مسلم
أسأل هنا في تعجب هل يرضى الرجل المسلم أن تعاشر زوجته غيره الى أن تعود اليه؟
هل تقبلها أنت على نفسك أن تعاشر والدتك او زوجتك او اختك من رجل غريب وهي في الأصل متزوجة ولديها بيت وأسرة؟
أنا أدرك ما يحدث الأن في السجون الحربية وسمعت عما حدث في سجون العراق مع النساء
ولكن من الناحية الدينية لماذا تتخذ المرأة أسيرة لماذا لم يطلق سراحها لضعفها ويترك الرجل في الأسر كما هو؟
6-أريد توضيحا للنقطة القادمة:-
ما الذي يحدد عدد ملكات اليمين في الأسلام؟
أريد دليلا واضحا
فما يتضح لي من الأية أنها لم تحدها بعدد
أتعرفون لو أن ملكة اليمين هذه ستعيش برغبتها مع سيدها وترضى بمعاشرته لا شئ في ذلك فهذه رغبتها
ولكن ولنفرض أنها لا تريد ذلك فهل تجبر على ذلك؟
7-لنفرض أن الرجل متزوج بأربعة من النساء
وله ملكات يمين هل يجوز أن يتزوج منهن؟ويخالف عدد الزوجات الذي قال به الكتاب؟؟
8-أليس من الممكن مثلا تبديل الأسرى بهؤلاء النساء وعودتهن الى بيوتهن وعائلتهن بدلا من ان تعيش بعيدة عن فلذات اكبادها وتهجر كنف زوجها وتعيش مع رجل أخر لمده محددة ثم تعود؟
هذه هي التساؤلات التي دارت في بالي بعد قراءة الردود ولم أجد لها جوابا
أرجو توضيحها لأن مشكلة ملكات اليمين هذه من أكبر المسائل التي تدور بداخلي حول الأسلام

ما فهمته من الردود ما ياتي:-
1-أن ملكة اليمين هذه من أسرى الحرب
2-قام الأسلام بتكريمها وجعلها في منزلة الزوجة حفظا لكرامتها فهي في الأول وفي الأخر بشر وهذا جيد
3-أن زواجها بسيدها يحررها
ووفاة سيدها تحررها
وأولادها منه يكونون أحرارا
4-أنكم تراعون شعورها وحاجاتها المادية وتعولونها مثلا نظرا لافتقادها عائلها الذي هو زوجها او والدها او ابنها
حسنا كل هذا جيد
الضيفة الفاضلة الأستاذة زهرة المسيح
مرحبا بحضرتك دائما وبكل مايدور بداخلك من تساؤلات حول الإسلام العظيم
.....
المسألة ضيفتنا الفاضلة ليست مجرد تكريما للمرأة فقط في الدنيا
ولكنها مسألة إيمان وكفر
مسألة جنة ونار
الإسلام لم يشرع الجهاد في سبيل الله تعالي من أجل الأرض أو المال أو القبيلة ...........
الجهاد في سبيل الله تعالي لنجاة العالم كله من نار الكفر إلي نور التوحيد بالضوابط الشرعية
الجهاد هدفه كسر الحاجز الذي يحول دون الدعوة إلي الله سبحانه وتعالي
ما فائدة عودة هذه الأسيرة إلي الكفر والكفار مرة أخري
هذه المسكينة التي عاشت في خدعة كبري ليل نهار تعبد بشرا وحجرا
تعبد بشرا لا يضر ولا ينفع
تعبد شمسا وقمرا
تعبد بقرة
تعبد ( المسيح عليه السلام ) رغم أنه قال عن نفسه أنه إنسان
ولم يقل أبدا أنه إله من دون الله سبحانه وتعالي


إنجيل يوحنا -
40وَلَكِنَّكُمُ الآنَ تَطْلُبُونَ أَنْ تَقْتُلُونِي وَأَنَا إِنْسَانٌ قَدْ كَلَّمَكُمْ بِالْحَقِّ الَّذِي سَمِعَهُ مِنَ اللَّهِ. هَذَا لَمْ يَعْمَلْهُ إِبْرَاهِيمُ.

إنجيل مرقس -
18فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «لِمَاذَا تَدْعُونِي صَالِحاً؟ لَيْسَ أَحَدٌ صَالِحاً إلاَّ وَاحِدٌ وَهُوَ \للَّهُ.

هذه المسكينة
ما ذنبها أن تعيش في هذه الخدعة الكبري
ثم تموت علي ذلك وتلقي في نار جهنم والعياذ بالله تعالي
جاءتها الفرصة لتحرر من عبودية المخلوقات إلي عبادة الله سبحانه وتعالي
فلا بد أن يتبين لها الرشد من الغي ( طريق الإيمان وطريق الكفر والضلال )
حتي يتحقق لها ( لا إكراه في الدين )
وكيف نبين لها الرشد من الغي وهي تعيش بين الكفار ليل نهار
هنا
الإسلام يعطي لها الفرصة أن تعيش بين المسلمين لتري بنفسها الإسلام تطبيقا عمليا
لتري الفرق
تري المسلم يقوم الليل والناس نيام يبكي وهو يصلي لله سبحانه وتعالي والدموع تسيل عليه في خشوع وتدبر لا يراه إلا الخالق سبحانه وتعالي
تري الحاكم مثل المحكوم تماما
الكل سواء أمام الخالق سبحانه وتعالي
تري كيف يشهد المسلم علي نفسه
نعم يشهد علي نفسه وعلي ابنه وأبيه وأمه شهادة حق لا يخاف في الله لومة لا ئم


قال الله تعالي :

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ إِنْ يَكُنْ غَنِيًّا أَوْ فَقِيرًا فَاللَّهُ أَوْلَى بِهِمَا فَلَا تَتَّبِعُوا الْهَوَى أَنْ تَعْدِلُوا وَإِنْ تَلْوُوا أَوْ تُعْرِضُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا (135) سورة النساء

تري التكريم للنبي الكريم المسيح صلي الله عليه وسلم
قال الله تعالي:

قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آَتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا (30) وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنْتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا (31) وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا (32) وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا (33) ذَلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ قَوْلَ الْحَقِّ الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ (34) مَا كَانَ لِلَّهِ أَنْ يَتَّخِذَ مِنْ وَلَدٍ سُبْحَانَهُ إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (35) وَإِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ (36)مريم


لتري التكريم للعذراء الصديقة أفضل نساء العالمين السيدة مريم عليها السلام


وَإِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاءِ الْعَالَمِينَ (42)آل عمران



وفي المقابل كانت تسمع بأذنيها اللعنة الصريحة للمسيح عليه السلام في الكتاب المقدس ( والعياذ بالله تعالي )

رسالة بولس لرسول إلى أهل غلاطية -
13اَلْمَسِيحُ \فْتَدَانَا مِنْ لَعْنَةِ \لنَّامُوسِ، إِذْ صَارَ لَعْنَةً لأَجْلِنَا، لأَنَّهُ مَكْتُوبٌ: «مَلْعُونٌ كُلُّ مَنْ عُلِّقَ عَلَى خَشَبَةٍ».

..............

بالجملة
تري الإسلام
صافيا نقيا
دون غبار إعلامي
دون ضباب حاقد من فضائيات ليل نهار
تري النور
...........
هنا تفكر
هنا يتبين لها الرشد من الغي
هنا
تنقذ نفسها بإذن الله تعالي من النار
وتري نفسها طائعة دون إكراه
تري نفسها تعلن بأعلي صوتها
أشهد أن لا إله إلا الذي خلق السماوات والأرض
أشها أن لا إله إلا الله
الحي القيوم
الذي لا يموت علي صليب أو غيره
أشهد أن محمدا صلي الله عليه وسلم عبد الله ورسوله
أشهد أن المسيح صلي الله عليه وسلم عبد الله ورسوله
وهنا يتحقق الهدف الأسمي من الجهاد ومنه ملكات اليمين
وهو إنقاذ العالم كله من نار الشرك من نار جهنم
إلي نور التوحيد
إلي الفردوس الأعلي في الجنة

[المؤمن]

بواسطة زهرة المسيح



ولكن هناك جانب معنوي يشغلني في الموضوع ويجعلني لا أتقبل هذا الأمر أتمنى أن أجد عليه أجابة مقنعة


سأضعه في عدة نقاط:-


1-اذا كانت النساء من أسرى الحرب وأراد الأسلام اكرامهن فلماذا لا يطلق صراحهن ببدون مقابل ويكتفي بالأسرى من الرجال


2-اذا كان الأسلام يكرم المرأة من ملكات اليمين بأشباع غريزتها مثلا لأنها ترى امرأة سيدها تتمتع وهي لا فيؤدي ذلك الي شئ في نفسها


أليس من الأفضل أن يتركها سيدها هذا لتعود لبيتها ولزوجها؟


3-اذا كان من اكرامها أن ينتسب أولادها لسيدهم فما العمل لو حررت بعد ذلك بعد انقضاء الحرب وارادت العيش مع أولادها الأصليين؟


هل تأخذ ولدها الجديد معها ويعيش بعيدا عن والده أم تتركه مع والده ويعيش هو بدون أم

4-ولنفرض أن هذه الأسيرة رفضت معاشرة سيدها ولا تريد ذلك ولا ترغب منه في شئ فهل سيتركها سيدها ترفض أم سيجبرها على معاشرته


وهل ان رفضت تكون بذلك خالفت سيدها ويقوم مثلا بعقابها؟




على الاخت زهرة المسيح ان تعلم ان هذا الموضوع دائما ما يتم اثارته من المعادين للاسلام على انه نقيصة فى الاسلام رغم ان الواقع الحقيقى يضعه كمجال فخر لهذا الدين العظيم .


فالرق كان موجودا فى كل المجتمعات و لم يقتصر على المجتمعات الاسلامية ،هذه أول حقيقة يخفيها من يهاجمون الاسلام ..


فالقرآن الكريم هو الكتاب الوحيد فى التاريخ الذى وضع قواعد للتخلص من الرق بما فيها ملكة اليمين منذ 1400 عام و عليه فالمفترض أنه مع انتشار دين الله و انتهاء جيل الرق و ملكات اليمين الذين كانوا موجودين وقت الدعوة فلن يكون هناك رقيق اطلاقا لانه لا رق بعد الاسلام ..

و الاسلام فى الحقيقة يتحدى ان يكون هناك فى التراث التاريخى و الانسانى اى دعوة للتخلص من الرق كما ورد فى ما لا يقل عن سبع أو ثمانى آيات سأذكر منهم الآيات اللآتية حتى لا أطيل عليك :


ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍﮎ ﮏ ﮐ ﮑﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﭼالمجادلة



ﭽ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹﯺ ﯻ ﯼﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﭼالمائدة: ٨٩






فالاسلام فى هذه التشريعات انما يتعامل مع الوضع القائم بأحسن ما يمكن و لكنه لم يدعو لتكريس الرق بل الى انهائه و التخلص منه ، و لكى تكونى محايدة كما تقولى فالاسلام هنا يضع القواعد التى تصون المجتمع و تمنع اللا آدمية فى التعامل مع هؤلاء النساء..


فالمقارنه هنا انه بدون التشريعات المنظمة لقواعد التصرف مع هؤلاء النساء و ما قد يحدث فى الجاهلية او بدون وجود دستور للتعامل معهم قد يكون استغلالهم بدون اى حق آدمى و استعمالهم فى الدعارة و البطش بهم و انجابهم اطفال غير شرعيين اى ليس معلوما من هم آبائهم ، و كل ذلك انما هو نشر للدعارة و الفجورو خراب للمجتمع ..


فى حين وضعها التشريع الاسلامى فى بيت واحد و لا يحق لاى انسان آخر ان يطأها الا مالكها و بزواج يحفظ لها كرامتها و نسب أولادها و حقوقهم الشرعية مع ميزة تحريرهم تلقائيا عند الانجاب .. و كل هذا اكرر هو للتعامل مع هؤلاء النساء الاتى كن موجودين و بعد انتشار و سيطرة الاسلام فلا يوجد ما يسمى ملكة يمين ..


ان اى منصف قد تابع ما تصوره بعض الافلام فى عصرنا الحالى أى بعد 1400 سنة من الاسلام عن الفتيات الاتى يتم استغلالهن فى الدعارة من قبل عصابات الرقيق الابيض سوف يبكى من البؤس الذى تعيش فيه هؤلاء السيدات و الرعب المتواصل لهم و قتلهم او تشويه وجوههم اذا لم يستسلموا تماما أو حاولوا الهروب فهذا فى عصرنا الحالى..

و ما حدث فى ابو غريب و غيره من أبناء الامبراطورية التى تتشدق بالحريات و حقوق الانسان ليل نهار ليس بعيدا و من المؤكد ان كثيرا من النساء الاتى تم اغتصابهم سينجبن ابناء ليس معلوما من هم آبائهم ، أليس هذا ما منعت التشريعات الاسلامية حدوثه ألم تقر فى بيت واحد و ضمن لها حقوقها و حقوق ابنائها و عدم استغلالها فى اى شىء مهين او فى الدعارة لانها أسيرة و ضعيفة .


ثم تقولين يا سيدتى "أليس من الأفضل أن يتركها سيدها هذا لتعود لبيتها ولزوجها؟"


هذا كلام نظرى فالنساء الاتى كن موجودات هم آلاف و منهم أو كلهم ربما لا يعرفون أصولهم او من أين آتوا أو ربما كانوا أسرى حرب ضد المشركين و فى المقابل هناك نساء مسلمات أسيرات فلا يصح ان يعيد المسلمين أسرى المشركين و يحتفظ المشركين بأسرى مسلمين.


ان هذا الموضوع هو موضوع اجتماعى ينظم آلاف الحالات و منعا للتنكيل بهؤلاء النساء كبشر قد يعتبرهم الناس لا سعر لهم يحق لمن يتحكم بهم ان يتصرف معهم كما يحلوا له و فى ظروف صعبة وحروب مستعرة و كل ذلك هو وضع مؤقت لان الاسلام وضع الاسس للتخلص من الرق و بالتالى ملكات اليمين فلا رق بعد الاسلام ..ان الخلاصة المؤكدة هى :


الاسلام قام بتنظيم العلاقة مع هؤلاء النساء الاتى كن موجودات فى جيل الدعوة بما يحفظ المجتمع و يحافظ على كرامة هؤلاء النسوة و وضع القاعد للتخلص من الرق فلا يوجد اى آية تدعو الى استرقاق النساء متعمدين و الاسلام يتحدى فعلا ما اذا كان اى هناك وثيقة تاريخية منذ بدء الحياة توازى دعوة القرآن الكريم للتخلص من الرق.

[د احمد هشام]

السلام عليكم اخواني الاعزاء

انا لسه جديد هنا ,,, متأسف جدا عشان معرفش النظام كويس

فأنا عندي لينك لفضيله الشيخ الشعرواي للرد علي هذه الشبهه اذا سمحتوا لي أن أضعها وهو رد موسع لشبهه الرق و ملك اليمين

واذا كانت مداخلتي غير صحيحه ارجو حذفها و لكني لم أجد صفحه تعليقات و لا اعرف النظام جيدا ,, متأسف بشده


وده الجزء الأول من كلام الشيخ

http://www.youtube.com/watch?v=-MFs3Ms-zuk&feature=related

وده الجزء الثاني
http://www.youtube.com/watch?v=nbBoq4rRt7Q

واكرر يا أخوه لو المداخله غير صحيحه و سوف تشتت الأخوه يفضل حذفها

أكرمكم الله

[ذو الفقار]

بارك الله فيك أخي الدكتور هشام وجعل عملك في ميزان حسناتك

نرحب بك يا أخي الكريم ونرحب بكل ما تقدم لخدمة الإسلام والمسلمين

جزاك الله خيراً ..

[د احمد هشام]

جزيت مثله يا أخي الفاضل ,,,, أكرمك الله ,,

[زهرة المسيح]

اشكر ردك استاذ خالد فريد

ولكن ردك هذا على اساس ان هذه الاسيرة رضيت بالاسلام
ولكن ما حال من لا تريد الدخول للاسلام هل ستجبر عليه؟

ماذا لو كانت مسيحية هل تعاشر رجل غير زوجها

وتترك اولادها غصب عنها
لماذا لا تتركوها تعود وتكتفوا بالرجال من الاسرى

لا زالت الاجابة غير واضحة
انا اتحدث عن جانب انساني وليس ديني

اعيد على حضرتك الاسئلة مرة اخرى ولتجيب عليها من جانب انساني وليس ديني ولتعتبر ان هذه المسيحية من اسرى الحرب لها زوج واولاد تحبهم ولا تريد البعد عنهم

ولا تريد ترك دينها وتريد العوده لزوجها واولادها ولا تريد الدخول فى الاسلام هل ستجبر على ذلك

وها هي الاسئلة مرة اخرى وسامحني على تكرارها فانا لم اقتنع


سأضعه في عدة نقاط:-
1-اذا كانت النساء من أسرى الحرب وأراد الأسلام اكرامهن فلماذا لا يطلق صراحهن ببدون مقابل ويكتفي بالأسرى من الرجال
2-اذا كان الأسلام يكرم المرأة من ملكات اليمين بأشباع غريزتها مثلا لأنها ترى امرأة سيدها تتمتع وهي لا فيؤدي ذلك الي شئ في نفسها
أليس من الأفضل أن يتركها سيدها هذا لتعود لبيتها ولزوجها؟
3-اذا كان من اكرامها أن ينتسب أولادها لسيدهم فما العمل لو حررت بعد ذلك بعد انقضاء الحرب وارادت العيش مع أولادها الأصليين؟
هل تأخذ ولدها الجديد معها ويعيش بعيدا عن والده أم تتركه مع والده ويعيش هو بدون أم
4-ولنفرض أن هذه الأسيرة رفضت معاشرة سيدها ولا تريد ذلك ولا ترغب منه في شئ فهل سيتركها سيدها ترفض أم سيجبرها على معاشرته
وهل ان رفضت تكون بذلك خالفت سيدها ويقوم مثلا بعقابها؟
5-قد تكون الحرب بين المسلمين وبعضهم وتؤسر أسيرة مسلمة عند سيد مسلم
أسأل هنا في تعجب هل يرضى الرجل المسلم أن تعاشر زوجته غيره الى أن تعود اليه؟
هل تقبلها أنت على نفسك أن تعاشر والدتك او زوجتك او اختك من رجل غريب وهي في الأصل متزوجة ولديها بيت وأسرة؟
أنا أدرك ما يحدث الأن في السجون الحربية وسمعت عما حدث في سجون العراق مع النساء
ولكن من الناحية الدينية لماذا تتخذ المرأة أسيرة لماذا لم يطلق سراحها لضعفها ويترك الرجل في الأسر كما هو؟
6-أريد توضيحا للنقطة القادمة:-
ما الذي يحدد عدد ملكات اليمين في الأسلام؟
أريد دليلا واضحا
فما يتضح لي من الأية أنها لم تحدها بعدد
أتعرفون لو أن ملكة اليمين هذه ستعيش برغبتها مع سيدها وترضى بمعاشرته لا شئ في ذلك فهذه رغبتها
ولكن ولنفرض أنها لا تريد ذلك فهل تجبر على ذلك؟
7-لنفرض أن الرجل متزوج بأربعة من النساء
وله ملكات يمين هل يجوز أن يتزوج منهن؟ويخالف عدد الزوجات الذي قال به الكتاب؟؟
8-أليس من الممكن مثلا تبديل الأسرى بهؤلاء النساء وعودتهن الى بيوتهن وعائلتهن بدلا من ان تعيش بعيدة عن فلذات اكبادها وتهجر كنف زوجها وتعيش مع رجل أخر لمده محددة ثم تعود؟
هذه هي التساؤلات التي دارت في بالي بعد قراءة الردود ولم أجد لها جوابا
أرجو توضيحها لأن مشكلة ملكات اليمين هذه من أكبر المسائل التي تدور بداخلي حول الأسلام


وقد حل لي الاستاذ ذو الفقار مسالة تعدد الزوجات وقال لى ان الشرع اقر بان المراة قد تشترط على زوجها عدم الزواج عليها في عقد الزواج وقد اتضت لي هذه النقطة

لا زالت مسالة ملكات اليمين

[السيف البتار]

أعتذر على التدخل في الحوار ولكن احب ان اوضح للمحاورة المسيحية أن القمص انطونيوس فكري في تفسيراته للعهد القديم أشار أن السرية هي في مرتبة الزوجة .. هذا للتوضيح إن كانت لم تقرأ تفسيرات العهد القديم ... كما احب أن أضيف أن هذا القمص اشار أيضاً أن العبد هو ملك لسيده ، والجارية هي ملك لسيدتها ويمكن للرجل أن يمارس العلاقة الجنسية مع جارية زوجته وإن أنجبت يُنسب الطفل للزوجة وليس للجارية .... راجعي قصة يعقوب ونسله وزوجاته وجواريهم ومن هم أسباط بني إسرائيل ... ولا ننسى ان سلسلة نسب يسوع هي من السبي وتعدد الزوجات ولولا ذلك لما كان ليسوع وجود (متى 1) و(زواج داود من امرأة أوريا).

http://www7.0zz0.com/2008/05/07/23/265244473.gif (http://www.0zz0.com)

أكرر إعتذاري للتدخل في هذا الحوار