حوار مع الفاضلة زهرة المسيح إنتهى بإسلامها

[ذو الفقار]

هذه الصفحة خصصت للحوار مع الضيفة الفاضلة زهرة المسيح

الحوار ثنائي بين الضيفة والعبد الفقير لله إن لم تُكلف الإدارة أخاً غيري لإكمال الحوار ..

أهلاً وسهلاً بضيفتنا وإن شاء الله يتم إجابتك عن كل تساؤلاتك ..


المشرف العام
ذو الفقار

[زهرة المسيح]

أستاذ ذو الفقار

سلام ونعمة رب المجد

ان رسولكم هاجمنا في كتابكم اولا ووصفنا بالضالين الكافرين

الا يكتمل الاسلام الا بوصف غيره بالضالين والكافرين؟

لماذا لم يعرض الاسلام منهجه كاملا من دون التعرض للديانات الاخرى وكل فرد يختار الدين الذي يراه مناسبا والرب يحاسبه هو وليس انتم

هل ذكركم كتابنا بسوء من قريب او من بعيد؟

لماذا تصفونا انتم بالضالين؟

الا ترون معي ان هذا ليس عدلا؟

يا زملائي الافاضل انا لا اسب ابدا فلا تفهموني بالخطا
كلامي فقط من منطلق النقد البناء

وليس لسب كتب ولا اشخاص

شكرا لكم كثيرا

[ذو الفقار]

الا يكتمل الاسلام الا بوصف غيره بالضالين والكافرين؟

جيد أنكِ تعرضتي لهذا وأنا أختلف معك في كون كلة الضالين والكافرين مسبة

فيبدوا أنكِ إنسانة متعلمة هل يمكن أن تعرفي لنا ما الضلال وما الكفر؟

[زهرة المسيح]

جيد أنكِ تعرضتي لهذا وأنا أختلف معك في كون كلة الضالين والكافرين مسبة

فيبدوا أنكِ إنسانة متعلمة هل يمكن أن تعرفي لنا ما الضلال وما الكفر؟

حسنا يا استاذي الفاضل
الضال هو من يضل عن الحق ويحيد عنه ولا يسير على الهدى

وكونكم تصفونا باننا ضالين فانتم بذلك تسبون عقيدتنا وتصفوها بالضلال

اما الكافر هو عكس المؤمن

حسنا هل تقصد انني كافرة في نظركم عامة ام انني كافرة بمعتقدكم فقط؟

ومن اين يعرفني الرب بكفري او هدايتي؟فبما ان الحق معكم فمن اين اعرف انكم على الحق وقد جاء المسيح بالمعجزات الخارقة التي تعترفون انتم بها في كتابكم

كيف اكفر به واؤمن بكم حتى لا تقولون علي كافرة؟


عفوا يا استاذي الفاضل انا لا اوافق على الوصف بالضلال منكم فانا اعلم بنفسي مكنم
فكل شخص يرى انه على الحق وغيره على الضلال

هدانا وهداكم ربنا وعرفكم طريق الحق آمين

[ذو الفقار]

هدانا وهداكم ربنا وعرفكم طريق الحق آمين

هل أفهم من هذا أنك تسبينى؟

[زهرة المسيح]

هل أفهم من هذا أنك تسبينى؟
أستاذ ذو الفقار أنا أدعو لك فكيف أسبك؟

ثم أن كتابك لم يدعو لي وأنما وصفني بالكافرة الضالة
كتابك لم يقول اللهم اهد الضالين ولكن قال

(اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين)
ألم يكن من الأفضل القول اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم ثم يدعو لنا بالهداية بدلا من أن يسمنا بالكفر والضلال؟

أليس من الأفضل أن كان يدعو لنا بالهداية بدلا من أن يلعنا بما أنه يرى أننا ضالين؟؟

ولماذا خصنا القرآن نحن بالضالين ولم يخص البوذية أو غيرها ؟

[ذو الفقار]

لماذا خصنا القرآن نحن بالضالين ولم يخص البوذية أو غيرها

لأنكم أهل كتاب وأهل دين سماوي نعترف بتوراة موسى وإنجيل عيسى عليهما السلام ولكن ماذا عن البوذية والوثنية والمجوسية فهم ليسوا أهل كتاب يا ضيفتنا


أستاذ ذو الفقار أنا أدعو لك فكيف أسبك؟

ثم أن كتابك لم يدعو لي وأنما وصفني بالكافرة الضالة
كتابك لم يقول اللهم اهد الضالين

معني دعاءك لي بالهداية أنكِ تجدينني على ضلال إليس كذلك ؟

[زهرة المسيح]

لأنكم أهل كتاب وأهل دين سماوي نعترف بتوراة موسى وإنجيل عيسى عليهما السلام ولكن ماذا عن البوذية والوثنية والمجوسية فهم ليسوا أهل كتاب يا ضيفتنا


حسنا يا استاذ ذو الفقار فهمت وجهة نظرك


انت تقصد ان الاسلام ذكرنا خصيصا بذلك لاننا لنا دين وترون انه انحرف عن الصواب
اما عباد البقر هؤلاء فمفروغ امرهم وانهم اصلا من ضمن الكفار او المشركين عابدى الاصنام
اليس كذلك؟


حسنا يا استاذي هذا على اعتبار انكم تؤمنون انكم على حق ودينكم هو الدين الحق




ماذا عن من لا يؤمن بالاسلام هل سيرضى ان يوصف بالضال من بداية دعوته مع انه متاكد انه على حق؟



معني دعاءك لي بالهداية أنكِ تجدينني على ضلال إليس كذلك ؟


نعم يا اخي ولكن:-



ماذا كا رد فعلى تجاهك؟
هل دعوت لك ام وسمتك مباشرة باللفظ؟


هل قال رسول الاسلام اللهم اهدى اليهود والنصارى ام قال اللهم العنهم؟


هذا استفسار ليس الا وشكرا لك

[ذو الفقار]

نعم يا اخي

أشكرك على الإجابةالبسيطة

إذاً أنا في رأيكم ضال وهذا سواء أعلنتم به أو أسررتم فهو حقيقة في رأيكم

اذا الضال هو من كان على غير هدى

والضال هو من لا يعرف الحق فهل في هذا إساءة ؟!!

بالطبع لا

ولكي أثبت لحضرتك ما أقصد فقد قال الله تعالى مخاطباً نبيه " وَوَجَدَكَ ضَالاً فَهَدَى " سورة الضحى الآية 7

فهل تفهمين من الآية ان الله يسب نبيه ؟

[زهرة المسيح]

ولكي أثبت لحضرتك ما أقصد فقد قال الله تعالى مخاطباً نبيه " وَوَجَدَكَ ضَالاً فَهَدَى "

فهل تفهمين من الآية ان الله يسب نبيه ؟

لا اعتقد انه سباب

ولكن ما هو الضلال الذي تقصده الأية؟