أين صليب يسوع؟!!!

[داع الى الله]

حلوة ماري قبل الحجب و ماري بعد الحجب
لا و انت الصادقة اسمها
ماري قبل العملية و ماري بعد العملية
:p018::p018::p018:
و نحن اذ نشكر كل من الدكاترة السيف البتار و خالد بن الوليد و صقر قريش و زهراء على نجاح عملية التحويل الناجحة وقد اشادت المريضة ماري بعد الحجب بالجراحة الناجحة و التي تمت على ايدي (مديري المستشفى) اقصد المنتدى

:p018::p018::p018:

[صقر قريش]

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ..

والله يا أخوة إن هؤلاء مثلهم والإسلام كمثل بعوضة أرادت أن تحجب ضوء الشمس بجناحيها ..

هنيئا لكم بالظلمة ، وهنيئا لنا بالنور ، والحمد لله وكفى ..

[خالد بن الوليد]

:p018:

خلونا نضحك شوية .

طبعا إنتم ملاحظين وجود زائر او اثنين في الصفحة دخلوا المنتدى كضيوف .

سألت نفسي يا ترى مين الضيوف دول يا عم خالد بن الوليد .

روحت داخل صفحة "المتواجدون الآن" .

فوجدت هذا الضيف العزيز على قلوبنا .جميعا .

http://upload.e-loader.net/oa9PSxOSTk.JPG

واخدين بالكم من الآي بي ؟

إنه نفس آي بي "ماري بعد الحجب" الجباااااانة .

http://upload.e-loader.net/tiznAAAPsJ.JPG

الجبانة داخلة الصفحة ضيفة .

خايفة من إيه يا مرمورة ؟
:36_11_6:


قال تعالى : "سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب بما أشركوا بالله مالم ينزل به سلطانا و مأواهم النار وبئس مثوى الظالمين"

[خالد بن الوليد]

أصلا لا احد يدخل عندكم سوىمشرفين, لذلك ترى 10 مشرفين يحاورون ضيفه وحيده

:p018:

واضح إن مرمورة لم تقرأ هذا الموضوع :

http://www.albshara.com/vb/showthread.php?t=4301

:p018:

[الهزبر]

السلام عليكم.

يدخلون المنتدى وفضائحهم تسبقهم.
الحمد لله

[خالد بن الوليد]

لكن ماذا تفعل المسلمه عندما تقرأ عن عائشه أن محمد كان أملكهم أربه ؟ بينما زوجها ليس كذلك ؟
:p018:

أقطع دراعي ومعاه حتة من وداني لو "مرمورة قبل الفحت ، وبعد الفحت" عارفة يعني إيه "أملكهم لأربه"
:p018:


او انه أعطي قوة ثلاثين:


117293 - كان النبي صلى الله عليه وسلم يدور على نسائه في الساعة الواحدة ، من الليل والنهار ، وهن إحدى عشرة . قال : قلت لأنس : أو كان يطيقه ؟ قال : كنا نتحدث أنه أعطي قوة ثلاثين .

الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 268
خلاصة الدرجة: [أورده في صحيحه] وقال : قال سعيد وقتادة إن أنساً حدثهم: تسع نسوة.

تصدقي نسيت أحط لأنسر الحديث ده ؟

:p01sdsed22:

النبي أُعطي قوة ثلاثين فأحل الله له الزواج بأكثر من أربعة .

طيب لماذا سيعطي الله لباقي الرجال قوة ثلاثين ولم يحل لهم إلا أربعة فقط ؟

لهذا لم تشعر أي امرأة على عهد النبي صلى الله عليه وسلم في زوجها قصورا عن أداء مهامه لأنه كافيها .

عندك دليل يقول إن في واحدة صحابية اعترضت لأن زوجها ليس لديه قوة ثلاثين ؟


ويعني ما مغزى القرآن من كواعب أترابا ؟ (والمراد أنهم نساء كواعب

يا سبحان الله .

هذه هي الشهوة التي أعطاها الله للرجل ..

إيه المشكلة فيها ؟

واضح إن ماعندكوش رجالة .
:p018:


الطبري



" حَدَّثَنِي سَعْد بْن عَبْد اللَّه بْن عَبْد الْحَكَم الْمِصْرِي , قَالَ : ثنا حَفْص بْن عُمَر الْعَدَنِيّ , قَالَ : ثنا الْحَكَم بْن أَبَان , عَنْ عِكْرِمَة فِي قَوْله : { أَوِ التَّابِعِينَ غَيْر أُولِي الْإِرْبَة } قَالَ : هُوَ الْمُخَنَّث الَّذِي لَا يَقُوم ((عيب )).



اخجل من ذكر ما كتب في كتبكم طبعا !!!

ولماذا الخجل ؟

هذه أحكام لمن لا يقوم ذكره .

إيه المشكلة يعني ؟

المشكلة إنك بتعترضي على أحكام فقهية توضح حكم الشرع في مسألة معينة .. منصوص عليها صراحة .. (حالات موجودة بالفعل لابد للشرع فيها من حكم) .

إنما إحنا بنعترض على ألفاظ إلهك القذرة في كتابه القذر حين يريد التعبير عن فساد أمة أو مدينة أو مجموعة من الناس .

إيه علاقة مني الحمير ، ودغدغة الترائب ، واللعب في الأثداء بفساد مدينة ؟
:36_1_42:

[صقر قريش]

حلوة ماري قبل الحجب و ماري بعد الحجب
لا و انت الصادقة اسمها
ماري قبل العملية و ماري بعد العملية

و نحن اذ نشكر كل من الدكاترة السيف البتار و خالد بن الوليد و صقر قريش و زهراء على نجاح عملية التحويل الناجحة وقد اشادت المريضة ماري بعد الحجب بالجراحة الناجحة و التي تمت على ايدي (مديري المستشفى) اقصد المنتدى

:36_11_6::36_11_6::36_11_6::36_11_6::36_11_6:

[خالد بن الوليد]

حلوة ماري قبل الحجب و ماري بعد الحجب
لا و انت الصادقة اسمها
ماري قبل العملية و ماري بعد العملية
:p018::p018::p018:
و نحن اذ نشكر كل من الدكاترة السيف البتار و خالد بن الوليد و صقر قريش و زهراء على نجاح عملية التحويل الناجحة وقد اشادت المريضة ماري بعد الحجب بالجراحة الناجحة و التي تمت على ايدي (مديري المستشفى) اقصد المنتدى
:p018::p018::p018:

:p018:
:36_11_6:
كانت عملية استئصال في منتهى السهولة .

[الرافعي]

أقطع دراعي ومعاه حتة من وداني لو "مرمورة قبل الفحت ، وبعد الفحت" عارفة يعني إيه "أملكهم لأربه"






ههههههههههههههههههه

و دراعي انا كمان يا أخ خالد

[خالد بن الوليد]

الظاهرأن البتار لم يقرأ كتاب فصل الخطاب في اثبات تحريف كتاب رب الارباب :

أتفضل حمل :

http://www.sendspace.com/file/qk9i4i


وكتاب لله في التاريخ مثلا نقتبس منه الاتي :

http://www.khayma.com/wahbi/Research/dawnlod/Main.htm

-القرآن:

والقرآن لا يحتاج لإثباته نص، ولكن كتب فقهائنا وأقوال جميع مجتهديناتنص على أنه محرف، وهو الوحيد الذي أصابه التحريف من بين كل تلك الكتب.

,قد جمعالمحدث النوري الطبرسي في إثبات تحريفه كتاباً ضخم الحجم سماه: (فصل الخطاب فيإثبات تحريف كتاب رب الأرباب) جمع فيه أكثر من ألفي رواية تنص على التحريف، وجمعفيه أقوال جميع الفقهاء وعلماء الشيعة في التصريح بتحريف القرآن الموجود بين أيديالمسلمين حيث أثبت أن جميع علماء الشيعة وفقهائهم المتقدمين منهم والمتأخرين يقول ون إن هذا القرآن الموجود اليوم بين أيدي المسلمين محرف.

ولا شك أن هذا النص صريح في إثبات تحريف القرآن الموجود اليوم عندالمسلمين.

والقرآن الحقيقي هو الذي كان عند علي والأئمة من بعده عليهم السلام،حتى صار عند القائم عليه وعلى آبائه الصلاة والسلام.

ولهذا قال الإمام الخوئي فيوصيته لنا وهو على فراش الموت، عندما أوصانا كادر التدريس في الحوزة:

(عليكم بـهذا القرآن حتى يظهر قرآن فاطمة)

وهو ايه أخبار سورة الولايه ؟
وسوره النورين ؟

أولا : بخصوص سورتي الولاية والنورين المزعومتين فيكفي بخلاف ركاكتهما الفجة أنهما بلا إسناد .

وهنا تظهر مشكلة كبرى وهي أن النصارى الجهلاء لا يعرفون ما معنى الإسناد أصلا .
:p018: ، من حيث كونه سلسلة من الرواة الثقات قاموا بنقل ما حفظوه وكتبوه حتى وصل إلينا .

ولا يعرفون كيف انتقل القرآن الكريم إلينا في عصرنا هذا .

وعندنا من الأسانيد مالا يعد ولا يحصى ، فهل لهاتين السورتين من إسناد ؟

فبالله كيف نحادثهم ؟

طيب ..

قرأت في إحدى هاتين السورتين هذه الكلمات : "إن الله لذو مغفرة وأجرعظيم وإن عليا من المتقين . وإنا لنوفيه حقه يوم الدين . وما نحن عن ظلمه بغافلين"

كيف يتحدث هذا النص الأهبل عن الظلم اللي حدث لسيدنا علي بن أبي طالب.. –رضي الله عنه - بعد وفاة النبي وانقطاع الوحي .

اللي كتب الكلام العبيط ده كتبه بعد الظلم اللي وقع لسيدنا علي ، يعني مش في فترة نزول الوحي .
:p018:

ما تنسيش تبقي تسلميلي على أبو هند .

فأما عن كتاب فصل الطبيخ الذي ألفه كاتب شيعي ، رد علمائنا عن غباواته في فهم النصوص.

وانا بصراحة في مسائل الشيعة متشدد ، لا أرد على ما يخصهم ، فأراهم كفار وأعتمد فيهم قول الإمام مالك ، والإمام أحمد ، والبخاري ، وعبد الله بن إدريس ، وعبد الرحمن بن مهدي ، والفريابي ، وأحمد بن يونس ، وابن قتيبة الدينوري ، وعبد القاهر البغدادي ، والقاضي أبو يعلى ، وابن حزم الظاهري ، الإسفراييني ، وأبو حامد الغزالي ، والقاضي عياض ، والسمعاني ، وابن تيمية ، وابن كثير ،وأبو حامد محمد المقدسي ، وأبو المحاسن الواسطي ، وعلي بن سلطان القاري .. وغيرهم خلق كثير .

وقال الإمام ابن تيمية : "من زعم أن القرآن نقص منه آيات وكتمت ، أو زعم أن له تأويلات باطنة تسقط الأعمال المشروعة ، فلا خلاف في كفرهم "


فهم إخوانكم يا نصارى ، شبهاتكم من شبهاتهم .

وبعدين هم فين النسختين المختلفتين اللي الأستاذ السيف البتار طلبهم منك ؟