المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : حوار حول حكم الردة في الإسلام و المسيحية



الصفحات : 1 2 3 [4] 5 6 7 8 9 10

عزت مختار
2013-05-13, 11:28 PM
لا يوجد حوارات ثنائية إلا ما تقره الإدارة فمسألة ردك على الدكتور نيو فقط مسألة تخصك و لكنها لا تجعل من الموضوع ثنائياً بينك و بينه .


اهلا بك ابو جاسم
والان بصفتك تمثل الاداره
اطلب منك ان تخبرنى كيف سوف يسير هذا الحوار فى هذه الصفحه ؟؟؟
وبين من ومن وما هو الاسس له
تحياتى ياغالى

عزت مختار
2013-05-13, 11:31 PM
عزت يسأل



عزت يجيب






لو اسالتى هذه هى قله ادب
معلشى اسمحلى ان اقل ادبى مره اخرى واكرر نفس الاسئله واقول

اى محبه تتكلمون عنها ؟؟
اى سماحه اسلاميه تلك التى تنص على قتل من لا يعتنق الاسلام ؟؟
اى سماحه تلك التى تنص على حرق وقتل المرتد عندما يكتشف الحق ؟؟


اما ان كان اسلوب طرح السؤال نفسه هو اللى زعلك فانى اعتذر عن هذا
تحياتى لك

سيف الحتف
2013-05-14, 07:27 AM
أستاذ عزت ، أعرض عليك حوار ثنائي فهل توافق ؟

الحوار لن يبدأ الآن ولكن لتكن البداية في منتصف الشهر القادم .. هل توافق على مبدأ الحوار بيني وبينك؟

أبو جاسم
2013-05-14, 03:47 PM
اهلا بك ابو جاسم
والان بصفتك تمثل الاداره
اطلب منك ان تخبرنى كيف سوف يسير هذا الحوار فى هذه الصفحه ؟؟؟
وبين من ومن وما هو الاسس له
تحياتى ياغالى

هذا الحوار عبارة عن موضوع عام و المواضيع العامة يميزها أنها تتضمن نقطة واحدة فقط و من حق الجميع المشاركة فيها و التعقيب عليها و الأمر ليس مقصوراً على أحد بعينه .

هذه هي الأسس التي يمشي عليها الحوار فأتمنى أن الصورة توضحت لديك . و أي حوارات ثنائية بالمنتدى لا يتم فتحها إلا بعد موافقة الإدارة .

عزت مختار
2013-05-14, 09:57 PM
أستاذ عزت ، أعرض عليك حوار ثنائي فهل توافق ؟

الحوار لن يبدأ الآن ولكن لتكن البداية في منتصف الشهر القادم .. هل توافق على مبدأ الحوار بيني وبينك؟



سلام ملك السلام للجميع

استاذ (سيف الحتف)
ارحب بالحوار معك طالما انه سيكون حوارآ راقيآ
فى كل محبه واحترام كل منا الاخر
وليكن الحوار عن النصوص القرانيه والاحديث التى تحض على القتل وترويع الناس الامنه
لو عندك استعداد لتوضيح هذه الامور اكون مسرورآ بهذا
طبعا ده كلوا بعد موافقه الاداره على الحوار
تحياتىpppo

عزت مختار
2013-05-14, 09:58 PM
هذا الحوار عبارة عن موضوع عام و المواضيع العامة يميزها أنها تتضمن نقطة واحدة فقط و من حق الجميع المشاركة فيها و التعقيب عليها و الأمر ليس مقصوراً على أحد بعينه .

هذه هي الأسس التي يمشي عليها الحوار فأتمنى أن الصورة توضحت لديك . و أي حوارات ثنائية بالمنتدى لا يتم فتحها إلا بعد موافقة الإدارة .






شكرآ للتوضيح
تحياتى

سيف الحتف
2013-05-15, 07:03 AM
سلام ملك السلام للجميع

استاذ (سيف الحتف)
ارحب بالحوار معك طالما انه سيكون حوارآ راقيآ
فى كل محبه واحترام كل منا الاخر
وليكن الحوار عن النصوص القرانيه والاحديث التى تحض على القتل وترويع الناس الامنه
لو عندك استعداد لتوضيح هذه الامور اكون مسرورآ بهذا
طبعا ده كلوا بعد موافقه الاداره على الحوار
تحياتىpppo

موافق بإذن الله ..

وسيكون الحوار على الجانبين الإسلامي والمسيحي لنرى أي الكتابين يأمر حقيقةً بالقتل وترويع الآمنين.

وضّح لي الخطوط العريضة للمناظرة إن شاء من وجهة نظرك ، حتى لا نظل في دائرة مُغلقة!

لن يبدأ الحوار الآن ولكن هذه موافقة مبدأية مُشتركة..

أبو جاسم
2013-05-15, 07:01 PM
للتوضيح لن يتم اجراء حوارات ثنائية إلا بعد الحصول على موافقة الإدارة و الالتزام بالشروط التي تفرضها لتسيير الحوار إن تمت الموافقة عليه و بالتالي على من يريد إقامة حوار ثنائي التنسيق مع الإدارة و الحصول على موافقتها

الزميل عزت مثلاً من خلال محاروة سابقة معه تبين لي أنه ليس أهلاً للحوارات ما دام ينسخ و يلصق فقط و بالتالي أي حوار بهذه الطريقة ستغلقه الإدارة فنسخ كلام من موقع و لصقه في موقع أخر أمر لا يمنح فاعله أهلية الحوار و بالتالي إن تعهد الزميل عزت بالالتزام بالشروط التي تفرضها الإدارة و فهم الفرق بين الاستشهاد بالمراجع و بين النسخ و اللصق نمنحه فرصة أخرى لخوض الحوار .

سيل الحق المتدفق
2013-05-15, 09:17 PM
لو اسالتى هذه هى قله ادب
معلشى اسمحلى ان اقل ادبى مره اخرى واكرر نفس الاسئله واقول

اى محبه تتكلمون عنها ؟؟
اى سماحه اسلاميه تلك التى تنص على قتل من لا يعتنق الاسلام ؟؟
اى سماحه تلك التى تنص على حرق وقتل المرتد عندما يكتشف الحق ؟؟


اما ان كان اسلوب طرح السؤال نفسه هو اللى زعلك فانى اعتذر عن هذا
تحياتى لك


كانت نقطة "حد الردة في الاسلام" هي أول نقطة تمت مناقشتها مع الضيف جورج ، فبامكانك الرجوع الى الحوار الأصلي ، والاطلاع على الأدلة والبراهين ، على هذا الرابط :

http://www.albshara.com/showthread.php?t=47444

د. نيو
2013-05-16, 12:32 AM
متابع.......
و إن شاء الله افضى قريب