غربتي ( شعر)

[الرافعي]

لو كان عضو مسلم قال لفظة غلبان هذه لقلت له :
غلبان من الغلبنة وهو من الغلب والغلب يكون من كثرة المعاصي
والشيطان هو الغلبان من كثرة غلبة معاصيه له ـ لعنه الله ـ
لذا فليس المسلم أبدا غلبان أبدا أبدا ،
خصوصا وإن كان موحدا بفهم ووعي كأبو حمزة السيوطي حفظه الله
ـ احسبه كذالك والله حسيبه ولا ازكيه على الله ـ

لذا فهذا للعضو ماري كما لو كان القائل غير العضو ماري فلا فرق من بيان شرعنا ولغتنا للمسلم وغير المسلم .
وبالنسبة لمعاناته فهو لا يعاني إلا لأجل مثلكم يا ماري ،
وعموما هو يمزح وفقط بأبيات شعرية للذوقه الشعري ، على ما يغلب من ظني به .

اما عن العضوية الجهادية فستعلمونها يوم الوقوف امام الله ،
رهناء للمعاصي والذنوبِ ، امام الله وافتضحت العيوبُ
امام الله وافتضحت العيوبُ
والوجه يتساقط من حياءٍ ، فاحذروا يوما عصيبا
وإذا بالله قد وفاكم حسابكم ، في يوم الحشر والعرض الرهيب
وقد امر الملائك ان خذوه ، فأين المفر من تلك الخطوبِ
وبين يدي الملائك رُحتُمُو تبكوا ، فهل يُجدي بكاء أو نحيب
فاذكري القيامة واستعدي ، وخافِ الله علام الغيوبِ

و إن كنت لم أفهم ما مقصدك من كلمة حلوان هذه ؟!
لكن أستطيع أن أقول لكِ :
!


أخي الكريم (( عبد مسلم ))

بارك الله فيك و نفعنا بعلمك و أعلى قدرك و رفع درجتك ورقى منزلتك

بالراحة على الضيفة شوية أخي الحبيب ..

هي لم تقصد شيئا و أنا أجزم بذلك

هي استعملت كلمة دارجة على ألسنتنا العامية كثيرا لاسيما في مصر بالذات

و لو أني أشك أن الضيفة من مصر لكنها تحسن المصرية جداا

فلا مؤاخذة عليها في سهوها

و بخصوص (( حلوان )) .. فأنا نفسي لم أفهم معناها !

لكن لست أدري إن كانت تقصد مسقط رأس أخينا الحبيب (( أبي حمزة )) فهو بارك الله

فيه من حلوان ...

لكن تظل الكلمة غير مفهومة ..

و نأمل من الضيفة أن تبين لنا ما خفي علينا منها ..

أشكر لك غيرتك على دينك أخي

شكر الله لك

و زي ما قلتلك (( بالراحة شوية )) :36_sf1_1[1]:

[أبوحمزة السيوطي]

أتاريك غلبان يا أبو حمزه السيوطي واحنا ولا عندنا فكرة عن معاناتك
معلش تهون



:p018: :p018: :p018:
مشكوووورة لمرورك يا ماري أتمنى يكون عجبك الشعر

وطبعا كما وضح الإخوان ليس هناك مسلم غلبان وأنا عن نفسي مسكين وليس غلبان :p018:
أما غلبة فلا يستطيعها أحد بفضل الله ومنته علي .

طبعا الشعر هذا مزاح ولأننا لا نمزح بالكذب فهي معناة العازب في الغربة وغيرها لكن بها شيء من المبالغة .

وبما أن هنا قسم الترويح عن النفس فكان الغرض الترويح عن الإخوان بعد الجدية والعناء في إحقاق الحق فرأيت لإدخال السرور على قلوبهم

ولعلي أدخلت عليكي السرور بها كما حدث مع إخواني :36_sf1_1[1]:

فما رأيك في روح المسلم الطيبة ؟؟؟

لكن بالفعل هذا الجزء يحتاج للتوضيح لم نفهم هذا الكلام ...



وطبعا مبروك العضويه الجهاديه
هو مفيش حلوان يا جماعه ولا أيه ؟

ما المقصود بجهادية
ما المقصود مفيش حلوان

[ساجدة لله]

مـغـرفـتـي فــــي الـطــعــام تـتـشـبـثـت فنزعتها فجُرحـت مـن نزعهـا جبهتـي
والـفـرن يــا أمــي أشعـلـتـه فتخـيـلـي هبت النار في وجهي فتساقطت لحيتي
فلسوف أعود يا أمي أقبل الأيدي التي تحملت في ذاك العنـاء قضـاء حاجتـي
:p018::36_11_6:

يجب أن يعرف بني الرجال أننا أبطال نصارع الموت في المطبخ
وقد شهد شاهد من أهلها

حتى لا يقول قائل أن النساء لا يتعبون مثل الرجال
فكم من امرأة ماتت شهيدة المطبخ

جزاك الله كل الخير يا أخي على القصيدة المعبرة

[أبوحمزة السيوطي]

لو كان عضو مسلم قال لفظة غلبان هذه لقلت له :
غلبان من الغلبنة وهو من الغلب والغلب يكون من كثرة المعاصي
والشيطان هو الغلبان من كثرة غلبة معاصيه له ـ لعنه الله ـ
لذا فليس المسلم أبدا غلبان أبدا أبدا ،
خصوصا وإن كان موحدا بفهم ووعي كأبو حمزة السيوطي حفظه الله
ـ احسبه كذالك والله حسيبه ولا ازكيه على الله ـ


لذا فهذا للعضو ماري كما لو كان القائل غير العضو ماري فلا فرق من بيان شرعنا ولغتنا للمسلم وغير المسلم .
وبالنسبة لمعاناته فهو لا يعاني إلا لأجل مثلكم يا ماري ،
وعموما هو يمزح وفقط بأبيات شعرية للذوقه الشعري ، على ما يغلب من ظني به .


اما عن العضوية الجهادية فستعلمونها يوم الوقوف امام الله ،
رهناء للمعاصي والذنوبِ ، امام الله وافتضحت العيوبُ
امام الله وافتضحت العيوبُ
والوجه يتساقط من حياءٍ ، فاحذروا يوما عصيبا
وإذا بالله قد وفاكم حسابكم ، في يوم الحشر والعرض الرهيب
وقد امر الملائك ان خذوه ، فأين المفر من تلك الخطوبِ
وبين يدي الملائك رُحتُمُو تبكوا ، فهل يُجدي بكاء أو نحيب
فاذكري القيامة واستعدي ، وخافِ الله علام الغيوبِ


و إن كنت لم أفهم ما مقصدك من كلمة حلوان هذه ؟!
لكن أستطيع أن أقول لكِ :

!


بارك الله فيك يا أخي ردك عني فهكذا المسلم أخو المسلم

حفظك الله لنا وبارك فيك

[أبوحمزة السيوطي]

أختي ساجدة بارك الله فيك

طبعا هذا إقرار من الجميع لا يختلف عليه اثنان

وأنا من هنا أعترف أننا نصف من الكون لا قيمة لنا بغير النصف الآخر

[ماري]

مسلم :

هي استعملت كلمة دارجة على ألسنتنا العامية كثيرا لاسيما في مصر بالذات


شفت يا زميل, يعني الكل قاعد يهزر وقفت علي انا بس !!؟



لكن تظل الكلمة ( حلوان ) غير مفهومة ..
و نأمل من الضيفة أن تبين لنا ما خفي علينا منها ..

شوف يا سيدي ..
الحلوان ده مصطلح في لهجتنا معناه... الحلويات التي توزع بعد مناسبه سعيده....
يعني مثلا واحد تزوج ( عقبالك ) أو تخرج ( برضه عقبالك) بيوزعوا حلويات أحتفالا فيه, فأنا تساءلت فين حلوان أبو حمزه بمناسبه حصوله على العضويه الجهاديه؟؟؟!!. فشوف عبد مسلم بيقولي أيه :

!
:36_1_4:

هو الظاهر أفتكرها كلمة وحشه ههه , ربنا يسامحه


لكن تظل الكلمة غير مفهومة ..
و نأمل من الضيفة أن تبين لنا ما خفي علينا منها ..


أما لو كان أبو حمزه من بلد حلوان في مصر, فهي مصادفه غريبه جدا جدا ههه !!! وأهلا بكل أهل حلوان !!!

[أبوحمزة السيوطي]

أخي مسلم

بارك الله فيك طبعا ماري صديقة قديمة كما تعلم ولكنها تنكر

لكن طبعا هي لا تعلم عني شيئا غير ما أشعته انت الآن:36_1sd_20[1]:

[أبوحمزة السيوطي]

مسلم :


شفت يا زميل, يعني الكل بيهزر وقفت علي انا بس !!؟


شوف يا سيدي ..
الحلوان ده مصطلح في لهجتنا معناه... الحلويات التي توزع بعد مناسبه سعيده....
يعني مثلا واحد تزوج ( عقبالك ) أو تخرج ( برضه عقبالك) بيوزعوا حلويات أحتفالا فيه, فأنا تساءلت فين حلوان أبو حمزه بمناسبه حصوله على العضويه الجهاديه؟؟؟!!. فشوف عبد مسلم بيقولي أيه :

:36_1_4:

هو الظاهر أفتكرها كلمة وحشه ههه , ربنا يسامحه

أما لو كان أبو حمزه من بلد حلوان في مصر, فهي مصادفه غريبه جدا جدا ههه !!! وأهلا بكل أهل حلوان !!!

طبعا يا ماري مرورك على الرأس ولنا من سعة الصدر ما نسع به العالم كله .

أخي عبد مسلم طيب القلب جدا ولكنه ظن من كلامك الاساءة لي فحملته أخوته لي وهي قوية جدا بيني وبينه على رده هذا .

وعلى كل مرورك طيب أسأل الله أن يجمعنا على هداه .

وأنا فعلا من حلوان محافظة في مصر

وبمناسبة العضوية الاجتهاديه ( وليست الجهادية ) فلك هذا :36_17_7:

[ماري]

##################################

-------------------------

قام بالحذف : خالد بن الوليد

[نوران]

لسوف أعود يا أمي يـا بنـي أمـن

شوق ؟ ربما ولكن أكثر من خيبتـي

غربتي آه غربتي فيها شقاء وعناء

سأقص عليكي ما لقيت من غربتـي

أماه استحلفـك لا تقصـي حكايتـي

علـى صحبـي و خاصـة زوجتـي

ملابسي رأيت الويـل مـن غسلهـا

حتى تقطعـت مـن ويلهـا أناملـي

صابونتي يا قبحهـا فطـت وبالقـدم

أدركتها فانكببـت فتكسـرت عقلـي

فقلت يوما نطهوا فأعـددت الطعـام

وجهزت مؤني فالطبخ هـذا لعبتـي

فطهـوت ساعـة أو ثلاثـة حتـى

أرسى الطعام بقوة في قعـر حلتـي

مغرفتـي فـي الطعـام تتشبـثـت

فنزعتها فجُرحت من نزعها جبهتـي

والفرن يا أمـي أشعلتـه فتخيلـي

هبت النار في وجهي فتساقطت لحيتي

فلسوف أعود يا أمي أقبل الأيدي التي

تحملت في ذاك العناء قضاء حاجتي





ابيات جميلة
جميل الاعتراف بالحقيقة خاصة لست الحبايب
ولكن عد سريعا الى نبع الحنان ودعك من التسويف
حتى لا ينفطر قلبها حزنا عليك كلما قرات قصيدتك

بارك الله فيك وفى قلمك المميز