الحوت والقرآن الإنجليزي

[التوحيد]

متابع مع الضحك أخي خالد.

:36_11_6: :36_11_6: :36_11_6: :36_11_6:

[خالد بن الوليد]

أعتذر من الاخ مسلم عن عدم إيراد بقية مداخلاته التي قام فيها بالرد على مشاركات المسيحي العبيط "الخارق" ، وذلك للمستوى الهزيل لهذا المسيحي المتخلف عقليا في الحوار .. لدرجة أنني أرى أنه لا داعي للرد عليه أصلا .. لانعدام الفوائد فيما يورد من مداخلات .. أثبتنا غباؤه وخلاص .

ده واحد مايعرفش إن القرآن نزل بلغة عربية .. نحاوره في إيه تاني ؟

ده خلاص .. كأن كلبا بال على قفاه وتبرّز .. فلا ينبغي أن نعطي له نحن وجها .

ندخل على الحووووووت بأه ..

يقول الحوت :



دعنا الآن نر هل أنت مؤهل لغويا أن تنقد القرءان ؟؟

على الاقل هو ليس اعرابيا لكي تكون لغتة العربية صحيحه ..
ولكن نحن الذين لسنا عربا نصحح لكم يا امة العربان ..

ما هذه الكلمة التي كتبتها (نر) !

هل تقصد يا كلمة (نرى) !

اذهب وصحح اخطاءك بالاول با عرباني ثم تعال وتكلم !


معذرة لكنني لا أتمالك نفسي من الضحك فعلا حين يتحدث أحد عن الأخطاء النحوية في القرآن ..

وانا سوف اجعلك تضحك كثيرا حينما افضح اخطاء قرانك اللغوية باعتراف كبار اساطين الاسلام ...

تعال لاجعلك تضحك على قرانك ..

هل تعلم يا مسلم يا عرباني ان هذا النص القرآني { هذان لساحران } .. يحوي خطأ نحوي شنيع !!

وقد اعترفت به عائشة ..!
وليست فقط .. انما ايضاً هؤلاء .. اقرأ :

" قَالُوا إِنْ هَذَانِ لَسَاحِرَانِ

قَرَأَ أَبُو عَمْر" إِنَّ هَذَيْنِ لَسَاحِرَانِ " . وَرُوِيَتْ عَنْ عُثْمَان وَعَائِشَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا وَغَيْرهمَا مِنْ الصَّحَابَة ; وَكَذَلِكَ قَرَأَ الْحَسَن وَسَعِيد بْن جُبَيْر وَإِبْرَاهِيم النَّخَعِيّ وَغَيْرهمْ مِنْ التَّابِعِينَ ; وَمِنْ الْقُرَّاء عِيسَى بْن عُمَر وَعَاصِم الْجَحْدَرِيّ ; فِيمَا ذَكَرَ النَّحَّاس . وَهَذِهِ الْقِرَاءَة مُوَافِقَة لِلْإِعْرَابِ مُخَالِفَة لِلْمُصْحَفِ ..

وَقَدْ خَطَّأَهَا قَوْم حَتَّى قَالَ أَبُو عَمْرو : إِنِّي لَأَسْتَحِي مِنْ اللَّه أَنْ أَقْرَأ " إِنَّ هَذَانِ " وَرَوَى عُرْوَة عَنْ عَائِشَة رَضِيَ اللَّه عَنْهَا أَنَّهَا سُئِلَتْ عَنْ قَوْله تَعَالَى " لَكِنْ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْم " ثُمَّ قَالَ : " وَالْمُقِيمِينَ " وَفِي " الْمَائِدَة " " إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَاَلَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئُونَ " [ الْمَائِدَة : 69 ] و " إِنْ هَذَانِ لَسَاحِرَانِ " فَقَالَتْ يَا ابْن أُخْتِي ! هَذَا خَطَأ مِنْ الْكَاتِب . وَقَالَ عُثْمَان بْن عَفَّان رَضِيَ اللَّه عَنْهُ : فِي الْمُصْحَف لَحْن وَسَتُقِيمُهُ الْعَرَب بِأَلْسِنَتِهِمْ . وَقَالَ أَبَان بْن عُثْمَان : قَرَأْت هَذِهِ الْآيَة عِنْد أَبِي عُثْمَان بْن عَفَّان , فَقَالَ لَحْن وَخَطَأ ; فَقَالَ لَهُ قَائِل : أَلَا تُغَيِّرُوهُ ؟ فَقَالَ : دَعُوهُ فَإِنَّهُ لَا يُحَرِّم حَلَالًا وَلَا يُحَلِّل حَرَامًا ..."

( الجامع لاحكام القرن - القرطبي - طه 63)

هل قرأت الاسماء الكبيرة في دينك .؟!

عثمان
عائشة !

" وغيرهما من الصحابة " ..

ومن التابعين :

الحسن
وسعيد بن جبير
ابراهيم النخعي

" وغيرهم من التابعين " ..

ومن القراء :

عيسى بن عمر
عاصم الجحدري

كل هؤلاء اعتبروا بأن عبارة { هذان لساحران } .. خطأ في الاعراب !

وقرأوها هكذا :

{ إِنَّ هَذَيْنِ لَسَاحِرَانِ }

وعن هذه القراءة قال القرطبي :

" وَهَذِهِ الْقِرَاءَة مُوَافِقَة لِلْإِعْرَابِ مُخَالِفَة لِلْمُصْحَفِ " !

اذن يعني بأن { هذان لساحران } .. تخالف الاعراب !!!!

باعتراف كبار اساطين الاسلام ..
عائشة , عثمان , الحسن , سعيد بن جبير , ابو عمر , ابراهيم النخعي , عاصم , عيسى بن عمر .. وغيرهم !

يا رجل .. ان هذا الخطأ النحوي الفظيع اضطر ابو عمر ان " يستحي " من قراءته !

" إِنِّي لَأَسْتَحِي مِنْ اللَّه أَنْ أَقْرَأ " إِنَّ هَذَانِ " !!!!!

انه يستحي من هذا الشطط اللغوي البالغ السقوط ..!

فهل تفهم اللغة العربية اكثر من هؤلاء ..؟!

هل تريد ان املئ لك الموضوع باخطاء قرانك اللغوية لاضحك المنتدى كله على قرانك !

[خالد بن الوليد]

ثم تبع ذلك مداخلة للحمار صاحب معجزة التبوّل والتبرّز في الكنيسة أثناء الصلاة يقول فيها :


متعرفش ترجمه القرأن الي الانجليزيه؟؟؟ ليس ذنبي انك تجهل وجوده

ثم عاد الحوت :


ما تعرفش القران الانجليزي يا عرباني !!!!!!!!

سوف اعطيك رابط اكثر المصاحف الانجليزية المترجمة تحريفا والمحببه والمفضله لدى الهالك ديدات ..

هل تعرف ترجمة من يا مسلم !

انها " ترجمة عبد الله يوسف علي "

وهذه الترجمة يعتمد عليها وحدها فقط في موقع " الاسلام " الشهير التابع للوزارة السعودية ذاتها ..

http://www.simplyislam.com/images/products/1033.jpg

واضح إن العالم دي كلها حمير .. عاوزين يثبتوا إن القرآن نزل باللغة الإنجليزية ..

:p018:

تابعوا المداخلة الصاعقة التي حذفها المشرف الهارب الجبان الحوت لعجزه عن الرد عليها وحتى لا تكون صفعة له امام باقي الخراف الصغار الذين يعتبرونه كبيرا لهم .

[التوحيد]

عم خالد , رجاء لا تطول في الردود لأني متابع على أحر من الجمر.

وبالذات أنني عرفت انه هذا الحوت اردني الجنسية , يعني الغباء لم يقتصر على الأعباط.

[الرافعي]

كان يوم مايعلم بيه إلا ربنا يوم ما دخلت مع حمار زيك في حوار .. روح يا عم الله يحرقك بغباءك .
هههههههههههههههه
بارك الله فيك أستاذنا
والله قعدت اشد في شعري http://www.alamuae.com/up/uplong/010105~332648521022697021.gif و أنفخ كثيرا مما ابتلانا الله به من غباء وضعه في هذا العقل .. خاصة
حين قال :


عزيزي من وضع علم علي كلام يعتقد انه كلام الهه ..فيجب ان يكون كلام القران صحيح ..وعندما يجد شئ يخالف القواعد ..يظهر له قاعده حتي يكون صحيح
ههههههههههههههههههه
أنا مش فاهم حاجة .. حد فاهم يفهمني طيب !!
يعني إيه " عندما يجد شئ يخالف القواعد ..يظهر له قاعده حتي يكون صحيح " ؟؟ طب هي فين
القواعد دي اللي كانت خلاف اللي وجده ؟!!
و الغريبة انه مصر !! فعلا كما قلت :

عمال يتنطط ويقول : انا غبي ، انا غبي ، انا غبي ، محدش اغبى مني ..
:36_1_42::36_1_42:
:36_11_6::36_11_6::36_11_6:

[خالد بن الوليد]

طبعا مافيش داعي أقول يا حوت إنك ناقل مداخلتك الأخيرة دي من موقع أعباط الولايات المتحدة الامريكية والتي كتبها هناك هو البابلي الجاهل الذي صفعناه مرارا وتكرارا داخل وخارج مرحاضه .. حتى أصبحت يدي علما يميز قفاه عن باقي الأقفية الخرفانية .. اللهم إلا إذا كنت انت البابلي فهذه والله فاجعة لأنك ستكون جحش فراء فعلا لأنك وعلى مدار هذه السنوات الماضية لم تنل قسطا وافرا من العلوم الإسلامية تؤهلك للحوار مع شخص مسلم ..

الآن الفضيحة التي حذفتها من منتداك وهربت من الحوار من اجلها ثم قامت الإدارة بعدها بطردي لحفظ ماء وجه مشرفهم العكر ..

اتفضل بأه تعالى امسحها من هنا كمان ..

:p018:




هل تعلم يا مسلم يا عرباني ان هذا النص القرآني { هذان لساحران } .. يحوي خطأ نحوي شنيع !!

وقد اعترفت به عائشة ..!
وليست فقط .. انما ايضاً هؤلاء .. اقرأ :

" قَالُوا إِنْ هَذَانِ لَسَاحِرَانِ

قَرَأَ أَبُو عَمْر" إِنَّ هَذَيْنِ لَسَاحِرَانِ " . وَرُوِيَتْ عَنْ عُثْمَان وَعَائِشَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا وَغَيْرهمَا مِنْ الصَّحَابَة ; وَكَذَلِكَ قَرَأَ الْحَسَن وَسَعِيد بْن جُبَيْر وَإِبْرَاهِيم النَّخَعِيّ وَغَيْرهمْ مِنْ التَّابِعِينَ ; وَمِنْ الْقُرَّاء عِيسَى بْن عُمَر وَعَاصِم الْجَحْدَرِيّ ; فِيمَا ذَكَرَ النَّحَّاس . وَهَذِهِ الْقِرَاءَة مُوَافِقَة لِلْإِعْرَابِ مُخَالِفَة لِلْمُصْحَفِ ..

مداخلة غير موفقة يا عزيزي .

أولا : لأنها خارج الموضوع .. ولعلك أردت حفظ ماء وجه زميلك الخارق بعدما صفعناه وقمنا بدحر شبهته بإيراد شبهة جديدة ولكنك لم تفلح - هذا ثانيا - فقد تم الرد على شبهتك أنت أيضا آلاف المرات .

أراك لم تذكر لنا بأن هذه القراءة "إن هذين لساحران" (وهي قراءة متواترة طبعا) هي المخالفة لقراءة الجمهور . ولم تذكر لنا أيضا باقي كلام القرطبي في تفسيره .

لعلك نقلت الشبهة ولم تقرأ في دهاليزها .

يقول العلامة الحبر الجليل بن تيمية في قوله تعالى : " إنَّ هَذَانِ لَسَاحِرَانِ" فإن هذا مما أشكل على كثير من الناس، فإن الذي في مصاحف المسلمين "إنّ هذان" بالألف وبهذا قرأ جماهير القراء ... والإشكال من جهة العربية على القراءة المشهورة، وهي قراءة نافع وابن عامر وحمزة، والكسائي وأبي بكر عن عاصم، وجمهور القراء عليها، وهي أصح القراءات لفظاً ومعنى".

ويقول : "والمسلمون كانوا يقرؤون (سورة طه ) على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبي بكر وعمر وعثمان وعلي، وهي من أول من نزل من القرآن، … وهي مكيّة باتفاق الناس. … فالصحابة لابد أنهم قد قرؤوا هذا الحرف. ومن الممتنع أن يكونوا كلهم قرؤوه بالياء، كأبي عمرو فإنه لو كان كذلك لم يقرأها أحد إلا بالياء، ولم تكتب إلا بالياء، فعلم أنهم أو غالبهم، كانوا يقرؤونها بالألف، كما قرأها الجمهور، وكان الصحابة بمكة والمدينة والشام والكوفة والبصرة، يقرؤون هذه السورة في الصلاة، وخارج الصلاة، ومنهم سمعها التابعون، ومن التابعين سمعها تابعوهم، فيمتنع أن يكون الصحابة كلهم قرؤوها بالياء، مع أن جمهور القراء لم يقرؤوها إلا بالألف، وهم أخذوا قراءتهم عن الصحابة، أو عن التابعين عن الصحابة، فهذا مما يعلم به قطعاً، أن عامة الصحابة، إنما قرؤوها بالألف، كما قرأ الجمهور، وكما هو مكتوب"."

يعني عامة الصحابة والتابعين والقراء أو أساطين الإسلام - كما يحلو لك أن تسميهم - قرأوها بالألف .. وليس بالياء . ألف صحة وهنا على قلبك يا باشا .

ماذا قال القرطبي عن هذه القراءة المشهورة المتواترة إذن يا مدلس يا ناقل بدون فهم ؟

يقول القرطبي : "وقرأ الزهري و الخليل بن أحمد و المفضل و أبان و ابن محيصن و ابن كثير وعاصم في رواية حفص عنه { إن هذان } بتخفيف { إن } { لساحران } و ابن كثير يشدد نون { هذان } وهذه القراءة سلمت من مخالفة المصحف ومن فساد الإعراب "

إذن فالقرطبي يرى أن هذه القراءة سلمت من فساد الإعراب .. بينما تزعم أنت كاذبا بأن كل هؤلاء اعتبروا بأن عبارة { هذان لساحران } .. خطأ في الاعراب ! .

طيب ..

نيجي بأه للروايات العجيبة المذكورة في هذه المسألة .. والتي اوردتها في مداخلتك المنقولة من مرحاض أعباط المهجر :


وَرَوَى عُرْوَة عَنْ عَائِشَة رَضِيَ اللَّه عَنْهَا أَنَّهَا سُئِلَتْ عَنْ قَوْله تَعَالَى " لَكِنْ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْم " ثُمَّ قَالَ : " وَالْمُقِيمِينَ " وَفِي " الْمَائِدَة " " إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَاَلَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئُونَ " [ الْمَائِدَة : 69 ] و " إِنْ هَذَانِ لَسَاحِرَانِ " فَقَالَتْ يَا ابْن أُخْتِي ! هَذَا خَطَأ مِنْ الْكَاتِب . وَقَالَ عُثْمَان بْن عَفَّان رَضِيَ اللَّه عَنْهُ : فِي الْمُصْحَف لَحْن وَسَتُقِيمُهُ الْعَرَب بِأَلْسِنَتِهِمْ . وَقَالَ أَبَان بْن عُثْمَان : قَرَأْت هَذِهِ الْآيَة عِنْد أَبِي عُثْمَان بْن عَفَّان , فَقَالَ لَحْن وَخَطَأ ; فَقَالَ لَهُ قَائِل : أَلَا تُغَيِّرُوهُ ؟ فَقَالَ : دَعُوهُ فَإِنَّهُ لَا يُحَرِّم حَلَالًا وَلَا يُحَلِّل حَرَامًا ..."

يقول الدكتور : أحمد مطر العطية : "وثمة قول في هذه القراءة وهو غريب في بابه، إذ تنسب هذه القراءة إلى اللحن والخطأ من الكاتب، فقد روى بعضهم عن عائشة رضي الله عنها عندما سئلت عن هذه القراءة، أنها قالت :"هذا خطأ من الكاتب"، ومثل ذلك ما روى عن عثمان رضي الله عنه أنه نظر في المصحف فقال :"أرى فيه لحناً وستقيمه العرب". وهذان الخبران لا يصحان أبدا"

ويقول : "أما ما زعمه بعضهم أن في المصحف لحناً أو خطأ من الكاتب، فإن ابن تيمية يبين بطلان هذا الزعم ويدحضه ويفنده، ويورد الأدلة الساطعة والبراهين الدامغة على بطلانه، فبعد أن أورد ذلك الزعم قال : "فإن هذا ممتنع لوجوه "

إذن فهذا القول لا يصح عن عثمان رضي الله عنه، وقد أنكر العلماء صحة نسبته إليه، وممن أنكر نسبة هذا القول إلى عثمان أيضا المصنف ابن الأنباري وابن الجوزي والزمخشري وأبو حيان والألوسي وابن عاشور .

قال الألوسي في تفسيره: وأما ما روي أنه لما فرغ من المصحف أتي به إلى عثمان رضي الله عنه فقال: قد أحسنتم وأجملتم، أرى شيئاً من لحن ستقيمه العرب بألسنتها، ولو كان المملي من هذيل والكاتب من قريش لم يوجد فيه هذا، فقد قال السخاوي: إنه ضعيف، والإسناد فيه اضطراب وانقطاع.

وقال ابن الأنباري : الأحاديث المروية عن عثمان في ذلك لا تقوم بها حجة، لأنها منقطعة غير متصلة.

سلامات يا حوت باشا .. ألف سلامة على قلبك يا حبيبي .

إيه رأي حضرتك في هذا البيت ؟

( إن أباها وأبا أباها ... .... قد بلغا في المجد غايتاها )

الشاعر غلطان برضه ؟

القرآن غلطان والشعراء غلطانين والنحويين غلطانين .. والقراءة المتواترة غلطانة . والمسيحيين اللي الواحد منهم لا يستحي أن يتبول ويتبرز أثناء صلاته هم اللي صح .

فأما قول أبو عمرو واستحياؤه فهو قول مردود عليه لأن القراءة بالألف قراءة صحيحة وهي قراءة الجمهور ، وكلامه لا يعتد به عندنا .. ونضرب به عرض الحائط . لأنه مخالف للقراءة المتواترة ، وللقاعدة النحوية التي تلزم المثنى الألف في جميع حالاته .. وقراءته هو أيضا قراءة صحيحة لتواترها وتوافقها هي الأخرى من الناحية النحوية .

ناقص إيه بأه في كلامك العبيط مارديناش عليه ؟

شبهة قديمة وعقيمة كناقلها .

ابن تيمية مات سنة 728 هجرية ، يعني شبهتك الباردة تم الرد عليها منذ أكثر من 700 سنة ، وأنت يا جحش الفراء لازلت تعيدها علينا حتى الآن .

:36_1sd_20[1]:

معلش .

للاستزادة راجع تفسير القرطبي ، وراجع هذا الرابط أيضا :
http://faculty.ksu.edu.sa/alatieh/Do...%20لساحران.doc


ما تعرفش القران الانجليزي يا عرباني !!!!!!!!

لا معرفش يا خرفاني .
:36_1sd_20[1]:

اللي انت جايبه ده يا جهبذ .. ترجمة لمعاني القرآن ، لا يوجد في هذا العالم كله قرآن انجليزي يا حبة عين أمك وأبوك ، القرآن نزل بلسان عربي مبين فقط ، اللهم إلا إذا كنت فاكر إن الوحي نزل على النبي باللغة الإنجليزية فهذا شيئ آخر .. يا "مشرف".

إنت فاكره كتاب مقدس ، فلكل أصحاب لغة في المسيحية عندهم كتاب مقدس بلغتهم وعلى مقاسهم ، إحنا لا يا حبيبي .. عندنا الامريكي والفرنسي والتايواني والصيني والبرازيلي والألماني والطالياني والروسي والأسباني واليوناني والبلجيكي والهولندي والهندي والإيراني والإيرلندي كلهم يقفون صفا واحدا في صلاتهم ويقرأون القرآن بلسان عربي مبين .

طبعا دي حاجة مش هتلاقي زيها عندكم في الكنيسة

http://www.asharqalawsat.com/2008/02/26/images/religion3.460165.jpg

وهذه نسخة يوسف علي :

http://www.amana-publications.com/mm5/graphics/00000001/quran_large.jpg

واخد بالك يا حبي من كلمة :"the meaning" ?

سلامتك برضه يا حبيبي ، أنا حاسس بيك صدقني ده انت يمكن جالك ارتجاج في المخ من كتر الصفعات اللي أكلتها على قفاك مني النهارده .

معلش .. هي دي آخرة اللي يتحاور مع خالد بن الوليد مدير عام منتديات البشارة الإسلامية .

هذه الفضيحة سيتم نقلها إن شاء الله غدا أو بعد غد إلى منتدياتنا .

نتمنى لكم إقامة سعيدة في حظيرة الخراف يا هاموش الأرض ..

أنا مش عارف إزاي حطوكم مشرفين يا هُبّل .. إنتم لو عندي في المنتدى هطردكم . - مش أحطّكم مشرفين كمان - وجايين تنقدوا القرآن يا زبل الحمام يا أهيف من جناح بعوضة .

جتكم خيبة .

فقام الحوت الجبان بحذف هذه المداخلة وكتب مكانها (قلة أدب وسفالة من العضو المسلم) ، وأدرج بعض الشتائم في محاولة منه ليُفهم الخراف هناك بأنني لم أستطع أن أرد على مداخلته فاكتفيت بشتمه .

:p018:

قديمة يا باشا ..

ابقى سلملي على البابلي يا سمكة "تونة" ... قصدي يا "حوت" .

:p018:

[الرافعي]

هههههههههههههههه

والله أكاد أجزم أن معيار الإشراف عندهم هو الغباء ..

هذا المتخلف " القرموط " أو " كلب البحر " ظن أنه على شيء و ملأ الدنيا صراخا يظن أنه

أمسك عليّ خطأ لغويا فاقتبس سطرا من مشاركة سابقة لي ثم علق عليها فقال :



دعنا الآن نر هل أنت مؤهل لغويا أن تنقد القرءان ؟؟

على الاقل هو ليس اعرابيا لكي تكون لغتة العربية صحيحه ..
ولكن نحن الذين لسنا عربا نصحح لكم يا امة العربان ..

ما هذه الكلمة التي كتبتها (نر) !

هل تقصد يا كلمة (نرى) !

اذهب وصحح اخطاءك بالاول با عرباني ثم تعال وتكلم !

يا ربي ، هنلاقيها منين ولا منين ؟؟

كتبت له هذه المداخلة قبل البان المقدس ..

http://www.alamuae.com/up/uplong/11-28-2008%2011-43-55%20PM6485446284134.png

(( اشربه و بل ميته )) .. آدي آخرة الغباء .. غباء معدي

[عزتي بديني]

رفع الله قدركم ونصركم وبارك فيكم

جزاكم ربي كل خير على ماتقومون به من أجل الاسلام

[ذو الفقار]

مستعدين يرموا نفسهم في أوسخ طرنش مجاري ويموتوا اختناقاً من العفانة في سبيل إلصاق أي تهمة وأي إساءة بالدين الإسلامي وخلاص .

الي يقؤأ كلامك يقولإنهم أصلاً في مكان نظيف

خما إمتى طلعوا من مستنقعات النجاسة ؟!!


إنت شكلك فاهم وواعي أوي يا خارق

هو اسمه خارق ولا مخروق :36_1sd_20[1]:


وهل القران بالانجليزي ليس قرأن ؟؟؟ يعني مسلم انجليزي يقرأ القرأن بالانجليزي ..فهل لا يعتبر يقرأ قرأن ..وانا استغرب لتلك الجمله من الاخ المسلم المغيب

أنا خايف لو إتكلمت أزعل الحمير
الواد ده باين عليه بيشم صوابع القسيس
ومدمن كمان

علشان كدة مخه ملحوس

قرآن ايه الي بالإنجليزي يا واد يا جامد

خذلك حبايتين حلو وروق كدة :36_15_58: وراجع كلامك من تاني

[زهراء]

ثم دخل الحمار الخارق ليستعرض غباواته من جديد .. الواد عمال يتنطط ويقول : انا غبي ، انا غبي ، انا غبي ، محدش اغبى مني ..
أضحك الله سنك.. أضحكني بصدق هذا السطر :p018:

هداكم الله يا نصارى..