الخنزيرة الحزينة .. وفضيحة ageos وأثناسيوس الرسولي

[خالد بن الوليد]

أكمل غدا يا إخواني لشعوري بالإرهاق الشديد ورغبة بأن أخلد إلى النوم لتأخر الوقت ..

ألقاكم على خير إن شاء الله .

[إدريسي]

وها هو نصراني آخر في مرحاض من المراحيض يزيدنا من الشعر بيتا أخي خالد:


محمد نكح أنثى الخنزير لذلك حرمه راجع كتاب الكافي مجلد3 صفحه432 وكنز العمال مجلد 11 صفحه 427 تفسير العياشي مجلد 2 صفحه 226 وصفحه 121 في كتاب دفائر الدرجات وهذا عن الحسن حفيد الرسول.

ألا لعنة الله على الكاذبين ..

هذا ما جاء في تفسير العياشي المجلد الثاني الصفحة 226 :


===============

(226)



نكير، فيلقى فيه الروح إلى حقويه (1) فيقعدانه فيسئلانه فيقولان له: من ربك؟ فيقول الله، فيقولان: وما دينك؟ فيقول: الاسلام فيقولان: ومن نبيك؟ فيقول: محمد، فيقولان:

ومن امامك؟ فيقول: على فينادى مناد من السماء: صدق عبدى افرشو اله في القبر من الجنة، وألبسوه من ثياب الجنة، وافتحوا له في قبره بابا إلى الجنة حتى يأتينا 1 ـ وما عندنا خير له ثم يقولان له: نم نومة العروس، نم نومة لا حلم فيها.

وان كان كافرا أخرجت له ملئكة يشيعونه إلى قبره يلعنونه حتى اذا انتهى إلى الارض قالت الارض: لا مرحبا بك ولا أهلا، اما والله لقد كنت أبغض ان يمشى على مثلك لا جرم لترين ما أصنع بك اليوم، فتضايق عليه حتى تلتقى جوانحه، ويدخل عليه ملكا القبر وهما قعيدا القبر منكر ونكير، قال: قلت له جعلت فداك يدخلان على المؤمن والكافر في صورة واحدة؟ فقال: لا، فيقعدانه فيقولان له: من ربك؟ فيقول: سمعت الناس يقولون، فيقولان: لا دريت فما دينك؟ فيقول: سمعت الناس يقولون ويتلجلج لسانه، فيقولان: لا دريت فمن نبيك؟ فيقول: سمعت الناس يقولون ويتلجلج لسانه فيقولان: لا دريت، فينادى مناد من السماء: كذب عبدى افرشوا له في قبره من النار والبسوه من ثياب النار، وافتحوا له بابا إلى النار حتى يأتينا وماله عندنا شر له، قال: ثم يضربانه بمرزبة (2) معهما ثلث ضربات ليس منها ضربة الا تطاير قبره نارا ولو ضربت تلك الضربة على جبال تهامة لكانت رميما.

قال أبوعبدالله (عليه السلام) ويسلط الله عليه في قبره الحيات والعقارب تنهشه نهشا (3) والشياطين تغمه غما يسمع عذابه من خلق الله الا الجن والانس، وانه ليسمع خفق نعالهم ونفض ايديهم وهو قول الله: (يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحيوة الدنيا) قال: عند موته (وفى الآخرة) قال: في قبره، (ويضل الله الظالمين ويفعل الله مايشاء) (4)

ـــــــــــــــــــــــــ

(1) الحقو: بفتح المهملة وسكون القاف ـ: موضع شد الازار وهو الخاصرة.

(2) المرزبة: عصاة كبيرة من حديد تتخذ لتكسير المدر.

(3) نهشه الحية او العقرب: لسعته. عضه او اخذه باضراسه.

(4) البرهان ج 2: 314. البحار ج 3: 166.

وهذا رابط الكتاب (وهو شيعي):
http://gadir.free.fr/Ar/Tefsir/KUTUB/Ayyasi.zip

[خالد بن الوليد]

وها هو نصراني آخر في مرحاض من المراحيض يزيدنا من الشعر بيتا أخي خالد:

ألا لعنة الله على الكاذبين ..
هذا ما جاء في تفسير العياشي المجلد الثاني الصفحة 226 :
وهذا رابط الكتاب (وهو شيعي):
http://gadir.free.fr/Ar/Tefsir/KUTUB/Ayyasi.zip


محمد نكح أنثى الخنزير لذلك حرمه راجع كتاب الكافي مجلد3 صفحه432

:p018:

ده مش بيقولك اسم الكتاب ورقم المجلد ورقم الصفحة وبس .. لا ، ده بيقولك راجع كمان .

:36_1_42:

غباء إيه ده بس يا ربي ؟

حاضر .. أنا هراجع ..

هذا هو ما جاء في كتاب الكافي مجلد3 صفحه432


الكافي : المجلد الثالث ........... ............ صفحة (432)
أَيُّوبَ عَنْ أَبَانٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) وَقْتُ الْمَغْرِبِ فِي السَّفَرِ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ وَ رُوِيَ أَيْضاً إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ .

باب حَدِّ الْمَسِيرِ الَّذِي تُقْصَرُ فِيهِ الصَّلَاةُ

1- عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ جَمِيلٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ( عليه السلام ) قَالَ التَّقْصِيرُ فِي بَرِيدٍ وَ الْبَرِيدُ أَرْبَعَةُ فَرَاسِخَ .

2- وَ عَنْهُ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) أَدْنَى مَا يَقْصُرُ فِيهِ الْمُسَافِرُ فَقَالَ بَرِيدٌ .

3- مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْخَزَّازِ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) قَالَ بَيْنَا نَحْنُ جُلُوسٌ وَ أَبِي عِنْدَ وَالٍ لِبَنِي أُمَيَّةَ عَلَى الْمَدِينَةِ إِذْ جَاءَ أَبِي فَجَلَسَ فَقَالَ كُنْتُ عِنْدَ هَذَا قُبَيْلُ فَسَأَلَهُمْ عَنِ التَّقْصِيرِ فَقَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ فِي ثَلَاثٍ وَ قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ يَوْمٍ وَ لَيْلَةٍ وَ قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ رَوْحَةٍ فَسَأَلَنِي فَقُلْتُ لَهُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) لَمَّا نَزَلَ عَلَيْهِ جَبْرَئِيلُ ( عليه السلام ) بِالتَّقْصِيرِ قَالَ لَهُ النَّبِيُّ ( صلى الله عليه وآله ) فِي كَمْ ذَاكَ فَقَالَ فِي بَرِيدٍ قَالَ وَ أَيُّ شَيْ‏ءٍ الْبَرِيدُ قَالَ مَا بَيْنَ ظِلِّ عَيْرٍ إِلَى فَيْ‏ءِ وُعَيْرٍ قَالَ ثُمَّ عَبَرْنَا زَمَاناً ثُمَّ رَأَى [رُؤِيَ] بَنُو أُمَيَّةَ يَعْمَلُونَ أَعْلَاماً عَلَى الطَّرِيقِ وَ أَنَّهُمْ ذَكَرُوا مَا تَكَلَّمَ بِهِ أَبُو جَعْفَرٍ ( عليه السلام ) فَذَرَعُوا مَا بَيْنَ ظِلِّ عَيْرٍ إِلَى فَيْ‏ءِ وُعَيْرٍ ثُمَّ جَزَّءُوهُ إِلَى اثْنَيْ عَشَرَ مِيلًا فَكَانَ ثَلَاثَةَ آلَافٍ وَ خَمْسَمِائَةِ ذِرَاعٍ كُلُّ مِيلٍ فَوَضَعُوا الْأَعْلَامَ فَلَمَّا ظَهَرَ بَنُو هَاشِمٍ غَيَّرُوا أَمْرَ بَنِي أُمَيَّةَ غَيْرَةً لِأَنَّ الْحَدِيثَ هَاشِمِيٌّ فَوَضَعُوا إِلَى جَنْبِ كُلِّ عَلَمٍ عَلَماً .

واضح يا إدريسي إن المسيحيين ما بيتغطّوش كويس وهم نايمين .. علشان كده بيشوفوا خنازير حزينة ومكتئبة .

:p018:

[زهراء]

ما شاء الله..حفظك الرحمن..
مجهود كبير في الرد على الشبهة وتفنيدها كالعادة..
تابع أخي الكريم..منك نتعلم..

[أبوحمزة السيوطي]

قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ

ده ناقص يقولو إن هذه الإفتكاسة موجودة في القرآن !!!

بارك الله فيك أخي خالد بن الوليد

[الرافعي]

أعوذ بالله من جهالات القوم !!

والله يا أستاذنا أصبح سلوكهم هذا مثيرا للغثيان !

كذب و تدليس و افتراء محض ...

و ما أبشع و أقذر الكذب وحده ، فماذا إذا اقترن بالتدليس و الافتراء ؟!!

أعوذ بالله ...

و بخصوص الخنزير .. فرصة أن أستذكر بعضا من دروسي :p018:

في مادة الـParasitology أو علم الطفيليات التي أدرسها هذه السنة ،

عرفت أنه موطن للعديد من الديدان ، منها بشكل رئيسي دودة الـ Taenia Solium
..
و هي من الديدان الشريطية التي تستوطن أمعاء الإنسان المصاب بها من أكل لحم

الخنزير .. و يمكن أن يصل طول هذه الدودة إلى 4 أمتار !!

.. الحالة المرضية التي تسببها هذه الدودة تسمى بـ Cysticercosis ..

و من أعراضها أذكر منها :

Epilepsy الصرع ، العمى و تلف الدماغ حتى .. ناهيك عن الالتهاب في العضلات و

الحبل الشوكي و .. إلخ .

أعاذني الله و إياكم منها ..

و الحمد لله على نعمة الإسلام ..

بارك الله فيكم أستاذنا الحبيب ..

متابع بعون الله إن تيسرت الظروف ..

[ذو الفقار]

ايه ده يا أمير ؟!!!

إنت جبت الخنزير ده منين

بس واضح إنه حزين هههههههههههه

أنا مستغرب جداً من الموضوع

فعلاً النصارى استبدلوا العقول بالذيول ..

تابع يا أمير جزاك الله خيراً

[أمـــة الله]

معليش يبدو أكل لحم الخنزير أثرعلى شخصية وعقل هذا الصليبي الحاقد

لقد أشار النبي صلى الله عليه وسلم إلى أثر الطعام على خلق آكليه فقال :" والفخر والخيلاء في أصحاب الإبل والسكينة والوقار في أهل الغنم " رواه الإمام أحمد في مسنده عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه.

ويقول ابن خلدون(12) : " أكلت الأعراب لحم الإبل فاكتسبوا الغلظة وأكل الأتراك لحم الفرس فاكتسبوا الشراسة وأكل الإفرنج لحم الخنزير فاكتسبوا الدياثة "

هنيئاً لكم يا نصارى بأكل لحم الخنزير المقرف المقزز
سلمت يداك أخي خالد على الرد الرائع
بارك الله لنا فيك وزادك الله علماً
جعلك الله سيفاً مسلولاً على رقاب هؤلاء الاغبياء والجهلاء
كفى أفتراء على رسولنا الحبيب يا عباد المصلوب
لعنكم الله كم أكرهكم وأكره كلامكم المقرف المثير للأشمئزاز

متابعة أخي خالد جزاك الله خير الجزاء
إلهي ساعد أخي خالد لكي يقول كلمة الحق في وجه أعداء الدين
يا رب ساعده وكن له عوناً ومددا

الكلاب تنبح .......والقافلة تسير
فلتموتوا بغيظكم يا حاقدين

[ساجدة لله]

للدرجة دي بتحبوا الخنازير أيها الديوثين؟

صحيح ما هُمه أجدادكم ومن حقكم تدافعوا عنهم:p018:

طب فين نصيب القرود يا ظلمة

[خالد بن الوليد]

جزى الله إخواني واخواتي خيرا على حسن متابعتهم وتفاعلهم ..

زهراء ، أبو حمزة السيوطي ، مسلم ، ذو الفقار ، نورا .

بارك الله فيكم .

الذي يجرحني يا أخوة أحيانا حين يعاتبني بعض الأخوة لسبّي لهؤلاء النصارى الأنجاس بأقذر الألفاظ ، وما كان سبّي لهم إلا لتطاولهم على أشرف الخلق ، فما المطلوب مني الآن مثلا وأنا أقرأ لابن منكوحة في دبرها وهو يفتري على نبينا محمد :salla: يزعم أنه نكح خنزيرة حزينة في السماء الثالثة ؟

أرد عليه إزاي يعني ؟ أجادله بالتي هي أحسن إزاي ؟

قاموس الشتائم كله لا يكفيني فيه .. لأن هذه الأشكال لا تسأل لتتعلم ، وإنما تدلّس عمدا بقصد الإساءة .. وهؤلاء لهم طريقة أخرى في الرد .

لنتابع ..

يجدر بنا في هذا المقام أن نعرض ما حدث في رحلة رسولنا وحبيبنا وأشرف وأطهر خلق الله أجمعين في رحلة الإسراء والمعراج وهو في السماء الثالثة ..

وهو كما جاء في الجامع الصحيح للإمام البخاري من رواية مالك بن صعصعة الانصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم .. ثم ساق حديثا طويلا معروفا بحديث الإسراء والمعراج ..

قال فيه رسول الله :salla: عن رحلته هذه مع جبريل عليه السلام : "ثم صعد بي إلى السماء الثالثة فاستفتح ، قيل : من هذا ؟ قال : جبريل ، قيل : ومن معك ؟ قال : محمد ، قيل : وقد أرسل إليه ؟ قال : نعم ، قيل : مرحبا به فنعم المجيء جاء ففتح ، فلما خلصت إذا يوسف ، قال : هذا يوسف فسلم عليه ، فسلمت عليه ، فرد ثم قال : مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح ، ثم صعد بي حتى أتى السماء الرابعة ... "

هذا هو ما حدث في السماء الثالثة ، وهو مذكور في أصح كتاب بعد القرآن الكريم (صحيح البخاري) .

الراوي: مالك بن صعصعة الأنصاري المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 3887
خلاصة الدرجة: [صحيح]


فلماذا لم يذكر ابن المنكوحة في دبرها هذه الرواية الصحيحة ؟

من أين أتى ابن المنكوحة من كلاب الشوارع قصة الخنزيرة الحزينة ؟

يتبع ...