الأرنب المجتر !!!

[الرافعي]

في موقع الأنبا تكلا هيمانوت سأل أحد النصارى سؤالا عن "

الأرنب " وسبب تحريم الكتاب المقدس للحمه

بدعوى أنه " مجتر " ، الأمر الذي يتعارض كليا وجزئيا مع العلم الحديث ..

انظروا كيف كانت الإجابة !!!!!!!!




http://i40.tinypic.com/kqfx5.jpg

[صقر قريش]

هيردو عليك وهيقولولك ده بيجتر يا مسلم ... ايش فهمك انت .

اجترار جزئي ههههه

[زهراء]

وذلك لأن جهازه الهضمي فقير جدا , فيحتاج الأرنب أحيانا إلى أكل برازه الشخصي ليستخلص الفائدة الغذائية كاملة منه عن طريق هضمه مرتان..! فإن هذه العملية تعتبر مماثلة لعملية الإجترار
النصارى يرون أن أكل الفضلات هو شكل من أشكال الاجترار,
في حين يختلف معهم في ذلك رب الكتاب المقدس!!!!
"والخنزير لأنه يشق ظلفا ويقسمه ظلفين لكنه لا يجتر فهو نجس لكم"

إذن فهذا أكبر دليل على أن رب الكتاب المقدس لا يعتبر الحيوان الذي يأكل مخلفاته حيوان مجتر
!!!

بارك الله في الأخ مجاهد في الله على تفنيد اجترار الإرنب تفنيدا علميا رائعا..
وبارك الله فيك أخي مسلم وجزاك الله كل خير..

[ذو الفقار]

قالوا أن الأرنب يجتر لأنه يأكل فضلاته وبالتلي هو مجتروفي هذا تفنيد علمي كبير ولكن انا سأفند لهم هذا الرد من كتابهم المقدس نفسه

لو كانت هذه العملية وهي أكل الفضلات مرة أخرى تُسمى اجترار فهذا يعني أن الخنزير حيوان مجتر أيضاً لأنه يأكل فضلاته ولمن أراد التأكد فإن الكثيرمن المواقع العلمية تثبت هذا

http://www.bbc.co.uk/dna/h2g2/A128396
They have a habit of eating their own faeces

https://www.petclubuk.com/view/page.do?id=367
they eat their own faeces

سيقول البعض ولما لا

إليكم التفنيد في نفس الإصحاح العدد 7

5 والوبر.لانه يجترّ لكنه لا يشق ظلفا فهو نجس لكم. 6 والارنب.لانه يجترّ لكنه لا يشق ظلفا فهو نجس لكم. 7 والخنزير.لانه يشق ظلفا ويقسمه ظلفين لكنه لا يجترّ.فهو نجس لكم.

هذا نفي صريح من الكاتب أن الخنزير يجتر وبهذا يكون أكل الفضلات ليس أجتراراً وعليه يكون الأرنب ليس مجتراً


قالوا إن الأرنب خطأ ترجمة وإنه حيوان آخر وعندنا لهذا تفنيد أيضاً ولكن يكفي القول بأناليهود عرفوا أنه الأرنب ولهذا حرموا أكله إلى اليوم

فمن أعلم بمن في النص أكثر وأعلم بالنص العبري القديم ؟
أنتم أم اليهود ؟

قضي الأمر الذي فيه تستفتيان

[ساجدة لله]

بارك الله فيكم على الكشف الهام
يتركون الأرنب ويأكلون الخنزير

سبحان الله

[ذو الفقار]

نراجع تفسير أنطونيوس فكري


الحيوانات المحللة والمحرمة

يقسم اليهود الحيوانات إلى أربعة أقسام 1- البرية 2- المائية 3- الهوائية 4- السربية الهوامية (جماعات من الهوام والحشرات)

ونجد فى التقسيمات الموجودة هنا أن الله لا يهتم بالجانب العلمى بل ما يلاحظه الناس. لأنه كما قلنا إن الله يطلب من الشعب الملاحظة والتأمل

كيف لا يهتم الله بالجانب العلمي ؟ هل يتعمد أن يقع في التناقض؟!

ويقول أيضاً

وكان لا يجب أكل حيوان يجتر لكنه لا يشق الظلف أو العكس فمثلاً الجمل والأرنب والوبر تجتر أو تبدو هكذا لكنها غير مشقوقة الظلف والخنزير له الظلف المشقوق ولكنه لا يجتر.

رائعة جداً كلمة تبدوا هكذا

وهذا التفسير اعتراف صريح


يوضع الوبر والأرانب مع الحيوانات التى تجتز مع أنها لا تجتر لكنها تحرك شفتيها دائماً كمن تجتر،