حوار بين الأخ السيوطي وsameed_22

[sameed_22]

مرحبا بالجميع و ترحيب خاص للمحاور الفاضل أبو حمزة السيوطي


هل يمكن لله ( القدوس ) أن يجعل أحد أنبيائه ( عريانا ) لكي يبرهن لقوم أحد الأمور ؟

ياريت يكون جواب مختصر و ياريت يكون ب نعم أو لا أفضل بكثير


...............

النصرانية ايمانة
رجاء الأدب مع الإخوة الكرام

[أبوحمزة السيوطي]

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الخلق وسيدهم أجمعين

أما بعد ...


هل يمكن لله ( القدوس ) أن يجعل أحد أنبيائه ( عريانا ) لكي يبرهن لقوم أحد الأمور ؟


الزميل الفاضل بما أننا نختلف أصلا في ذات الله فأرجوا منك أن تقول لي معنى " القدوس " بمفهومك فربما يختلف عن معنى القدوس لدينا ؟

[ذو الفقار]

بسم الله الرحمن الرحيم

تم تخصيص هذه الصفحة للحوار الثنائي على شروط المنتدى

الرجاء قراءة الشروط على الرابط

http://www.albshara.com/forums/showthread.php?t=420

[أبوحمزة السيوطي]

بارك الله فيك أختنا ساجدة لله
الأستاذ الفاضل إيمانة
منتظر منك معنى القدوس في النصرانية وبعدها سأجيبك وبعد أن ننتهي من نقطة العري والقداسة
سيكون لي سؤال وهكذا حتى يمل أحدنا أو يعتذر عن إستكمال الحوار وأنا لا أمل والحمد لله.

:36_1_39:

[الهزبر]

ننبه ضيفتنا المحترمة ان اي مشاركة تحط من قدر الاخ طارق او اي منتدى اسلامي سيتم تعديلها.

فالرجاء وضع الاسئلة دون التجريح باي شخص او منتدى

[sameed_22]

أهلا بك أخي الفاضل أبوحمزة السيوطي

مغزى سؤالك هو ما أريد أن أصل إليه في نهاية الشبهة

لدى أجب على حسب مفهومك الإسلامي لله و تصورك له كإله قدوس

أتمنى أن تدخل في الرد بدون لف و دوران مثل أخيك طارق لكن

أتمنى يكون جوابك على حد السؤال المطروح

:p01sdsed22:

في حالة مرواغتك مرة أخرى يعتبر الموضوع منتهي و هذا ما لا أتمناه أن يحصل.

[الهزبر]

أتمنى أن تدخل في الرد بدون لف و دوران مثل أخيك طارق لكن

نلفت انتباه الضيفة المحترمة ان التجريح بالاخ طارق سيعرض مشاركتها الى التعديل ويعرضها الى الانذار.

[sameed_22]

موافقة و نتمنى أن تحدفوا التجريحات في مواضيعكم أيضا و هكذا نكون عادلين مع بعض

[أبوحمزة السيوطي]

طيب يا إيمانة هجاوب على طول متزعليش نفسك

بس أحب أنبه على أن أخي طارق لم يهرب وهو منتظرك هناك ..

نخش في الموضوع :


هل يمكن لله ( القدوس ) أن يجعل أحد أنبيائه ( عريانا ) لكي يبرهن لقوم أحد الأمور ؟

هذا أمر ثبت عندنا من قصة موسى عليه السلام وفيه حكمة إلهية لحفظ جناب النبي من ألسنة الفُجار وهذا أمر لا يُخرج ربي عز وجل عن قدسيته بل هو من تمام حكمته .

أما الذي يُنقص من القدسية أن يكون إله هؤلاء أنبياءه :

كما في سفر التكوين الإصحاح ( 9 ) :
20 وابتدأ نوح حارث الأرض يغرس الكرم.
21 وشرب من الخمر فسكر وتكشف في داخل خيمته.

وكما في صموائيل الأول الإصحاح ( 19 ) شاول يتعرى وهو عليه روح الله !! :
23 فَذَهَبَ إِلَى هُنَاكَ إِلَى نَايُوتَ فِي الرَّامَةِ, فَكَانَ عَلَيْهِ أَيْضاً رُوحُ اللَّهِ فَكَانَ يَذْهَبُ وَيَتَنَبَّأُ حَتَّى جَاءَ إِلَى نَايُوتَ فِي الرَّامَةِ.
24 فَخَلَعَ هُوَ أَيْضاً ثِيَابَهُ وَتَنَبَّأَ هُوَ أَيْضاً أَمَامَ صَمُوئِيلَ وَانْطَرَحَ عُرْيَاناً ذَلِكَ النَّهَارَ كُلَّهُ وَكُلَّ اللَّيْلِ. لِذَلِكَ يَقُولُونَ: «أَشَاوُلُ أَيْضاً بَيْنَ الأَنْبِيَاءِ؟».

وكما في صموائيل الثاني الإصحاح ( 6 ) للنبي داود :
20 ورجع داود ليبارك بيته، فخرجت ميكال آبنة شاول للقاء، داود، وقالت : (( ما أمجد ملك إسرائيل اليوم، حيث يتعرى اليوم في عيون إماء عبيده، كما يتعرى أحد الذين لا خير فيهم! ))

وتأتي طامة الكبرى لقدسية إله النصارى كما في إشعياء الإصحاح (3) :
17 يُصْلِعُ السَّيِّدُ هَامَةَ بَنَاتِ صِهْيَوْنَ وَيُعَرِّي الرَّبُّ عَوْرَتَهُنَّ.

ولعلك يا إيمانة تعجبين مثلي أن الأمر لم يقتصر على ذلك لأن إله النصارى فقد قدسيته بما هو أكثر من ذلك ليس في تعرية أنبياءه وكشف عورات النساء بل بتعريه هو نفسه مريتين فيما أعلم وربما أكثر من ذلك :

الأولى عندما عمده يوحنا المعمدان ولعل ذلك كان أمام الناس جميعا .

والثانية كما في يوحنا الإصحاح ( 13 ) :
4 قام عن العشاء و خلع ثيابه و اخذ منشفة و اتزر بها .
5 ثم صب ماء في مغسل و ابتدا يغسل ارجل التلاميذ و يمسحها بالمنشفة التي كان متزرا بها .

وهذا من جانب التعري فقط وأما فقدان القدسية والنزاهة فهو أكثر من ذلك بكثير وفي عدة مواضع لكن أنت اشترط عدم الإطالة وأنا مش عايز أزعلك .

وتقبلي مني فائق الإحترام والتقدير

[sameed_22]

ملاحظة :

لا أسمح لكم بتعديل مشاركتي إن كانت لا تسئ لأحد منكم أو لدينكم لهذا لا تعدلها و كونوا موضوعيين بدلا من هذه الطريقة الإستفزازية علشان أسيب المنتدى و هذا ما لن يحصل حتى ألقمنكم الحجر الواحد تلو الآخر من صغيركم حتى كبيركم.

الرد في المداخلة القادمة بإذن المسيح