تفنيد الإصحاح الثاني والعشرين ... لسفر أعمال الرسل

[السيف البتار]

.
.

بسم الله الرحمن الرحيم
.
.
.
بولس يؤكد بأنه رجل يهودي وليس روماني .
{أع22(1-3)}
.
كذبة بولس عذب المسيحيين .
{أع22(3-4)}
.
آل إيه بولس تلميذ غمالائيل .
{أع22(3-4)}
.
تلاميذ يسوع تتنكر من بولس.
{أع22(3-4)}
.
بولس واستحمار أمة .
(أع5:22)
.
رحلة دمشق .
{أع22(6-21)}
.
هل بولس يهودي ام روماني؟.
{أع22(25-27)}
.

[السيف البتار]

بولس يؤكد بأنه رجل يهودي وليس روماني .
.
{22(1-3)}
1 أيها الرجال الإخوة والآباء، اسمعوا احتجاجي الآن لديكم 2 فلما سمعوا أنه ينادي لهم باللغة العبرانية أعطوا سكوتا أحرى. فقال 3 أنا رجل يهودي ولدت في طرسوس كيليكية، ولكن ربيت في هذه المدينة مؤدبا عند رجلي غمالائيل على تحقيق الناموس الأبوي. وكنت غيورا لله كما أنتم جميعكم اليوم .
.
بولس يُنكر أنه يهودي ويدعي بأنه روماني
.
(أع16:21)
وَإِذْ أَتَوْا بِهِمَا إِلَى الْوُلاَةِ، قَالُوا: «هذَانِ الرَّجُلاَنِ يُبَلْبِلاَنِ مَدِينَتَنَا، وَهُمَا يَهُودِيَّانِ، 21 وَيُنَادِيَانِ بِعَوَائِدَ لاَ يَجُوزُ لَنَا أَنْ نَقْبَلَهَا وَلاَ نَعْمَلَ بِهَا، إِذْ نَحْنُ رُومَانِيُّونَ….. 37 فَقَالَ لَهُمْ بُولُسُ: «ضَرَبُونَا جَهْرًا غَيْرَ مَقْضِيٍّ عَلَيْنَا، وَنَحْنُ رَجُلاَنِ رُومَانِيَّانِ.
.

هل بولس يهودي ام روماني ؟
.

كلما جئت للإستشهدا بأقوال رجال الكهنوت وجدت كلاً منهم يستند على الظن والتخمين والإحتمال .
.
بولس هو شاول وهو رجل يهودي لا نعرف له اسم أب ولا نعرف له اسم أم ولا اسم عائلة .. وكل ما يقال عن اسرته هو محض كذب وتدليس لأن كل الأقوال مبنية على الإستنباط اللاعقلي مبني على بنات الأفكار .
.
المضحك هو ما قاله القس تادرس ملطي ليُبرر أكاذب بولس حين إدعى بأنه روماني فقال :- كانت الجنسية الرومانية تُمنح للشخص إما بميلاده من والدين رومانيين، أو تُشتري بالمال، أو تُمنح هبة من الحكومة الرومانية. ولعل والدا بولس اقتنيا الجنسية الرومانية هبة مقابل خدماتهما للدولة الرومانية. ويرى البعض أن طرسوس كمستعمرة رومانية كان لها حق الامتياز، فكل مواطنيها يحسبون كرومانيين لهم ذات امتياز الرومان…. انتهى
.
هذا يعني بأن كل اليهود في الشرق الأوسط تحولوا إلى رومانيون لمجرد أن الرومان احتلوا الأرض التي يعيشون فوقها .. فهل سمعنا أن الإنجليز منحوا المصريين الجنسية الإنجليزية لأن مصر كانت مستعمر لهم ؟ في حد سمع أن فرنسا منحت شعب المغرب العربي أو لبنان أو سوريا الجنسية الفرنسية لأن هذه البلاد كانت مستعمر لهم ؟
.
ياسادة كفاكم جهل وضلال يا امة ضحكت من جهلها الأمم .. ولا يمكننا القول بأن اليهود كانت لهم نفس امتيازات الرومان لأن تشريع الأسياد لا يُطبق على العبيد (اي المحتلين)… والدليل على ذلك هو أنه عندما كذب بولس وأعلن بأنه روماني تغاضت السلطات عن عقابه وافرجوا عنه .
.
لكن السؤال الذي يطرح نفسه :- هل كل من إدعى بأنه روماني تُصدقه السلطة ؟ أين الدليل الذي كان يمتلكه بولس ليؤكد صدق قوله ؟ من هو الغبي الذي يمكن أن يُصدق أن سير الحوار مشى بالشكل الذي طرحه كاتب سفر أعمال الرسل حيث أنه بالبديهي أن يملك بولس سند الجنسية لأنه من المضحك القول بأن كل من وُلد في أرض محتلة يحمل جنسية المحتل وإلا لأصبح الفلسطنيين كلهم يهود ولأصبح الشعب المصري كله إنجليز بسبب الإحتلال الذي مر عليه 70 عاما .
.
شوية عقل ياسادة .. يقول القس تادرس ملطي :- كان أبواه من اليهود المحافظين على التقاليد والعادات اليهودية وهما في الشتات.. وكان شاول يعتز بأنه عبراني، كما أتقن اليونانية لغة وفلسفة. كان والده فريسيًا، وهو نفسه كان فريسيًا، أي من أرقى طبقات اليهود، تحيا حياة ناموسية حرفية مدققة للغاية، يحسب نفسه من جهة الناموس بارًا. اتسم شاول بالقلب الملتهب غيرة على تراث آبائه، فكان مستعدًا أن يبذل حياته حتى الموت من أجل أمانته لديانته .. انتهى
.
كون أن اسرته نالت امتيازات المواطن الروماني فهذا لا يعني أن يحمل جنسية رومانية .. ولم نسمع في يوم من الايام أن هناك يهود غيور متدين يتنكر من جنسيته .
.
ولكن النفاق يا سادة
.
{1كورنثوس9(20-23)}
فَصِرْتُ لِلْيَهُودِ كَيَهُودِيٍّ لأَرْبَحَ الْيَهُودَ. وَلِلَّذِينَ تَحْتَ النَّامُوسِ كَأَنِّي تَحْتَ النَّامُوسِ لأَرْبَحَ الَّذِينَ تَحْتَ النَّامُوسِ. 21 وَلِلَّذِينَ بِلاَ نَامُوسٍ كَأَنِّي بِلاَ نَامُوسٍ مَعَ أَنِّي لَسْتُ بِلاَ نَامُوسٍ للهِ، بَلْ تَحْتَ نَامُوسٍ لِلْمَسِيحِ لأَرْبَحَ الَّذِينَ بِلاَ نَامُوسٍ. 22 صِرْتُ لِلضُّعَفَاءِ كَضَعِيفٍ لأَرْبَحَ الضُّعَفَاءَ. صِرْتُ لِلْكُلِّ كُلَّ شَيْءٍ، لأُخَلِّصَ عَلَى كُلِّ حَال قَوْمًا. 23 وَهذَا أَنَا أَفْعَلُهُ لأَجْلِ الإِنْجِيلِ، لأَكُونَ شَرِيكًا فِيهِ.
.
هل قال يسوع صرت للروماني روماني أو صرت للبوذي بوذي أو صرت لليهودي يهودي أو صرت للشواذ شاذ أو صرت بلا ناموس للذين بلا ناموس ؟

[السيف البتار]

كذبة بولس عذب المسيحيين .
.
{أع22(3-4)}
3 أنا رجل يهودي ولدت في طرسوس كيليكية، ولكن ربيت في هذه المدينة مؤدبا عند رجلي غمالائيل على تحقيق الناموس الأبوي. وكنت غيورا لله كما أنتم جميعكم اليوم 4 واضطهدت هذا الطريق حتى الموت، مقيدا ومسلما إلى السجون رجالا ونساء .
.
تعالوا نعتبر كلام بولس صادق .. ممكن واحد من عباقرة الكنيسة يذكر لنا ثلاثة أسماء فقط من الذين تعذبوا على يد بولس … ولا يخرج علينا سفيه فيضع اسم (استفانوس) كواحد من الثلاثة لأن بولس الفريسي ليس له دخل بهذه القصة لأن الذي قتلوا (استفانوس) هم اللِّيبَرْتِينِيِّينَ وَالْقَيْرَوَانِيِّينَ وَالإِسْكَنْدَرِيِّينَ، وَمِنَ الَّذِينَ مِنْ كِيلِيكِيَّا وَأَسِيَّا وبولس لم يتدخل في هذا الشأن البتة لأنه كان واقف بلا حراك لحظة قتل استفانوس ولم يمسك حجر ليرجمه أو ثار أو نطق بحرف .. فلا بولس كان عضوًا في السنهدريم ولا عذب ولا اضطهد أحد وكله كلام في كلام (هوا الكلام عليه جمرك) لأن رئيس الكهنة ما شهد لبولس ولا لام بولس على تركه اليهودية ولا مُعلم الناموس غمالائيل شهد أن بولس كان تلميذا له رغم ظهوره في المشهد (أع5:34) ولم يعلن ذلك والغريب أن بولس إدعى بأنه تلميذ لغمالائيل في الإصحاح (22) فاختفى غمالائيل عن المشهد ولم يذهب بولس له أو حاوره أو دعى استاذه للديانة الجديدة أو أقام مناظرة أو جدال معه حولها.. (مش غريبة شويتين؟)… :- أين قال غمالائيل العالم التشريعي اليهودي المتعصب أن بولس كان أحد تلاميذه ؟ ومن الغريب ايضا أن لا تجد إشارة داخل كتابات يهودية للقرن الأول أو الثاني الميلادي تُشير بأن أحد من تلاميذ “غمالائيل” تمرد أو فسد أو ألغى الحفاظ على السبت مع تجاهل الأنظمة الغذائية اليهودية المُحرمة مع إلغاء قانون الختان على أنه تشريع عفى عليه الزمن ولا قيمة له … فمثل هذا المتمرد (بولس) لا يمكن أن يمر تاريخه مرور الكرام على كتبة التاريخ اليهودي لأنه سيكون مادة تعليمية لأي رجل دين لتلاميذه لأن بولس انتهت حياته بالقتل وهو عقاب كل نبي كاذب في الديانة اليهودية (ارميا 23:-40-34) (تث 18:20). . إن العلماء والمحللين للديانة اليهودية على يقين بانه من الصعب القول بأن بولس هو أحد تلاميذ “غمالائيل” لأن بولس يُعاني كثيراً من صعوبة اللغة العبرية وأن جميع الإشارات والمراجع الدينية التي كان يستخدمها مقتبسة من الترجمة اليونانية ::السبعينية:: للكتاب المقدس اليهودي كما أن بولس خطه سيء جدا لانه لا يعرف القراءة والكتابة وكان ضرير .
.
لذلك يقول القس تادرس ملطي :- إن كان سفر الأعمال لم يذكر استشهاد أحد بواسطة مجمع السنهدرين، سوى القديس استفانوس، فإنه واضح من حديث الرسول هنا أنه قُتل أيضًا آخرون فيما بعد، بإلقاء قرعة بين المسجونين، وكان شاول الطرسوسي مشتركًا في إلقاء القرعة.. انتهى
.
في الإصحاح الثامن ذكر أن جميع الذي آمنوا بالمسيحية تشتتوا في كور اليهودية والسامرة، ما عدا الرسل ، وبذلك أصبح الرسل صيد سهل وثمين لبولس الذي يدعي بأنه كان يضطهدهم .. ولكن الحقيقة وجدنا بولس يهرب لدمشق بحجة ملاحقة المسيحيين والقبض عليهم .. وهذا يدل على أن كل الكلام والخزعبلات التي يذكرها بولس تخاريف لا أساس لها من الصحة.. ولا يوجد مصدر واحد ذكر اسم واحد اضطهده بولس أو قتله أو ألقى قرعة أو طارد أحد خارج البلاد؟ علماً بأنه مر سبعة إصحاحات بسفر أعمال الرسل لم يُذكر فيهم أسم بولس (شاول) ووحشية اضطهاده للمسيحيين البتة – والأناجيل الأربعة لم تذكر اسمه من خلال قصة صلب يسوع ، كما أن رسالتي بطرس ورسائل يوحنا الثلاثة والرؤيا ورسالة يهوذا لم يذكروا اسم بولس نهائياً .. وهذا يطرح إحتمالان :-
الأول :- التلاميذ لا تؤمن ولا تعترف بكرازته وتعتبره نبي كاذب كما ذكر بطرس ويوحنا ويسوع .
.
الثاني :- ما كان هناك شخص اسمه بولس والدليل على ذلك أن لوقا ومرقس لم يذكراه في كتاباتهم الخاصة – أما القول بأن لوقا هو كاتب سفر أعمال الرسل فهذه أكذوبة ليس لها دليل مادي وهي مجرد ظنون وإفتراضات والسِفر لم يذكر اسمه البتة .

[السيف البتار]

آل إيه بولس تلميذ غمالائيل .
.
{أع22(3-4)}
3 أنا رجل يهودي ولدت في طرسوس كيليكية، ولكن ربيت في هذه المدينة مؤدبا عند رجلي غمالائيل على تحقيق الناموس الأبوي. وكنت غيورا لله كما أنتم جميعكم اليوم 4 واضطهدت هذا الطريق حتى الموت، مقيدا ومسلما إلى السجون رجالا ونساء .
.
تعالوا نعتبر كلام بولس صادق .. ممكن واحد من عباقرة الكنيسة يذكر لنا ثلاثة أسماء فقط من الذين تعذبوا على يد بولس … ولا يخرج علينا سفيه فيضع اسم (استفانوس) كواحد من الثلاثة لأن بولس الفريسي ليس له دخل بهذه القصة لأن الذي قتلوا (استفانوس) هم اللِّيبَرْتِينِيِّينَ وَالْقَيْرَوَانِيِّينَ وَالإِسْكَنْدَرِيِّينَ، وَمِنَ الَّذِينَ مِنْ كِيلِيكِيَّا وَأَسِيَّا وبولس لم يتدخل في هذا الشأن البتة لأنه كان واقف بلا حراك لحظة قتل استفانوس ولم يمسك حجر ليرجمه أو ثار أو نطق بحرف .. فلا بولس كان عضوًا في السنهدريم ولا عذب ولا اضطهد أحد وكله كلام في كلام (هوا الكلام عليه جمرك) لأن رئيس الكهنة ما شهد لبولس ولا لام بولس على تركه اليهودية ولا مُعلم الناموس غمالائيل شهد أن بولس كان تلميذا له رغم ظهوره في المشهد (أع5:34) ولم يعلن ذلك والغريب أن بولس إدعى بأنه تلميذ لغمالائيل في الإصحاح (22) فاختفى غمالائيل عن المشهد ولم يذهب بولس له أو حاوره أو دعى استاذه للديانة الجديدة أو أقام مناظرة أو جدال معه حولها.. (مش غريبة شويتين؟)… :- أين قال غمالائيل العالم التشريعي اليهودي المتعصب أن بولس كان أحد تلاميذه ؟ ومن الغريب ايضا أن لا تجد إشارة داخل كتابات يهودية للقرن الأول أو الثاني الميلادي تُشير بأن أحد من تلاميذ “غمالائيل” تمرد أو فسد أو ألغى الحفاظ على السبت مع تجاهل الأنظمة الغذائية اليهودية المُحرمة مع إلغاء قانون الختان على أنه تشريع عفى عليه الزمن ولا قيمة له … فمثل هذا المتمرد (بولس) لا يمكن أن يمر تاريخه مرور الكرام على كتبة التاريخ اليهودي لأنه سيكون مادة تعليمية لأي رجل دين لتلاميذه لأن بولس انتهت حياته بالقتل وهو عقاب كل نبي كاذب في الديانة اليهودية (ارميا 23:-40-34) (تث 18:20). . إن العلماء والمحللين للديانة اليهودية على يقين بانه من الصعب القول بأن بولس هو أحد تلاميذ “غمالائيل” لأن بولس يُعاني كثيراً من صعوبة اللغة العبرية وأن جميع الإشارات والمراجع الدينية التي كان يستخدمها مقتبسة من الترجمة اليونانية ::السبعينية:: للكتاب المقدس اليهودي كما أن بولس خطه سيء جدا لانه لا يعرف القراءة والكتابة وكان ضرير .
.
لذلك يقول القس تادرس ملطي :- إن كان سفر الأعمال لم يذكر استشهاد أحد بواسطة مجمع السنهدرين، سوى القديس استفانوس، فإنه واضح من حديث الرسول هنا أنه قُتل أيضًا آخرون فيما بعد، بإلقاء قرعة بين المسجونين، وكان شاول الطرسوسي مشتركًا في إلقاء القرعة.. انتهى
.
في الإصحاح الثامن ذكر أن جميع الذي آمنوا بالمسيحية تشتتوا في كور اليهودية والسامرة، ما عدا الرسل ، وبذلك أصبح الرسل صيد سهل وثمين لبولس الذي يدعي بأنه كان يضطهدهم .. ولكن الحقيقة وجدنا بولس يهرب لدمشق بحجة ملاحقة المسيحيين والقبض عليهم .. وهذا يدل على أن كل الكلام والخزعبلات التي يذكرها بولس تخاريف لا أساس لها من الصحة.. ولا يوجد مصدر واحد ذكر اسم واحد اضطهده بولس أو قتله أو ألقى قرعة أو طارد أحد خارج البلاد؟ علماً بأنه مر سبعة إصحاحات بسفر أعمال الرسل لم يُذكر فيهم أسم بولس (شاول) ووحشية اضطهاده للمسيحيين البتة – والأناجيل الأربعة لم تذكر اسمه من خلال قصة صلب يسوع ، كما أن رسالتي بطرس ورسائل يوحنا الثلاثة والرؤيا ورسالة يهوذا لم يذكروا اسم بولس نهائياً .. وهذا يطرح إحتمالان :-
الأول :- التلاميذ لا تؤمن ولا تعترف بكرازته وتعتبره نبي كاذب كما ذكر بطرس ويوحنا ويسوع .
.
الثاني :- ما كان هناك شخص اسمه بولس والدليل على ذلك أن لوقا ومرقس لم يذكراه في كتاباتهم الخاصة – أما القول بأن لوقا هو كاتب سفر أعمال الرسل فهذه أكذوبة ليس لها دليل مادي وهي مجرد ظنون وإفتراضات والسِفر لم يذكر اسمه البتة .

[السيف البتار]

تلاميذ يسوع تتنكر من بولس.
.
{أع22(3-4)}
3 أنا رجل يهودي ولدت في طرسوس كيليكية، ولكن ربيت في هذه المدينة مؤدبا عند رجلي غمالائيل على تحقيق الناموس الأبوي. وكنت غيورا لله كما أنتم جميعكم اليوم 4 واضطهدت هذا الطريق حتى الموت، مقيدا ومسلما إلى السجون رجالا ونساء .
.
تعالوا نعتبر كلام بولس صادق .. ممكن واحد من عباقرة الكنيسة يذكر لنا ثلاثة أسماء فقط من الذين تعذبوا على يد بولس … ولا يخرج علينا سفيه فيضع اسم (استفانوس) كواحد من الثلاثة لأن بولس الفريسي ليس له دخل بهذه القصة لأن الذي قتلوا (استفانوس) هم اللِّيبَرْتِينِيِّينَ وَالْقَيْرَوَانِيِّينَ وَالإِسْكَنْدَرِيِّينَ، وَمِنَ الَّذِينَ مِنْ كِيلِيكِيَّا وَأَسِيَّا وبولس لم يتدخل في هذا الشأن البتة لأنه كان واقف بلا حراك لحظة قتل استفانوس ولم يمسك حجر ليرجمه أو ثار أو نطق بحرف .. فلا بولس كان عضوًا في السنهدريم ولا عذب ولا اضطهد أحد وكله كلام في كلام (هوا الكلام عليه جمرك) لأن رئيس الكهنة ما شهد لبولس ولا لام بولس على تركه اليهودية ولا مُعلم الناموس غمالائيل شهد أن بولس كان تلميذا له رغم ظهوره في المشهد (أع5:34) ولم يعلن ذلك والغريب أن بولس إدعى بأنه تلميذ لغمالائيل في الإصحاح (22) فاختفى غمالائيل عن المشهد ولم يذهب بولس له أو حاوره أو دعى استاذه للديانة الجديدة أو أقام مناظرة أو جدال معه حولها.. (مش غريبة شويتين؟)… :- أين قال غمالائيل العالم التشريعي اليهودي المتعصب أن بولس كان أحد تلاميذه ؟ ومن الغريب ايضا أن لا تجد إشارة داخل كتابات يهودية للقرن الأول أو الثاني الميلادي تُشير بأن أحد من تلاميذ “غمالائيل” تمرد أو فسد أو ألغى الحفاظ على السبت مع تجاهل الأنظمة الغذائية اليهودية المُحرمة مع إلغاء قانون الختان على أنه تشريع عفى عليه الزمن ولا قيمة له … فمثل هذا المتمرد (بولس) لا يمكن أن يمر تاريخه مرور الكرام على كتبة التاريخ اليهودي لأنه سيكون مادة تعليمية لأي رجل دين لتلاميذه لأن بولس انتهت حياته بالقتل وهو عقاب كل نبي كاذب في الديانة اليهودية (ارميا 23:-40-34) (تث 18:20). . إن العلماء والمحللين للديانة اليهودية على يقين بانه من الصعب القول بأن بولس هو أحد تلاميذ “غمالائيل” لأن بولس يُعاني كثيراً من صعوبة اللغة العبرية وأن جميع الإشارات والمراجع الدينية التي كان يستخدمها مقتبسة من الترجمة اليونانية ::السبعينية:: للكتاب المقدس اليهودي كما أن بولس خطه سيء جدا لانه لا يعرف القراءة والكتابة وكان ضرير .
.
لذلك يقول القس تادرس ملطي :- إن كان سفر الأعمال لم يذكر استشهاد أحد بواسطة مجمع السنهدرين، سوى القديس استفانوس، فإنه واضح من حديث الرسول هنا أنه قُتل أيضًا آخرون فيما بعد، بإلقاء قرعة بين المسجونين، وكان شاول الطرسوسي مشتركًا في إلقاء القرعة.. انتهى
.
في الإصحاح الثامن ذكر أن جميع الذي آمنوا بالمسيحية تشتتوا في كور اليهودية والسامرة، ما عدا الرسل ، وبذلك أصبح الرسل صيد سهل وثمين لبولس الذي يدعي بأنه كان يضطهدهم .. ولكن الحقيقة وجدنا بولس يهرب لدمشق بحجة ملاحقة المسيحيين والقبض عليهم .. وهذا يدل على أن كل الكلام والخزعبلات التي يذكرها بولس تخاريف لا أساس لها من الصحة.. ولا يوجد مصدر واحد ذكر اسم واحد اضطهده بولس أو قتله أو ألقى قرعة أو طارد أحد خارج البلاد؟ علماً بأنه مر سبعة إصحاحات بسفر أعمال الرسل لم يُذكر فيهم أسم بولس (شاول) ووحشية اضطهاده للمسيحيين البتة – والأناجيل الأربعة لم تذكر اسمه من خلال قصة صلب يسوع ، كما أن رسالتي بطرس ورسائل يوحنا الثلاثة والرؤيا ورسالة يهوذا لم يذكروا اسم بولس نهائياً .. وهذا يطرح إحتمالان :-
الأول :- التلاميذ لا تؤمن ولا تعترف بكرازته وتعتبره نبي كاذب كما ذكر بطرس ويوحنا ويسوع .
.
الثاني :- ما كان هناك شخص اسمه بولس والدليل على ذلك أن لوقا ومرقس لم يذكراه في كتاباتهم الخاصة – أما القول بأن لوقا هو كاتب سفر أعمال الرسل فهذه أكذوبة ليس لها دليل مادي وهي مجرد ظنون وإفتراضات والسِفر لم يذكر اسمه البتة .

[السيف البتار]

بولس واستحمار أمة .
.
(22:5)
كما يشهد لي أيضا رئيس الكهنة وجميع المشيخة، الذين إذ أخذت أيضا منهم رسائل للإخوة إلى دمشق، ذهبت لآتي بالذين هناك إلى أورشليم مقيدين لكي يعاقبوا .
.
كان من باب أولى لبولس أن يقتل تلاميذ يسوع وهم كانوا بين يده ولم يرحل أحد (أع8:1) لنأكد للمتابع والمحلل أن هذه القصص ما هي إلا حواديت للتسلية ولا اساس لها من الصحة لأنها بعيدة عن العقل والعمل السياسي والفكر السياسي يرفضها لأنها تخالف المنطق وفنون الحرب وخدع الإنتقام .
.
ثم ما دخل رئيس الكهنة بدمشق .. إن لدمشق حاكم ليس له علاقة أو ارتباط برئيسة الكهنة وليس مأمور أو تابع له .. فكيف يحكم رئيس الكهنة حاكم دمشق ؟
.
وأتحدى رجال الكنيسة بأن يأتي لي أحد بخبر منقول من الكتاب المقدس تروي قصة كان بطلها شاول(بولس) وأسم قتيل قتل على يده …وأتحدى أن يأتوا بأسم تلميذ من تلاميذ يسوع قتله شاول ، أو على الأقل اسم رجل من عامة الشعب قتله بولس .
.
يقول بولس :- كما يشهد لي أيضا رئيس الكهنة وجميع المشيخة = من هو رئيس الكهنة هذا الذي شهد لبولس ؟ وأين هي هذه الشهادة ؟ لم يذكر ولم يُعلن رئيس الكهنة بأنه سلم بولس رسالة لحاكم دمشق للقبض على المسيحيين الهاربين وبولس خانه أو خدعه في هذه المهمة … كل ما نستلمه من أخبار عن بولس مصدرها بولس نفسه … حتى برنابا حين تحدث عن قصة بولس أمام تلاميذ يسوع استلهم القصة من على لسان بولس … كما أن رفقاء بولس في رحلة دمشق لم تنقل عنهم أي شهادة تؤكد صدق رواية دمشق الذي استغفل بها بولس الشعب المسيحي لأنها بلا دليل واحد وبلا شهود شهدوا بها .

[السيف البتار]

رحلة دمشق .
.
{22(6-21)}
6 فحدث لي وأنا ذاهب ومتقرب إلى دمشق أنه نحو نصف النهار، بغتة أبرق حولي من السماء نور عظيم 7 فسقطت على الأرض، وسمعت صوتا قائلا لي: شاول شاول لماذا تضطهدني 8 فأجبت: من أنت يا سيد؟ فقال لي: أنا يسوع الناصري الذي أنت تضطهده 9 والذين كانوا معي نظروا النور وارتعبوا، ولكنهم لم يسمعوا صوت الذي كلمني 10 فقلت: ماذا أفعل يا رب؟ فقال لي الرب: قم واذهب إلى دمشق، وهناك يقال لك عن جميع ما ترتب لك أن تفعل 11 وإذ كنت لا أبصر من أجل بهاء ذلك النور، اقتادني بيدي الذين كانوا معي، فجئت إلى دمشق 12 ثم إن حنانيا رجلا تقيا حسب الناموس، ومشهودا له من جميع اليهود السكان 13 أتى إلي، ووقف وقال لي: أيها الأخ شاول، أبصر ففي تلك الساعة نظرت إليه 14 فقال: إله آبائنا انتخبك لتعلم مشيئته، وتبصر البار، وتسمع صوتا من فمه 15 لأنك ستكون له شاهدا لجميع الناس بما رأيت وسمعت 16 والآن لماذا تتوانى ؟ قم واعتمد واغسل خطاياك داعيا باسم الرب 17 وحدث لي بعد ما رجعت إلى أورشليم وكنت أصلي في الهيكل، أني حصلت في غيبة 18 فرأيته قائلا لي: أسرع واخرج عاجلا من أورشليم، لأنهم لا يقبلون شهادتك عني 19 فقلت: يا رب، هم يعلمون أني كنت أحبس وأضرب في كل مجمع الذين يؤمنون بك 20 وحين سفك دم استفانوس شهيدك كنت أنا واقفا وراضيا بقتله، وحافظا ثياب الذين قتلوه 21 فقال لي: اذهب، فإني سأرسلك إلى الأمم بعيدا
.
رحلة دمشق .. اضغط هنــــا (http://www.ebnmaryam.com/vb/t190588.html).

[السيف البتار]

هل بولس يهودي ام روماني ؟.
.
(22:25)
25 فلما مدوه للسياط، قال بولس لقائد المئة الواقف: أيجوز لكم أن تجلدوا إنسانا رومانيا غير مقضي عليه .. 27 فجاء الأمير وقال له : قل لي: أنت روماني؟ فقال: نعم .
.
(أع22:3)
أنا رجل يهودي ولدت في طرسوس كيليكية، ولكن ربيت في هذه المدينة مؤدبا عند رجلي غمالائيل على تحقيق الناموس الأبوي.
.
هل بولس يهودي ام روماني ؟
.
كلما جئت للإستشهد بأقوال رجال الكهنوت وجدت كلاً منهم يستند على الظن والتخمين والإحتمال .
.
بولس هو شاول وهو رجل يهودي لا نعرف له اسم أب ولا نعرف له اسم أم ولا اسم عائلة .. وكل ما يقال عن اسرته هو محض كذب وتدليس لأن كل الأقوال مبنية على الإستنباط اللاعقلي مبني على بنات الأفكار .
.
المضحك هو ما قاله القس تادرس ملطي ليُبرر أكاذب بولس حين إدعى بأنه روماني فقال :- كانت الجنسية الرومانية تُمنح للشخص إما بميلاده من والدين رومانيين، أو تُشتري بالمال، أو تُمنح هبة من الحكومة الرومانية. ولعل والدا بولس اقتنيا الجنسية الرومانية هبة مقابل خدماتهما للدولة الرومانية. ويرى البعض أن طرسوس كمستعمرة رومانية كان لها حق الامتياز، فكل مواطنيها يحسبون كرومانيين لهم ذات امتياز الرومان…. انتهى
.
هذا يعني بأن كل اليهود في الشرق الأوسط تحولوا إلى رومانيون لمجرد أن الرومان احتلوا الأرض التي يعيشون فوقها .. فهل سمعنا أن الإنجليز منحوا المصريين الجنسية الإنجليزية لأن مصر كانت مستعمر لهم ؟ في حد سمع أن فرنسا منحت شعب المغرب العربي أو لبنان أو سوريا الجنسية الفرنسية لأن هذه البلاد كانت مستعمر لهم ؟
.
ياسادة كفاكم جهل وضلال يا امة ضحكت من جهلها الأمم .. ولا يمكننا القول بأن اليهود كانت لهم نفس امتيازات الرومان لأن تشريع الأسياد لا يُطبق على العبيد (اي المحتلين)… والدليل على ذلك هو أنه عندما كذب بولس وأعلن بأنه روماني تغاضت السلطات عن عقابه وافرجوا عنه .
.
لكن السؤال الذي يطرح نفسه :- هل كل من إدعى بأنه روماني تُصدقه السلطة ؟ أين الدليل الذي كان يمتلكه بولس ليؤكد صدق قوله ؟ من هو الغبي الذي يمكن أن يُصدق أن سير الحوار مشى بالشكل الذي طرحه كاتب سفر أعمال الرسل حيث أنه بالبديهي أن يملك بولس سند الجنسية لأنه من المضحك القول بأن كل من وُلد في أرض محتلة يحمل جنسية المحتل وإلا لأصبح الفلسطنيين كلهم يهود ولأصبح الشعب المصري كله إنجليز بسبب الإحتلال الذي مر عليه 70 عاما .
.
شوية عقل ياسادة .. يقول القس تادرس ملطي :- كان أبواه من اليهود المحافظين على التقاليد والعادات اليهودية وهما في الشتات.. وكان شاول يعتز بأنه عبراني، كما أتقن اليونانية لغة وفلسفة. كان والده فريسيًا، وهو نفسه كان فريسيًا، أي من أرقى طبقات اليهود، تحيا حياة ناموسية حرفية مدققة للغاية، يحسب نفسه من جهة الناموس بارًا. اتسم شاول بالقلب الملتهب غيرة على تراث آبائه، فكان مستعدًا أن يبذل حياته حتى الموت من أجل أمانته لديانته .. انتهى
.
كون أن اسرته نالت امتيازات المواطن الروماني فهذا لا يعني أن يحمل جنسية رومانية .. ولم نسمع في يوم من الايام أن هناك يهود غيور متدين يتنكر من جنسيته .
.
ولكن النفاق يا سادة
.
{1كورنثوس9(20-23)}
فَصِرْتُ لِلْيَهُودِ كَيَهُودِيٍّ لأَرْبَحَ الْيَهُودَ. وَلِلَّذِينَ تَحْتَ النَّامُوسِ كَأَنِّي تَحْتَ النَّامُوسِ لأَرْبَحَ الَّذِينَ تَحْتَ النَّامُوسِ. 21 وَلِلَّذِينَ بِلاَ نَامُوسٍ كَأَنِّي بِلاَ نَامُوسٍ مَعَ أَنِّي لَسْتُ بِلاَ نَامُوسٍ للهِ، بَلْ تَحْتَ نَامُوسٍ لِلْمَسِيحِ لأَرْبَحَ الَّذِينَ بِلاَ نَامُوسٍ. 22 صِرْتُ لِلضُّعَفَاءِ كَضَعِيفٍ لأَرْبَحَ الضُّعَفَاءَ. صِرْتُ لِلْكُلِّ كُلَّ شَيْءٍ، لأُخَلِّصَ عَلَى كُلِّ حَال قَوْمًا. 23 وَهذَا أَنَا أَفْعَلُهُ لأَجْلِ الإِنْجِيلِ، لأَكُونَ شَرِيكًا فِيهِ.
.
هل قال يسوع صرت للروماني روماني أو صرت للبوذي بوذي أو صرت لليهودي يهودي أو صرت للشواذ شاذ أو صرت بلا ناموس للذين بلا ناموس ؟

[السيف البتار]

انتهى