للتعليق على مناظرة حبيب حبيب مع ذي الفقار

[الليث الضاري]

مداخلة ترفيهية

إليكم هذه القصة الظريفة التي تروي أحداث الإصحاح الثالث عشر من سفر الملوك الأول

ونحن بالطبع نعلم أن أضيافنا من خراف ونعاج المنتدى الأسود المهبب يتابعونا ... لذلك نوصيهم أن يحضروا إزازة من دم الرب - بزعمهم - وقليل من لحم الخنزير ليتسلوا وهم يشاهدون أنبياء كتابهم وهو يكذبون على الرب في الوحي وبالرغم من ذلك فالرب يستمر في الوحي إليهم

http://www.thebricktestament.com/king_solomon/the_lion_and_the_prophet/1k13_11p14.html

والآن - يا خرافي الصليبيين - بعد قراءة هذا الإصحاح من كتابكم ... أمامكم هذه الإختيارات

إما أن معبودكم لم يعلم أن نبيه كذب وادعى أن كذبه وحي من الرب ... فهنيئا لكم بمعبود جاهل

وإما أن معبودكم ظالم قتل الرجل الصالح واصطفى الكذاب ... فهنيئا لكم بمعبود ظالم أحمق

وإما أنه لا ضير عند معبودكم أن ينسب الناس الكذب لوحيه ... فهنيئا لكم بالكذاب الأكبر بولس

[eng.Ashraf]

اذكر نفسي واخوتي في الله بهذا القرار


قرار إداري

--------------------------------------------------------------------------------

باسم الله والصلاة والسلام على رسول الله.

1 يُمنع منعاً مطلقاً سب النصارى والسخرية منهم على أي حال على صفحات المنتدى حتى وإن تعرضنا للسب على صفحاتهم . أما من سب الله ورسوله فليس له إلا الطرد ذليلاً

واصبر على كيد الحسود فإن صبرك قاتله .... فالنار تأكل بعضها إن لم تجد ما تأكله

2 عدم استخدام أسلوب التهكم من نصوص الكتاب المقدس إلا بدليل

3 يًمنع مناداتهم بألفاظ كتابهم بحجة أن كتابهم من وصفهم بذلك كالخروف وجحش الفراء وعابد المصفوع وعابد الصليب إلى غير ذلك



هذا تحليلك ويجب أن أضع تحليلي ليكون للقارئ الحكم

* دخلت بقصة تتهم يوسف عليه السلام بأنه شرع في أنه شرع في فعل فاحش

* لم تستند على أي دليل من القرآن أو السنة الصحيحة

* اعتمدت على آراء بعض المفسرين

فقمنا بالتالي

* تفنيد القصة عن جميع طرقها وبيان مصدرها وأنها لا أساس لها سوى التدليس والكذب فيكون حكمها إما منكرة أو موقوفة وبهذا فإن القصة واهية ولا يمكن الإستدلال بها

*تبرئة يوسف عليه السلام بالأدلة القاطعة من القرآن الكريم

* بيان أن بعض المفسرين قد تناقلوا القصة عن مصدر غير موثوق

* بيان عصمة النبي يوسف عليه السلام بما لا يترك مجال للشك

* بيان رأي أهل العلم المتقدمين ممن وقفوا على الدليل بكذب الرواية

ملخص رائع جزاك الله كل الخير اخي ذو الفقار ووفقك لما يحبه ويرضي وثبت خطاك



بعد قراءة هذا الإصحاح من كتابكم ... أمامكم هذه الإختيارات

إما أن معبودكم لم يعلم أن نبيه كذب وادعى أن كذبه وحي من الرب ... فهنيئا لكم بمعبود جاهل

وإما أن معبودكم ظالم قتل الرجل الصالح واصطفى الكذاب ... فهنيئا لكم بمعبود ظالم أحمق

وإما أنه لا ضير عند معبودكم أن ينسب الناس الكذب لوحيه ... فهنيئا لكم بالكذاب الأكبر بولس

جزاك الله خيرا علي هذا التفنيد

متابع للحوار
وان شاء الله لي عودة

[ذو الفقار]

نعم الفرسان انتم أحبتي في الله وأسأل الله أن أكون عند حسن ظنكم بي

ولكم يسعد متابعتكم للحوار و تعليقاتكم التي تضيف على الرد قوة وتؤيده



فأنت تحاول جاهدا ما وسعك قلمك أن تنتقص من عفاف وقدر نبي من أنبياء الله ونحن نحاول ما

استطعنا أن نرفع من قدره ونعليه ونعطيه شأنه الذي أعطاه الله ..

يا حسرة على العباد !! يا حسرة على العقول !!

ما أجمل تعليقك يا أسامة .. جزاك الله خيراً أخي الحبيب



أنا مع أخي مسلم في كل ما قال فمنتدانا أعلى من أن يناظر مثل هذا الحقير ما دام معروفا ومشهورا بسبابه للإسلام

قد نحصل بالحجة والدليل على مما قد نحصل عليه بالطرد والتنكيل يا اخوتي الأحباء

وسير المناظرة يُثبت هذا الكلام


الذي يجهله "حبيب" المسكين هو أن ما ذكره المفسرون عن يوسف عليه السلام بأنه كان سيقدم على الفاحشة وحل سراويله وقعد منها مقعد الخاتن هو نقل عن اليهود والنصارى أنفسهم المعروفين بسبهم وتحقيرهم للأنبياء عليهم السلام واعتبارهم من حثالة البشر .. يزنون ويسرقون ويكذبون ويعبدون الأصنام ( كما جاء في البايبل ) .. وهذه النقولات عندنا هي ما يسمى بالإسرائيليات وقد أمرنا النبي صلى الله عليه وسلم بأن لا نصدق أهل الكتاب ولا نكذبهم .. إذن فحتى لو ثبتت صحة الروايات فلا يحتج بها يا "حبيب".. لأنها من جهة تحتمل الكذب في ذاتها ومن جهة أخرى من نُقلت عنهم - اليهود والنصارى - لا يخفى علينا كذبهم على الأنبياء عليهم السلام .

أحسنت يا إدريسي أحسن الله إليك


ولكن اقوال العلماء والمفسرين مع تجليلهم وعظمة قدرهم عندنا ولكن هم ليسو انبياء معصومين وهم مجتهدون قد يصيبو وقد يخطئو وهم لهم الثواب علي الاجتهاد

يعني مثلا واحد يطلع جديد في عصرنا الحالي ويفسر قصص الانبياء علي مزاجه
تيجي انتا تحتج بيه وتقولي اهو واحد منكم بيقول كذا ؟؟؟

لكن لو جبت حديث للرسول صحيح او ايه قرأنية لن نتكلم او نشكك فيها او نردها

وهذا هو بيت القصيد والقول المفيد .



نحن نقول أن الأنبياء معصومون من الكبائر دون الصغائر وما تريد إثباته على يوسف عليه السلام هو من الصغائر ولم يرتكب الكبيرة ..

ففي حال كون القصة حدثت - ولم يحدث - فهذا لن ينفي عصمته عليه السلام من الكبائر .. جزاك الله خيرتً يا سيوطي



خبر كاذب وفاسد تؤمن به وتعتبر إن هذا من حقك .. إنت كده بتعترف من حيث لا تشعر بانك لا تملك دليلا صحيحا يدعم اتهامك

وهذا ما يتضح جلياص للقارئ يا بن الوليد وقد لخصته انت في هذا السطر



ليتسلوا وهم يشاهدون أنبياء كتابهم وهو يكذبون على الرب في الوحي وبالرغم من ذلك فالرب يستمر في الوحي إليهم

ولا نعرف يا ليث كيف بمكنهم تصديق الوحي وأنبيائهم يتمتعون بهذا القدر من الكذب



اذكر نفسي واخوتي في الله بهذا القرار

باسم الله والصلاة والسلام على رسول الله.

1 يُمنع منعاً مطلقاً سب النصارى والسخرية منهم على أي حال على صفحات المنتدى حتى وإن تعرضنا للسب على صفحاتهم . أما من سب الله ورسوله فليس له إلا الطرد ذليلاً

واصبر على كيد الحسود فإن صبرك قاتله .... فالنار تأكل بعضها إن لم تجد ما تأكله

2 عدم استخدام أسلوب التهكم من نصوص الكتاب المقدس إلا بدليل

3 يًمنع مناداتهم بألفاظ كتابهم بحجة أن كتابهم من وصفهم بذلك كالخروف وجحش الفراء وعابد المصفوع وعابد الصليب إلى غير ذلك

ذكرك الله بالشهادة وثبت على طريق الحق أخي الحبيب

[زيكو]

تعجبني يا استاذ حبيب

منك نتعلم دايما ازاي بتحط الخنجر على رقاب المدلسين

انت مش استاذ في المناظرة دي

انت فنااااااااااااان

متابعك ومتابع صواعقك

[مهندس احمد امام]

تعجبني يا استاذ حبيب

منك نتعلم دايما ازاي بتحط الخنجر على رقاب المدلسين

انت مش استاذ في المناظرة دي

انت فنااااااااااااان

متابعك ومتابع صواعقك



السيد زيكو قام بالتسجيل خصيصاً للثناء على عبقرية حبيب فى الحوار . aaa1

[ذو الفقار]

تعجبني يا استاذ حبيب
منك نتعلم دايما ازاي بتحط الخنجر على رقاب المدلسين
انت مش استاذ في المناظرة دي
انت فنااااااااااااان
متابعك ومتابع صواعقك


شوفت ازاي يا زيكو حبيب مبهدلنا ؟ asas: متقوله يخف عنا شوية علشان الخنجر واجع رقبتي s11

[ساجدة لله]

شوفت ازاي يا زيكو حبيب مبهدلنا ؟ asas: متقوله يخف عنا شوية علشان الخنجر واجع رقبتي s11
:36_11_6::36_11_6::36_11_6::36_11_6:

[eng.Ashraf]

تعجبني يا استاذ حبيب
منك نتعلم دايما ازاي بتحط الخنجر على رقاب المدلسين
انت مش استاذ في المناظرة دي
انت فنااااااااااااان
متابعك ومتابع صواعقك
والله مش قادر امسك نفسي من الضحك :36_11_6:
شكل زيكو ده شارب سبرتو او شارب مية طرشي عالصبح s11
شكلو ميعرفش هي المناظرة في ايه بالضبط s11
ربنا يزيد نورك يا عم لمبة ويخليك ديما تنورلنا طريقنا :p018:
بس حاسب احسن صاعقة من صواعق حبيب تقع عليك وتفضل مظلم طول عمرك s11

[خالد بن الوليد]

تعجبني يا استاذ حبيب

منك نتعلم دايما ازاي بتحط الخنجر على رقاب المدلسين

انت مش استاذ في المناظرة دي

انت فنااااااااااااان

متابعك ومتابع صواعقك

s11s11s11

[خالد بن الوليد]

نفسي أشوفلك في مناظرتك الصاعقة دي حديث واحد بس صحيح يوحّد ربنا يا حبيب :

35577- عن أنس سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏ إن داود حين نظر إلى المرأة وهم، قطع على بني إسرائيل وأوصى صاحب البعث فقال‏:‏ إذا حضر العدو فقرب فلانا بين يدي التابوت - وكان التابوت في ذلك الزمان يستنصر به من قدم بين يدي التابوت لم يرجع حتى يقتل أو ينهزم عنه الجيش - فقتل زوج المرأة ونزل المكان على داود يقصان عليه قصته ففطن داود فسجد فمكث أربعين ليلة ساجدا حتى نبت الزرع من دموعه على رأسه وأكلت الأرض جبينه يقول في سجوده‏:‏
زل داود زلة أبعد ما بين المشرق والمغرب، رب‏!‏ إن لم ترحم ضعف داود وتغفر ذنبه جعلت ذنبه حديثا في الخلوف من بعده، فجاءه جبريل بعد أربعين ليلة فقال له‏:‏ يا داود‏!‏ قد غفر الله لك الهم الذي هممت، قال داود‏:‏ قد علمت أن الله قادر أن يغفر لي الهم الذي هممت به وقد علمت أن الله عدل لا يميل فكيف بفلان إذا جاء يوم القيامة‏؟‏ فقال‏:‏ يا رب‏!‏ دمي الذي عند داود‏!‏ فقال له جبريل‏:‏ ما سألت ربي عن ذلك ولئن شئت لأفعلن، قال‏:‏ نعم، فعرج جبريل فسجد داود فمكث ما شاء الله، ثم نزل فقال‏:‏ سألت الله يا داود عن الذي أرسلتني إليه فيه فقال‏:‏ قل لداود‏:‏ إن الله يجمعكم يوم القيامة فيقول‏:‏ هب لي دمك الذي عند داود، فيقول‏:‏ هو لك يا رب‏!‏ فيقول‏:‏ فإن لك في الجنة ما اشتهيت وما شئت عوضا‏.‏

هذه الرواية تجدها في سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة للألباني يا عزيزي ، برقم 314 :


http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=106 (http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=106)

:p018: