للتعليق على مناظرة حبيب حبيب مع ذي الفقار

[ساجدة لله]

فقد كان من الواجب على موسى أن يفض النزاع بين المتشاجرين لا أن يذهب ويقتل ويرتكب هذه الجريمة الشنعاء
s11

جريمة شنعاء s11

إذاً فأنبياءك سفاحين يا حبيب

وما أدراك بالرب الذي أمر بشق بطون الحوامل وذبح الأطفال الرضع أمام أمهاتهم:p015:

[خالد بن الوليد]

شبهة موسى والإسرائيلي هذه شبهة عفى عليها الزمن منذ زمن .


الشبهة انتهت حين قال ذي الفقار بأن هذه الواقعة حدثت قبل نبوّة موسى خلاص .


وهذه هي الواقعة التي قال عنها موسى لفرعون حين ذكّره بها : "فعلتُها إذا وأنا من الضالين . ففررت منكم لما خفتكم فوهب لي ربي حكما وجعلني من المرسلين"


شبهاتك تدل على جهلك المدقع بآيات القرآن يا حبيب .


لم يحالفك الحظ هذه المرة أيضا يا مستفيض .


هات اللي بعده يا قلبي .

[السيف العضب]

هات اللي بعده يا قلبي .


:p018::p018:

[ماهر]

اخـوتي الأعــزاء
الســلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بقي أن أنــوه إلى جـهل النصـارى باللغــة العربية وخطـئهم العـام في تفهـم اســلوب المقــابلة في اللغـة وذلك في عـدة مواضـع أذكـر منها على ســبيل المثــال ممــا رأيتــه في منتــدياتهم من ســوء الفهم كتنـاولهم لقـوله تعــالى ( ويمكــرون ويمكـر الله ) فيقــولون أن الله تعــالى ماكــر كمكــر الكافرين - والعــياذ بالله - وكذلك في قوله تعــالى ( ومن ثمرات النخــيل والآعنــاب تتخــذون منه سكرا ورزقا حسنا ) فيقـولون إن الله سبحانه وتعـالى يبيح الخمـر ، وكذلك الحـال في قوله تعـالى ( ولقـد همت به وهم بها ) فيقـول الزمـيل العـزيز إن يوسف الصديق عليه السـلام قد هم بالفاحشـة - والعــياذ بالله - فلو كان الأمر كذلك لكان القول وهم معها أي في نفس الإتجــاه والأصـوب أن يقــال ولقد همت به فطـاوعـها فلو كانت لديه نفس الرغـبة في نفس العمل فلن يهم بها فهي الراغـبة قي ذلك أصــلا فهي قد همت به أي في طــلبه فهو غير متوافق معها في الأمر وهـو هم بها أي ردهــا عنـه ودفعهـا عن نفسه والتمصـل منها فهي من غلقت الأبواب وقالت هيت لك ، فردها بقـوله معــاذ الله دون تردد منــذ البداية ، وحتى النهـاية حين اســتقبا لدى الباب فقـدت قميصــه من دبر ، أي من ناحــية الخلف فهـو مدبر عنها غير مقبـل ، وهـذا ما اســتشـهد به الشـاهد الذي هـو من أهــلها بقوله إن كان قميصـه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين ، لأن ذلك يبين حـال إســتقباله لهــا وإن كان قد قـد من دبر فكذبت وهـو من الصادقين فذلك يبين حـال نفوره منها وملاحــقتها له ، فالشــاهد الذي من أهــلها كان عــدلا وبرأ ســيدنا يوســف فتــأتي أيها الزمــيل العــزيز فتــدينه وكأنك أقرب للمــرأة من أهــلها ، والمرأة ذاتها تشرح للنسـوة وتقر بأنها من راودته عن نفسـه فاســتعصم فهي بذلك تقر بعصـمته ثم تتوعـد بملاحقـته وتهدد بسـجنه إن لم يفعل ما تأمــره فيناجي ربه قائلا : ربي السـجن أحب إلي مما يدعـونني إليه ، فيكون معى الآية ولقد همت به محاولة إيقاعـه في الفاحشة وهم بها دفعا حتى كاد يضربها وهـذا هـو الســوء الذي صرفه الله عنـه فهـو عليه الصلاة والسـلام رأى برهان ربه الذي أنجاه بداية من غيابة الجب وهو طفل صغير لا حـول له ولا قـوة وجعل ذلك سـببا في تمكينه على خزائن الأرض بعد ذلك وهو القادر على صرف الفاحشة عنه دون لجـوئه لضربها فهي بمقام والدته التي تربى و نشــأ في بيتها فتـأمل قوله تعــالى كذلك لنصرف عنـه الســوء والفحـشــاء ( الإثــنان معــاً ) إنه من عبــادنا المخـلصين وهذا هو السبب فكونه من المخلصين تتدخل عناية الله لإنقــاذه دون أن يضطـر إلى الســوء لإنقــاذ نفسـه من الفحشــاء وهــذه العنــاية الإلهيـة هي برهان ربه وهي مكــر الله الذي أوردتــه في المثـال الأول فتــأمل ،

وأعــتذر للإطــالة ،،

[سيف الحتف]

تقول أن موسى لم يقتل القبطي عمدا ثم اجدك تقول وكزه عمدا فقضى عليه


والله يا زبيب كان لازم يكشفوا على عقلك قبل ميدخلوك فى مناظرة !
إنت بتفهم من المرة الكام علشان أستاذك ذو الفقار يفّهمك.


فهذا نبي ويقول إيمانكم له بالعصمة كما تزعمون من الكبائر

وأن الله ينبغي أن ينتقي صفوة البشر لكي يبعثهم بالرسالة على البشر
فكيف ينتقي إلهك نبي قاتل !!! ؟؟؟

إنت مابتقراش المداخلات وفاكر نفسك بتناظر!!!

يعنى إنت ماقريتش الرد ده



أولاً : أنبه بأن هذه الحادثة التي تتكلم عنها كانت قبل نبوة موسى عليه السلام فإن كان هناك من خطأ فهو قبل النبوة ونحن نتكلم عن عصمة الانبياء فهل كان موسى نبياً أنذاك ؟ !


يخرب بيتك الجهل اللى إنت عايش فيه !!!

[سيف الحتف]

ومتنساش تصوّر ده وتضيفوا لصفحة التعليقات الفاضية ...أصل دى الحاجة الوحيدة اللى إنت فالح فيها ...

وقول هناك المسلمين بيشتموا والسيمفونية العورة بتاعتك دى !!!

[حبيب حبيب]

تنبيه إشرافي :
الأخ "ذو الفقار" .. المرجو منك عدم التعليق على أي مشاركة خارجة عن الموضوع لمحاورك ..
أي مشاركة خارجة عن الموضوع والتعليق عليها سيتم حذفهما معا مستقبلا .
أشكر متابعتك وانصافك يا زميل
ونأمل أن يفتح الرب القلوب ويكون الحوار مثمر ومفيد

[ذو الفقار]

يا حبيب

يمكنك إبلاغ الإدارة أو المشرف على المناظرات في حال وجود مداخلة سيئة وسوف نتعامل معها إن شاء الله

[خالد بن الوليد]

السيد المستفيض في العلوم الإسلامية اختار الانسحاب من الحوار والدخول في نقطة أخرى لمّا تأكّد له بأن كل الروايات التي في جعبته موضوعة ومقطوعة وإسرائيلية ..

راح قايل في نفسه : فرصة يا واد يا حبيب إخلع من الحوار ده، دي الروايات اللي معاك طلعت كلها فشنك ..


s@a
s11

[إدريسي]

حبيب حبيب لم يرد ولو على سطر واحد من المداخلة الأخيرة لأخينا ذو الفقار في صلب الموضوع .. واختار بدلها التشتيت ووافق بسرعة على الإقتراحات التي قدمها الأخ ذو الفقار والتي تمكنه من الهروب وحفظ ماء وجهه من الفضيحة ..

وأية فضيحة ؟ .. إنها فضيحة "وكز = قتل"http://www.albshara.com/forums/imgcache/2/2176albshara.gif


يا حبيب وكز = قتل ؟

يعني موكوز = مقتول ؟


"...فكانت آمنة تحدث عن نفسها وتقول : أتاني آت حين مر بي من حمله ستة أشهر فوكزني برجله في المنام وقال لي : يا آمنة إنك قد حملت بخير العالمين طرا فإذا ولدتيه فسميه محمدا ... " الحديث



"عن النبي في قوله تعالى : فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا قال وضع إبهامه على قريب من طرف أنملته فساخ الجبل قال حميد لثابت تقول هكذا ؟ فوكزه قال : و يقوله رسول الله و يقوله أنس فأكتمه أنا ؟ !
الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: كتاب السنة - الصفحة أو الرقم: 480
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح على شرط مسلم



وطبعا لا تسألني لماذا لونت لك أيضا بالأحمر عبارتي : "وقال لي" و "قال" .. فإن سألتني ستكون حينها حطمت الرقم القياسي في الغباء ..