عاجل أرجو مساعدتى فى تخريج هذا الحديث

[أبوحمزة السيوطي]

عذرا منك اخى الحبيب السيوطى فوالله لم أقرأ مداخلتك هذه الا الآن

والله يا أخي كم أسعد حين أقرأ الحق من لسان أخي وأتمنى أن يجري على لسانه قبل لساني ثم أرجوا أن يقع أجر نيتي على الله ..

أحسنت وكفيت ووفيت

[ساجدة لله]

ماشاء الله ولا قوة إلا بالله
بارك الله فيكما أخواي الفاضلان صل على الحبيب -صلى الله عليه وسلم- وأخي الفاضل أبو حمزة
تقبل الله عملكم جنود الإسلام يا أحباب رسول الله
نسفتم الشبهة من جذورها مع بيان جهل مؤلفيها

أختي الحبيبة أم عمار كما قال لكِ الأخوة الرد على شبهاتهم هنا أفضل

وتواجدك على منتدياتهم يسعدهم لأنكِ بذلك تزيدين من عدد مشاركاتهم فيرتفعون في محركات البحث وينهض منتداهم بما يحويه من خرافات بسببك وبمجهودك

فهم لا يفرق معهم يكبتهم المسلم أو ينتصر عليهم لأن مقص الحذف لا يتوقف
وإنما هدفهم السب في الإسلام واستفزاز المسلم ليدخل مرحاضهم ويشارك

وأنتِ بذلك يا أختي تشاركينهم في إثمهم وترفعين من منتداهم فكل من يبحث عن رد شبهة سيجد منتداهم أمامه بخرافاته بدلاً من أن يرى رد الشبهة الصحيح من منتدى إسلامي

لذلك أدعوكِ أختاه لترك مرحاضهم وليقولوا هربت لا يهم فتركك لمرحاضهم سيؤلمهم لأنهم لن يجدوا من يُفَعِّلَه

وللعلم يا أختاه ..إنهم يدخلون منتدانا ويتابعونه أكثر مما يتابعون منتداهم
وسيرون الرد على الشبهة هنا ويزداد غيظهم وكبتهم لأنهم لن يستطيعوا الحذف هنا

لذلك يا أختي كوني من جنود الله ولا تجلسي مع الذين يسبون الله ورسوله فتشاركينهم الإثم
ولا تذهبي إليهم مرة أخرى ويكفيكي أن تردي الشبهات هنا دون أن تشاركي أو تسجلي أصلاً بمراحيضهم المليئة بالقاذورات والفيروسات

حياكِ الله وبياكِ وجعل الجنة مثوانا ومثواكِ

[الغد المشرق]

أختي الكريمة

بعد ما اورد الاحبة في الله لا قول عندي يُقال

ونصيحة يا أخيا .. الرد على الشبهات في مواقع النصارى كمن يحرث في البحر فإن كان الرد ضعيفاً تركوه وإن كان قوياً حذفوه أو شوهوه ..

التواجد على الصفحات الإسلامية والرد عليهم هنا هو أشد وقعاً عليهم وأذكرك وإياي بقول الله تعالى (وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آَيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا)

وهل هناك مجالس لسب الله ورسوله أكثر نم مراحيضهم الدنيئة ؟!!


وعلى كل حال نحن معك في أي رد بعون الله ويمكنك أن تطرحي رد الخراف عليكي في هذه الصفحة وسوف يكتب لكِ الاخوة الرد الساحق له بحول الله وقوته لتقذفي به الباطل



اخوتك في الله

جزاكم الله خيرا على اهتمامكم وجزيتم الجنه "وما تأمرنى به أخى فى الله فقد حدث بالفعل ولله الحمد ولكن بعزة وكرامه ولم يحدث ما أخشاه وكانوا هم المدينيين لى بالاعتذار وذلك لأنى فوضت أمرى لخالق السماوات والارض فهو تعم المولى ونعم النصير


جزاك الله كل خير اخى الحبيب ذوالفقار

قال تعالى
وَمَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُواْ كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِمَا لاَ يَسْمَعُ إِلاَّ دُعَاء وَنِدَاء صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ (البقره)

:p015:

اذا فالاسلام احل الكذب لانه لا حد له واحل النفاق لانه لا حد له واحل الزنى دون الفرج لأنه لا حد له ....الخ

هذا ديدن عباد يسوع دائما هو اغبى الخلق عندما يقرأ حديث لرسول الله صلى الله عليه وسلم او آيه من كتاب الله , وازكى الناس عندما يبتلع ويقتنع بالثالوث القدوس والرب ذو الثلاث شخوص وبدون تفكير يقول بعدهم الاه واحد آمييين !!! ....سبحان الله (ويخلق ما لا تعلمون).

يا عبد اليسوع ليس معنى ان الجرم لا حد له ان الاسلام قد اباحه واحله ولنبين ذك نتوقف قليلا مع معنى الحد:
الحد هو العقوبة المقدرة المنصوص عليها فى الشرع انزل الله بها سلطان وليس لولى الامر تغير كيفيتها ,مثال جلد الزانى الغير محصن ورجم المحصن وقطع يد السارق ...الخ

فما موقف الشرع من الجرائم التى لا حد لها ؟

هنا يأتى التعزير

التعزير هو العقوبة المشروعة بغرض التأديب على معصية أو جناية لا حد فيها ولا كفارة، أو فيها حد، لكن لم تتوفر شروط تنفيذه، كالقذف بغير الزنا، وكالمباشرة في غير الفرج، وغير ذلك، فلا يقوم بتعزير المذنب إلا الحاكم أو السيد الذي يعزر رقيقه، أو الزوج الذي يعزر زوجته، والمعلم في تأديب الصبيان، والأب في تأديب ولده الصغير.
والتعزير حق لولى الأمر أو نائبه.
للمزيد
http://jid3.medharweb.net/moamalat/index9677.html?book=16&id=44

اذا فالتعزير فهو عقوبة غير مقدرة من الشارع بل هي متروكة لتقدير الحاكم أو من ينيبه من القضاة حقا لله تعالى او حقا للعبد والتعزير يكون بالقول وبالفعل كالحبس والضرب وبالمال. والتعزير يكون على المعاصي التي لم يرد فيها حد .

لذلك عندما جاء ماعز بن مالك الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليطهره من الزنى سأله رسول الله لعلك قبلت أو غمزت أو نظرت ,سأله رسول الله لُيصرف الامر من الحد الى التعزير, فلما تأكد رسول الله انه زنى بها اقام عليه الحد بالرجم .

وأما واطئ البهيمة فللفقهاء فيه ثلاثة أقوال :

أحدها : أنه يؤدب - تعزير ويُترك لولى الامر-، ولا حد عليه ، وهذا قول مالك وأبي حنيفة والشافعي (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=13790)في أحد قوليه ، وهو قول إسحاق .

والقول الثاني : أن حكمه حكم الزاني ، يجلد إن كان بكرا ، ويرجم إن كان محصنا ، وهذا قول الحسن .

والقول الثالث : أن حكمه حكم اللوطي ، نص عليه أحمد ، فيخرج على الروايتين في حده ، هل هو القتل حتما أو هو كالزاني ؟

والذين قالوا : " حده القتل " احتجوا بما رواه أبو داود من حديث ابن عباس (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=11)عن النبي - صلى الله عليه وسلم - : من أتى بهيمة فاقتلوه ، واقتلوها معه (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=88&idto=88&bk_no=120&ID=90#docu).

قالوا : ولأنه وطء لا يباح بحال ؛ فكان فيه القتل كحد اللوطي .

ونجد هنا توافر العقوبه فى الاربع اقوال واختلفت ما بين القتل لما رواه ابن عباس رضى الله عنه وصححه الالبانى رحمه الله
من أتى بهيمة فاقتلوه و اقتلوها معه
الراوي: أبو هريرة و ابن عباس المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 5938
خلاصة الدرجة: صحيح

وما بين الجلد او ان يؤدب.

اذا ..اين احل الاسلام نكاح البهائم !!

والعجيب اننا نجد قول رسول الله صلى الله عليه وسلم
من أتى بهيمة فاقتلوه ، واقتلوها معه . قال : قلت له : ما شأن البهيمة ؟ قال : ما أراه إلا أن قال : ذلك أنه كره أن يؤكل لحمها وقد عمل بها ذلك العمل
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 4464
خلاصة الدرجة: حسن صحيح

فهل يُصرف الامر الى نقيضه !!- الاباحه -

بارك الله فيك وجعله فى ميزان حسناتك يوم نلقاه






أختنا الفاضلة أم عمار

القائمين على منتديات النصارى هذه علمنا أنها وظيفتهم التي يأخذون عنها رواتب مالية فوظيفتهم قائمة على النكاية في الإسلام والمسلمين وإستفزازهم لجلب أكثر عدد من المسلمين والذي علمناه من تجاربنا أن الحوار معهم في عقر دارهم لا جدوى منه ونكون عرضة للإهانة ويُسب الله ورسوله أمامنا ونحن مكتوفي الأيدي ..

ولم أجد أبدا أن النصارى اقروا بأي حق يقال لهم ويدعون العلم وهم كالأنعام ولا تظني يا أختنا أنك إذا رددت عليهم سلموا لك أبدا لن يفعلوا وإن فعل محاورك فلن يسكت الإداريين حتى لا يفقدوا وظائفهم ..

ولكننا إذا هجرنا منتدياتهم اضطروا إلى المجيء لمنتدياتنا فوجدوا العلم المبين ومنعنا سب الله ورسوله والنتيجة أن كثيرا ممن جاؤونا أسلموا وأذعنوا إلى الحق ..

لا أريد أن تنتكس همتك بسببنا ولكنها النصيحة .
ولقد أخرت النصيحة ووفضلت أن نجاوب على أسئلتك لتطمئني وتعلمي أنه مامن شبهة على الإسلام إلا ويعرف المسلمون ردها ويكون لديك الثقة في ذلك ومع ذلك نحن لا نذهب إليهم لما أوضحته من سبب ..

ولازلنا بالخدمة للجواب على ما أشكل عليك بتوفيق الله وأسأل الله عز وجل أن يهذي بك ويصلح بك ويفتح بك أعينا عُميا وآذانا صُما وقلوبا غُلفا .

جزاك الله خيرا أخى على وقفاتك بجوار أختك فى الله ولدين الله
وأحب أن أوضح لحضرتك أمر بكل صدق ويشهد الله على ما أقول
أنى وبفضل الله ما فى من شبهه حول الحبيب صلى الله عليه وسلم أو حول كتاب الله عزوجل أو حول الصحابه الا وكنت فى قرارة نفسى أكذبها وأعلم يقينا أنها افتراء سواء ظهر رد للشبهه أم لم يظهر فأنا على تمام الثقه بربى وبرسولى وبكتابى وبكل من صار على نهجهم الى يوم القيامه ,فأنا مطمئنه بأمر الله



ماشاء الله ولا قوة إلا بالله


بارك الله فيكما أخواي الفاضلان صل على الحبيب -صلى الله عليه وسلم- وأخي الفاضل أبو حمزة
تقبل الله عملكم جنود الإسلام يا أحباب رسول الله
نسفتم الشبهة من جذورها مع بيان جهل مؤلفيها


أختي الحبيبة أم عمار كما قال لكِ الأخوة الرد على شبهاتهم هنا أفضل


وتواجدك على منتدياتهم يسعدهم لأنكِ بذلك تزيدين من عدد مشاركاتهم فيرتفعون في محركات البحث وينهض منتداهم بما يحويه من خرافات بسببك وبمجهودك


فهم لا يفرق معهم يكبتهم المسلم أو ينتصر عليهم لأن مقص الحذف لا يتوقف
وإنما هدفهم السب في الإسلام واستفزاز المسلم ليدخل مرحاضهم ويشارك


وأنتِ بذلك يا أختي تشاركينهم في إثمهم وترفعين من منتداهم فكل من يبحث عن رد شبهة سيجد منتداهم أمامه بخرافاته بدلاً من أن يرى رد الشبهة الصحيح من منتدى إسلامي


لذلك أدعوكِ أختاه لترك مرحاضهم وليقولوا هربت لا يهم فتركك لمرحاضهم سيؤلمهم لأنهم لن يجدوا من يُفَعِّلَه


وللعلم يا أختاه ..إنهم يدخلون منتدانا ويتابعونه أكثر مما يتابعون منتداهم
وسيرون الرد على الشبهة هنا ويزداد غيظهم وكبتهم لأنهم لن يستطيعوا الحذف هنا


لذلك يا أختي كوني من جنود الله ولا تجلسي مع الذين يسبون الله ورسوله فتشاركينهم الإثم
ولا تذهبي إليهم مرة أخرى ويكفيكي أن تردي الشبهات هنا دون أن تشاركي أو تسجلي أصلاً بمراحيضهم المليئة بالقاذورات والفيروسات



حياكِ الله وبياكِ وجعل الجنة مثوانا ومثواكِ


جزاكى الله خيرا حبيبتى على نصيحتك الغاليه وبورك فيكم جميعا:p01sdsed22:

[أبوحمزة السيوطي]

جزاك الله خيرا أخى على وقفاتك بجوار أختك فى الله ولدين الله
وأحب أن أوضح لحضرتك أمر بكل صدق ويشهد الله على ما أقول
أنى وبفضل الله ما فى من شبهه حول الحبيب صلى الله عليه وسلم أو حول كتاب الله عزوجل أو حول الصحابه الا وكنت فى قرارة نفسى أكذبها وأعلم يقينا أنها افتراء سواء ظهر رد للشبهه أم لم يظهر فأنا على تمام الثقه بربى وبرسولى وبكتابى وبكل من صار على نهجهم الى يوم القيامه ,فأنا مطمئنه بأمر الله


وهذا الظن بك أخيتي أحسنتي وبارك الله فيك

ونرجو يا أختنا الكريمة أن تواصلي معنا من خلال هذه الصرح المبارك بأهله في الذود عن دين الله وعن نبينا محمد صلى الله عليه وسلم والدعوة إلى الله وأن نستفيد من علمك وتستفيدي مما آتانا الله ..

وجزاك الله خيرا

[الغد المشرق]

جزاكم الله خيرا

[الغد المشرق]

أختى ساجدة لله
هل أنتى الاخت نفسها المسجله فى منتدى طريق أخوات الاسلام ؟
واذا كان نعم فأريد أن أعرف لماذا لم يسمحوا لى بالدخول منذ اليوم؟
أرجو الرد

[ساجدة لله]

أختى ساجدة لله
هل أنتى الاخت نفسها المسجله فى منتدى طريق أخوات الاسلام ؟
واذا كان نعم فأريد أن أعرف لماذا لم يسمحوا لى بالدخول منذ اليوم؟
أرجو الرد
لا يا أختي لست أنا
أنا فقط في البشارة الإسلامية و أتباع المرسلين وكلمة سواء وبنات الإسلام ولن تجدينني في غيرهم

حياكِ الله

[الغد المشرق]

جزاكم الله خير
وأرجو المعذرة حدث عندى لبث فى الامور