الحلقة الرابعة من خصوصيات حفص

[السراج الوهاج]

http://www.albshara.com/forums/imgcache/2/1489albshara.gif


http://www.albshara.com/forums/imgcache/2/1490albshara.gif


أكمل معكم ما قد بدأته
من


خصوصيات حفص عن عاصم من طريق الشاطبية
http://www.albshara.com/forums/imgcache/2/1491albshara.gif
</H1>الحلقة الرابعة


http://www.albshara.com/forums/imgcache/2/1492albshara.gif


(الأيكة) الشعراء (176) ،الحجر (78) ،ق(14)


تُقرأ ابتداءاً:- بادخال همزة وصلية مفتوحة فتُقرأ اَلأَيْكة


وتُقرأ وصلاً* :- أصحابُلْـأَيْكَة




(ءاتانىَ الله) النمل (36)


تُقرأ وقفاً بطريقتين


1- حذف الياء وتسكين النون كالآتي


( فما ءاتانْ ) لِكوْنِهِ عارضاً للسكون


2-إثبات الياء مع مدها مد طبيعي بمقدار حركتين


(فما ءاتانِي)


وتُقرأ وصلاً كالآتي


بإثبات الياء المتحركة بالفتح


( فما ءاتانِيَ الله )




( اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قوةٍ ضَعْفاً وشَيْبَة)
ضَعْفٍ (الروم54)
قرأها حفص مرتين
1- مرة بفتح الضاد وهو المقدم في الأداء
1- مرة بضم الضاد في المواضع الثلاثة ( ضُعْفٍ )



السكتات الواجبة في القرآن عند حفص


1- السكت على لام (بل ران) المطففين(14)


وهي مستثناه من التقارب حيث أن الواجب في التقارب الإدغام مثل (بل رّفعه الله)... الطبيعي أن تُنطَق
(برَّفعه الله) بإدغام اللام في الراء إدغام تام بغير غنة


2-السكت على نون(من راق) القيامة(27)
مستثناه من التقارب أيضا كي لا يحدث التباس في المعنى بسبب الإدغام فالسكت يمنع الإدغام


3-السكت على ألف ( عوجا ) الكهف (1)
للفصل بين الإعوجاج والاستقامة


4-السكت على ألف ( مرقدنا ) يس(52)
للفصل بين كلام الملائكة وكلام المجرمين


السكتات الجائزة


وهى التي يجوز عندها السكت أو القراءة بدون سكت


1- السكت على الهاء (ماليه هلك) الحاقة(28-29)


فيجوز قراءتها بالسكت بإظهار الهاء (ماليه هَلك عني )


أو قراءتها بدون سكت بالإدغام اعتماداً على أنها هاء ساكنة وهاء متحركة ( مالِيَهَّلَكَ )


2-السكت بين سورتي (براءة والأنفال)


(يس والقران ) (يس 1)
تنطق كما يلي( يا سين والقرآن الحكيم )
من الطبيعي عند حفص إدغام النون في الواو إدغام تام بغنة ككلمتي (مِن وال ) نطقها ( مِوَّال)
أما في بداية سورة يس نطقها في حالة الوصل بالإظهار المطلق (يا سينْ وَالقرآن الحكيم) فكانت من مستثنيات الإدغام
وهكذا الحال في
.
.
(ن والقلم) (القلم 1)
نطقها في حالة الوصل بالإظهار المطلق ( نُونْ والقلم )


( سلاسلاْ وأغلالاً وسعيراً ) الإنسان(4)


في حالة الوقف 1- إثبات الألف وفتح اللام (سلاسِلَ)


2- حذف الألف وتسكين اللام (سلاسِلْ)


أما في حالةالوصل


تُحذَف الألف ونفتح اللام
(سلاسلَ وَأغلالاً)


وإلى لقاء آخر إخواني في الله
http://www.albshara.com/forums/imgcache/2/1493albshara.gif



أختكم
السراج الوهاج
لا تنسوني من الدعاء


فهرس باقي الحلقات

http://www.albshara.com/showthread.php?t=7049


http://www.albshara.com/forums/imgcache/2/1494albshara.gif

[ساجدة لله]

بارك الله لكِ في علمك أختي الحبيبة ورزقكِ الإخلاص والقبول إن شاء الله

أثريتِ القسم بهذه الحلقات الرائعة