سلسلة ( الصارم المسلول على من آذى الرسول )

[من دار الارقم]

بسم الله الرحمن الرحيم

مقتل خالد بن سفيان الهذلي

والحديث ضعيف

ذكره الحافظ البيهقي في الدلائل تلو مقتل أبي رافع قال الامام احمد حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن ابن اسحاق حدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن ابن عبد الله بن أنيس عن أبيه قال دعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال انه قد بلغني ان خالد بن سفيان بن نبيح الهذلي يجمع لي الناس ليغزوني وهو بعرنة فائته فاقتله قال قلت يا رسول الله انعته لي حتى اعرفه قال اذا رأيته وجدت له قشعريرة قال فخرجت متوشحا سيفي حتى وقعت عليه وهو بعرنة مع ظعن يرتاد لهن منزلا وحين كان وقت العصر فلما رأيته وجدت ما وصف لي رسول الله صلى الله عليه وسلم من القشعريرة فأقبلت نحوه وخشيت أن يكون بيني وبينه مجاملة تشغلني عن الصلاة فصليت وأنا أمشي نحوه أومئ برأسي للركوع والسجود فلما انتهيت اليه قال من الرجل قلت رجل من العرب سمع بك وبجمعك لهذا الرجل فجاءك لذلك قال أجل أنا في ذلك قال فمشيت معه شيئا حتى اذا أمكنني حملت عليه السيف حتى قتلته ثم خرجت وتركت ظعائنه مكبات عليه فلما قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فرآني قال أفلح الوجه قال قلت قتلته يا رسول الله قال صدقت قال ثم قام معي رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل في بيته فأعطاني عصا فقال امسك هذه عندك يا عبد الله بن انيس قال فخرجت بها على الناس فقالوا ما هذه العصا قال قلت أعطانيها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمرني ان أمسكها قالواأولا ترجع الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فتسأله عن ذلك قال فرجعت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله لم أعطيتني هذه العصا قال آية بيني وبينك يوم القيامة ان أقل الناس المنحصرون يومئذ قال فقرنها عبد الله بسيفه فلم تزل معه حتى اذا مات أمر بها فضمت في كفنه ثم دفنا جميعا ثم رواه الامام احمد عن يحيى بن آدم عن عبد الله بن ادريس عن محمد ابن اسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن بعض ولد عبد الله بن انيس أو قال عن عبد الله بن عبد الله بن أنيس عن عبد الله بن انيس فذكر نحوه وهكذا رواه أبو داود عن أبي معمر عن عبد الوارث عن محمد بن اسحاق عن محمد بن جعفر عن عبد الله بن انيس عن أبيه فذكر نحوه
ورواه الحافظ البيهقي من طريق محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبد الله بن انيس عن ابيه فذكره وقد ذكر قصة عروة بن الزبير وموسى بن عقبة في مغازيهما مرسلة فالله أعلم قال ابن هشام وقال عبد الله بن أنيس في قتله خالد بن سفيان

تركت ابن ثور كالحوار وحوله * نوائح تفري كل جيب معدد
تناولته والظعن خلفي وخلفه * بابيض من ماء الحديد المهند
عجوم لهام الدارعين كأنه * شهاب غضي من ملهب متوقد
أقول له والسيف يعجم رأسه * أنا ابن أنيس فارس غير فعدد
أنا ابن الذي لم ينزل الدهر قدره * رحيب فناء الدار غير مزند
وقلت له خذها بضربة ماجد * خفيف على دين النبي محمد
وكنت اذا هم النبي بكافر * سبقت اليه باللسان وباليد
قلت عبد الله بن انيس بن حرام أبو يحيى الجهني صحابي مشهور كبير القدر كان فيمن شهد العقبة وشهد أحدا والخندق وما بعد ذلك وتأخر موته بالشام الى سنة ثمانين على المشهور وقيل توفي سنة أربع وخمسين والله أعلم

[أبوحمزة السيوطي]

بارك الله فيك أخي من دار الأرقم

ويجب الإشارة إلى شيئين :
أولا : اسم الموضوع كان لازما علينا اختيار مسمى يتوضح فيه سبب مقتل خالد بن سفيان هذا وأنه آذى الله ورسوله وكان يُعد جيشا لغز النبي صلى الله عليه وسلم فكان من غير المناسب مُطلقا تسمية الموضوع بسلسلة ( الإغتيالات ) ففيه إشعار بأنه عمل عصابات ولا ( مقتل خالد بن سفيان ) واختارنا له اسما مناسبا ونظن بأنه ينال رضاك وتوافقنا عليه إن شاء الله .

ثانيا : بخصوص هذه الرواية أن هذا الإسناد ضعيف لجهالة ابن عبد الله بن أنيس واسمه عبد الله لم يذكر فيه جرحا أو تعديلا كما أفاد الشيخ الألباني في الإرواء .

وليس سبب ضعف الإسناد محمد بن إسحاق بالرغم أنه مشهور بالتدليس لكنه صرح في الروايه بالتحديث فقال ( حدثني ) وهو صدوق في نفسه إذا صرح بالسماع قُبل حديثه . للعلم .

وللحديث طرق يتقوى بها :

1- من طريق عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْهَادِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أُنَيْسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا : مَنْ لِي مِنْ خَالِدِ بْنِ نُبَيْحٍ رَجُلٍ مِنْ هُذَيْلٍ ؟ .... الحديث .

أخرجه أبو نعيم في " الحلية " ( 2 / 5 - 6 ) و " أخبار أصبهان " ( 1 / 189 -190 ) قاله الألباني
قلت وأخرجه ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (2031) والفاكهي في أخبار مكة (2727) .
قال الشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة و هذا إسناد جيد .

2- عن موسى بن عقبة ، قال : وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله بن أنيس السلمي إلى سفيان بن عبد الله بن نبيح الهذلي .. الحديث .
أخرجه البيهقي في دلائل النبوة (1391) وهو حديث مرسل وموسى بن عقبة لك يُدرك النبي صلى الله عليه وسلم .

وممن حسن هذا الخبر النووي وابن كثير وابن حجر والشوكاني رحم الله الجميع .

وجزاكم الله خيرا

[ساجدة لله]

بارك الله فيكم

جزاك الله خيراً أخي أبو حمزة على الإضافة القيمة

[دانة]

جزاكم الله خيرا أخواني وباركَ الله فيكم

[ذو الفقار]

بارك الله فيك وجزاك خيراً

وبارك لنا في شيخنا أبي حمزة على التوضيح .

زادكما الله من فضله