القيام من الموت : هل هو دليل ألوهية ؟

[أسد الجهاد]

لكن كالعادة هم يؤمنون بما يريدون
وان كانوا ير يدون ان يؤمنوا بالحقيقة كما هى بدون قسا وسة
الفقرة دىتؤيد المو ضوع وتحل كل المشاكل
(إن لي أموراً كثيرة لَأقول لكم ولكن لا تستطيعون أن تحتملوا الآن . وأما متى جاء ذاك روح الحق فهو يرشدكم إلى جميع الحق؛ لأنه لا يتكلم من نفسه ، بل كل ما يسمع يتكلم به ويخبركم بأمور آتيه. ذاك يمجدني ؛ لأنه لا يأخذ مما لي ويخبركم ) يوحنا 16 : 12-14

[ذو الفقار]

على الرغم من أن هذا لم يحدث

اسلوب رائع ورد مقنع

[ossama]

التي تدعى روحيا سدوم و مصر حيث صلب ربنا ايضا


فالوحش الصاعد من الهاوية سيصنع معهما حربا و يغلبهما و يقتلهما


الامم جثتيهما ثلاثة ايام و نصفا و لا يدعون جثتيهما توضعان في قبور


ثم بعد الثلاثة الايام و النصف دخل فيهما روح حياة من الله فوقفا على ارجلهما و وقع خوف عظيم على الذين كانوا ينظرونهما


و سمعوا صوتا عظيما من السماء قائلا لهما اصعدا الى ههنا فصعدا الى السماء في السحابة و نظرهما اعداؤهما


وهوا الي ندا عليهم من السما هان عليه ازاي يخليهم 3 ايام ونص فرجه للعالم ؟ ؟

كأن الواحد بيتفرج علي فلم هندي من خيال علمي أمريكي . . . حاجه ما حصلتش روعه .

والآدهي من كده الي منسجمين من الفلم وعايشين في الدور .

[دنجل الدلنجاوي]

بول أيضا قام من الأموات , كما يزعم سفر أعمال الرسل , لكن قيامته من الموت لم تمنحه شرف النسب الألوهي عند عباد يسوع ....
لنلق نظرة على ما يرد حول هذه القصة :

في كل مغامرات بول التبشيريه تقف ليسترا كأول مدينة يجدها مأهولة بالكامل بسكان وثنيين .

في مدينة تجهل جهلا مطبقا تقاليد و معتقدات و تراث اليهود , هل كان الرسول سيدخل في دوامة الحيرة .؟
بعيدا جدا عن ذلك , يقوم بول بإبراء مشلول بصرخة , و يحاور باللغة الليكأونية , و يتخذه السكان مخطئين إلها و يقدمون له الذبائح , و يستعيد الحياة فورا من عملية رجم "قاتلة" و يمضي في طريقه في اليوم التالي دون خجل و دون أ ن يثير تعجب و دهشة أحد من السكان !!
كل ذلك مجرد وهم و كذب مكسو بالورع .

{{ 8 وكان يجلس في لسترة رجل عاجز الرجلين مقعد من بطن امه ولم يمش قط. 9 هذا كان يسمع بولس يتكلم.فشخص اليه واذ رأى ان له ايمانا ليشفى 10 قال بصوت عظيم قم على رجليك منتصبا.فوثب وصار يمشي }} ( سفر اعمال الرسل 14 : 8 ـ 10)

يستطيع بول , على ما يبدو , أن يتعرف على إيمان رجل بالنظر . هل هذه , ربما , علامة دجال يستطيع ان يحدد " علامته " ؟ هذه الحادثة في الواقع تقاطع مكرر مع إبراء بطرس لرجل اعرج في سفر اعمال الرسل 3 : 2 ـ 9 .

أن معجزة إبراء المرضى هنا تتناقض تناقضا غريبا مع التصريح المنسوب لبول في رسالته الثانية لتيموثاوس , حيث ترك خادمه تروفيومس "مريضا في ميليتيوم" هل كان الرسول الذي خلف وراءه خادمه الخاص مريضا يستطيع في الواقع شفاء تشوه خلقي بكلمة ؟



الــثــنــائـــي الــمـتـحـرّك ( الـديـنـامـيـكـي ) :

{{ 11 فالجموع لما رأوا ما فعل بولس رفعوا صوتهم بلغة ليكأونية قائلين ان الآلهة تشبهوا بالناس ونزلوا الينا. 12 فكانوا يدعون برنابا زفس(( زيوس ـ جوبيتر)) وبولس هرمس اذ كان هو المتقدم في الكلام. 13 فأتى كاهن زفس الذي كان قدام المدينة بثيران واكاليل عند الابواب مع الجموع وكان يريد ان يذبح. . . . . . . . .
. . . . .
دخـــول الـــيــــهـــود الـــغــدّاريــــن :

تأخذ حكاية بول الآن تحولا واضحا . فعند هذه النقطة , بعد أن جعل مؤلف سفر أعمال الرسل صديقنا بول يستقر في مدينة خالية من اليهود يقوم هذا المؤلف بحياكة ضرورية لمؤامرة يهودية قذرة من مسافة 250 ميلا , و يقرر غلاظ الرقبة الأشداء قتل الرسول !!.

× و لنا أن نتساءل , كيف عرف اليهود البعيدون أين يجدوا بول ؟ أم كان مجرد لقاء بالصدفة ؟

في تغير ملحوظ لسحنة الوجوه الآن, تقوم الحشود , التي كانت تكرم الرسولين كإلهين , برجم بول لتأثير من اليهود القادمين !!

{{ ثم أتى يهود من انطاكية وايقونيه واقنعوا الجموع فرجموا بولس وجروه خارج المدينة ظانين انه قد مات. 20 ولكن اذ احاط به التلاميذ قام ودخل المدينة وفي الغد خرج مع برنابا الى دربة. }} ( سفر اعمال الرسل 14 : 19 ـ 20 )

إن المجيء من إيقونية البعيدة كبعد أنطاكية بيسيديا ــ رحلة حوالي 3 أسابيع ــ يجعل المرء يظن أن " اليهود" لا بد أنهم تاكدوا تمام التأكد من أن بول المرجوم ميّت بالفعل. لكن كما يقال ــ
لا يمكنك ترك رجل طيب مخذولا .

http://www.albshara.com/threads/11018-رحلات-مع-بولس-(-شاول-الفرّيسي)

[دنجل الدلنجاوي]

بعد جولة سريعة , وجدت أن العهد الجديد لا يتحدث عن قيامة يسوع و بول الرسول من الأموات فقط , بل يتحدث أيضا عن قيامة موسى و إليا ... اللذان جاءا ( لسبب مجهول ) ليسوع و تحادثا معه طويلا دون أن يحتفظ العهد الجديد بكلمة واحدة من الحديث الذي جرى .. قد يظن المرء أن اللقاء كان خاطفا ... لكن كما هو ثابت بقيا فترة طويلة إلى درجة أن بطرس أشفق عليهم ( الثلاثة ) من حر الشمس و اقنرح صناعة ثلاث مظلات , لنقرأ معا :
وَفِيمَا هُوَ يُصَلِّي صَارَتْ هَيْئَةُ وَجْهِهِ مُتَغَيِّرَةً، وَلِبَاسُهُ مُبْيَضًّا لاَمِعًا.
30 وَإِذَا رَجُلاَنِ يَتَكَلَّمَانِ مَعَهُ، وَهُمَا مُوسَى وَإِيلِيَّا،
31 اَللَّذَانِ ظَهَرَا بِمَجْدٍ، وَتَكَلَّمَا عَنْ خُرُوجِهِ الَّذِي كَانَ عَتِيدًا أَنْ يُكَمِّلَهُ فِي أُورُشَلِيمَ. (( إذا كانوا قد تثاقلوا بالنوم فمن علم كلامهم عن خروج يسوع , و لماذا لم يذكر جملة واحدة من كلامهم ))
32 وَأَمَّا بُطْرُسُ وَاللَّذَانِ مَعَهُ فَكَانُوا قَدْ تَثَقَّلُوا بِالنَّوْمِ. فَلَمَّا اسْتَيْقَظُوا رَأَوْا مَجْدَهُ، وَالرَّجُلَيْنِ الْوَاقِفَيْنِ مَعَهُ.
33 وَفِيمَا هُمَا يُفَارِقَانِهِ قَالَ بُطْرُسُ لِيَسُوعَ: «يَامُعَلِّمُ، جَيِّدٌ أَنْ نَكُونَ ههُنَا. فَلْنَصْنَعْ ثَلاَثَ مَظَالَّ: لَكَ وَاحِدَةً، وَلِمُوسَى وَاحِدَةً، وَلإِيلِيَّا وَاحِدَةً».

أيضا بعد موت يسوع على الصليب كما يقول العهد الجديد خرج كثير القديسينو الصالحين من قبورهم و عملوا فسحة في شوارع أورشليم و تعرف إليهم الناس ... دون ذكر لإسم أي منهم !! لنقرأ :
وَالْقُبُورُ تَفَتَّحَتْ، وَقَامَ كَثِيرٌ مِنْ أَجْسَادِ الْقِدِّيسِينَ الرَّاقِدِينَ
53 وَخَرَجُوا مِنَ الْقُبُورِ بَعْدَ قِيَامَتِهِ، وَدَخَلُوا الْمَدِينَةَ الْمُقَدَّسَةَ، وَظَهَرُوا لِكَثِيرِينَ.

و على ذلك , إذا كان يسوع قد مكث في القبر يوم و نصف ( رغم إصرار العهد الجديد زورا و تلفيقا على أنها كانت ثلاثة أيام) فغيره قد قام من الأموات بعد أن شبع موتا