هل أخطأ القرآن في الثالوث المسيحي؟؟

[أسد هادئ]

بسم الله الرحمن الرحيم

يقول الله تعالى

"لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة"

يأتي الجهابذة ليقولوا بكل براءة الأطفال

هو مين بس اللي قال ان الله ثالث ثلاثة أستغفر اللهsss2

أقول يا جهابذة العصر

من هو الله في الإسلام؟؟

الله عندنا هو فقط الآب عندكم

أنتم ألا تقولون أن هناك "الاب والابن و الروح " وهم آلهة؟

اذن الله و المسيح و الروح آلهة (حيث أن إلهنا هو فقط الآب):36_1_39:

إذن أنتم تجعلون الله ثالث الاقانيم

وعندنا المسيح و الروح ليسوا آلهة أصلا

إذن أنتم تقولون أن الله ثالث ثلاثة ..

شيء آخر

بمراجعة مناظرة الشيخ وسام مع القمص بسيط

في آخر مداخلة للشيخ وسام ذكر اختلاف التثليث القديم

في حين أنهم كانوا يعتقدون بأن المسيح في المرتبة الثانية و الروح في المرتبة الثالثة:36_sf1_1[1]:

ذكره الأخ خوليو في موضوع هنا لا اتذكر اسمه بالضبط

إذن في كلتا الحالتين

أنتم تقولون الله ثالث ثلاثة s@a

[ذو الفقار]

شواهد كثيرة تؤكد أنهم يبعدون ثالوثاً

ألا يكفي المغايرة في الشخصبين الآب والإبن والروح القدس ؟
ألا يكفي التمميز في الوظائف بينهم ؟
ألا يكفي الصورة الخيالية لكل منهم ؟

وماذا نقول يا عبدة الثالوث وكل ما حولكم ينطق بما تكذبون

[moiami]

السلام عليكم


قال تعالى ( قل هو الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفؤا أحد ) , فالله تعالى وفي هته الآية يبين لنا أنه ليس له كفؤا نظرا لأنه لم يلد ولم يولد , ادن فادا وجد أحد لم يلد ولم يولد فهدا يعني أنه كفؤ لله تعالى وهدا لا يمكن وقد نفى الله تعالى دلك , وبالتالي فكل مخلوق إلا ويلد وكل مخلوق إلا ويولد , ولا تكون الولادة إلا بالطريقة المعروفة بين الذكر والأنثى قال تعالى ( فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة ) , ولا تكون هته النطفة إلا بالطريقة المعتادة والمعروفة , وبالتالي فمن يقول أن عيسى عليه السلام لم يولد بطريقة طبيعية شأنه شأن جميع الناس فكأنما جعل من عيسى عليه السلام كفؤا لله تعالى ومن تم فكأنه يشرك الله تعالى بطريقة مباشرة في ولادة عيسى عليه السلام.


عندما يقول الله تعالى قل الروح من أمر ربي فهو يؤكد لنا على استحالة فهم معنى الروح أو بمعنى أصح أن الروح تتخد معان كثيرة وبالتالي لا يمكن للانسان الاحاطة بعلم الروح , فلا يمكن لنا أبدا أن نبلغ إلى المعنى الحقيقي للروح لهدا أمرنا الله تعالى أن نقول أن الروح هي من أمر الله تعالى أو بصيغة أخرى يمكن أن نقول أن الروح هي أمر الله تعالى , فلا يمكن أبدا أن نجزم أن الروح هو جبريل عليه السلام في كل زمان ومكان ولا يمكن كذلك أن نجزم أن الروح هي ملك من الملائكة في كل زمان ومكان وليست نسمة الحياة كدلك في كل زمان ومكان ....وإنما الروح هي أمر الله تعالى , وأمره يختلف حسب المكان والزمان والظروف المحيطة بكل هدا . ادن عندما يقول الله تعالى ( فاتخذت من دونهم حجابا فأرسلنا إليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا ) فهدا يعني أن الله تعالى أرسل إلى مريم أم عيسى عليه السلام روحا بمعنى أمرا ولا يمكن أبدا أن نقول أن هته الروح كانت ملكا من الملائكة كجبريل عليه السلام , لكننا يمكن أن نؤكد كما أكد الله تعالى أن هته الروح في حقيقة الأمر كانت بشرا سويا , ومعنى بشر سوي أي بشرا بكل ما في الكلمة من معنى يتيح له مباشرة المرأة , فهدا البشر السوي جاء مريم أم عيسى عليه السلام ليهب لها غلاما زكيا قال تعالى ( قال إنما أنا رسول ربك لأهب لك غلاما زكيا ) ولا يمكن حدوث هدا الأمر بين بشر سوي ويمثل رجلا وبين مريم أم عيسى عليه السلام وهي امرأة إلا بالطريقة العادية والوحيدة ولا وجود لغيرها وفعلا هدا ما حدث . ادن فمن قال أن عيسى عليه السلام ولد ولادة غير طبيعية بدون أب فقد جعل من عيسى عليه السلام كفؤ لله تعالى ومن قال أن مريم أم عيسى عليه السلام ولدت بدون أب فقد جعل من مريم كفؤ لله تعالى وكل هدا يخالف كلام الله تعالى في سورة الاخلاص قال تعالى ( قل هو الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفؤا أحد ). ادن فالمسيحيون وبعض المسلمين يقولون أن الله ثالث ثلاثة ولكنهم لا يشعرون .


وشكرا على كل حال.

[أمة الله]

ما هذا !!

( قَالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا )

[moiami]

السلام عليكم

قال تعالى ( قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله اية للناس ورحمة منا وكان امرا مقضيا )

[أمة الله]

فهدا يعني أن الله تعالى أرسل إلى مريم أم عيسى عليه السلام روحا بمعنى أمرا ولا يمكن أبدا أن نقول أن هته الروح كانت ملكا من الملائكة كجبريل عليه السلام , لكننا يمكن أن نؤكد كما أكد الله تعالى أن هته الروح في حقيقة الأمر كانت بشرا سويا , ومعنى بشر سوي أي بشرا بكل ما في الكلمة من معنى يتيح له مباشرة المرأة , فهدا البشر السوي جاء مريم أم عيسى عليه السلام ليهب لها غلاما زكيا قال تعالى

أعوذ بالله

حتى منكري السنة لا يقولون هذا

[أمة الله]

السلام عليكم

قال تعالى ( قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله اية للناس ورحمة منا وكان امرا مقضيا )

إذن ما الغريب من أن ولادة عيسى عليه السلام كانت بمعجزة

فالله قادر على كل شئ سبحانه

ما هذا التخبط ؟!

[moiami]

إذن ما الغريب من أن ولادة عيسى عليه السلام كانت بمعجزة

فالله قادر على كل شئ سبحانه

ما هذا التخبط ؟!

السلام عليكم

وما معنى المعجزة لديكم , وما هو الهدف من وجود المعجزة في مفهومكم . ولمادا تستعيد بالله من الشيطان الرجيم عندما تقرأ كلامي , فأنا انسان ولست شيطانا , ثم ان هدا شهر رمضان ولا وجود للشياطين وان وجدت فمحرم عليها دخول كثير من الأمكنة , فما هو ظنك ادن بهدا المنتدى .

[أمة الله]

استعذت بالله من الكلام وحق لي

أولا
من أين هذا التفسير للآية هل هذا رأي شخصي

ثانيا
ماذا عن هذه الآية ( قَالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا )

ثالثا

وما معنى المعجزة لديكم , وما هو الهدف من وجود المعجزة في مفهومكم

ما لدينا هو ما لدى جماعة المسلمين ومفهومنا هو مفهوم جماعة المسلمين

السؤال الأن هل الضيف ينتمي إليهم ؟

[عــلا]

بسم الله الرحمن الرحيم
حقيقة يا أخ moiami أستغرب كلامك هذا
هل بإمكانك أن تخبرنا لأي طائفة تنتمي ؟
..

( فاتخذت من دونهم حجابا فأرسلنا إليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا ) فهدا يعني أن الله تعالى أرسل إلى مريم أم عيسى عليه السلام روحا بمعنى أمرا ولا يمكن أبدا أن نقول أن هته الروح كانت ملكا من الملائكة كجبريل عليه السلام , لكننا يمكن أن نؤكد كما أكد الله تعالى أن هته الروح في حقيقة الأمر كانت بشرا سويا
أولاً : الآية تخبرنا أنه قد تمثل بشراً سويا
فكيف لبشر سوي أن يتمثل ببشر سوي !!
ثانياً : كما قالت الأخت أمة الله ماذا عن هذه الآيه
{ قَالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا }



ادن فمن قال أن عيسى عليه السلام ولد ولادة غير طبيعية بدون أب فقد جعل من عيسى عليه السلام كفؤ لله تعالى ومن قال أن مريم أم عيسى عليه السلام ولدت بدون أب فقد جعل من مريم كفؤ لله تعالى
الله عز وجل قارن ولادة عيسى عليه السلام المعجزة
بسيدنا آدم عليه السلام من غير أب او أم
{ إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِندَ اللّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثِمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ } آل عمران59
أم تقول أيضاً أننا نشرك آدم عليه السلام بالله
حيث أنه وجد من غير أب ولا أم !!


بانتظارك