عزتي بديني
2009-09-05, 03:56 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لانبي بعده، وعلى آله وصحبه ومن تبعه...، وبعد:
فإنّ الله عزوجل خص نبيه-صلى الله عليه وسلم- بجوامع الكلم...
وجوامع الكلم كلمات قليلة قصيرة في مبناها جليلة عظيمة في معناها، ومن تأمل جوامع كلمه-صلى الله عليه وسلم- علم أنها آية باهرة من آيات نبوته؛ لما حوته من بلاغة وأسرار وأنوار...
ومن الأدعية الجامعة العظيمة دعاء ورد عنه-صلى الله عليه وسلم- كان كلما جلس في مجلس يقول:((اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك، ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك، ومن اليقين ما تهون به علينا مصيبات الدنيا، اللهم متعنا بأسماعنا وأبصارنا وقواتنا ما أحييتنا، واجعله الوارث منا، واجعل ثأرنا على من ظلمنا وانصرنا على من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا أكبر همنا، ولا مبلغ علمنا، ولا تسلط علينا من لا يرحمنا)) -رواه الترمذي والحاكم وحسنه الألباني في صحيح الجامع-
ووقفتنا مع جملة من جمل هذا الدعاء العظيم، وهي(( ولا تجعل مصيبتنا في ديننا...)) ، هذه الجملة لها دلالات عظيمة، وتشير إشارات جليلة...
فهذه الجملة تشعرك أن أعظم مصيبة تصيب العبد هي مصيبته في دينه، مصيبته في ترك الطاعة، مصيبته في فعل المعصية، مصيبته في قسوة قلبه، مصيبته في انقطاع صلته بربه، هذه المصيبة أعظم من مصيبة الأهل والمال والولد...
بل فقدان الدنيا بأجمعها أهون من أن يصاب العبد بشىء في دينه؛ وما ذلك إلا لأن الدين هو أغلى ما يملكه العبد، لأنّ دينه هوسبب صلاحه وسعادته في الدنيا، وسبب نجاته يوم الفقر والفاقة ((يوم لا ينفع مال ولا بنون...))
وهذا المعنى قد تظاهرت أدلة كثيرة على ترسيخه في قلب المؤمن وسلوكه...
فمن هذه الأدلة: هذا الدعاء الذي معنا، وغيره من الأدعية التي فيها التضرع و اللهج بحفظ الدين...
ومن ذلك: الأمر بالثبات في ساحة الجهاد والتحذير الشديد من الفرار، ومعلوم أن الجهاد قد يؤدي إلى الذهاب بحياة الإنسان، ومع ذلك فالمؤمن يثبت ولا يفرّ؛ لأن في الجهاد رفعة لدينه وإن كان الثمن هو حياته فدينه أغلى من حياته، بل ليس هناك مقارنة بينهما عند الراسخين في مقامات الإيمان...
ومن الدلائل أيضاً والتي تشير إلى أن الدين هو أغلى ما يملكه العبد: مسألة تمني الموت، فالأصل أن العبد ممنوع شرعاً من تمني الموت، إلا أن العلماء استثنوا من هذا الأصل حالة يجوز للعبد فيها أن يتمنى الموت، وهي عندما يخاف العبد على دينه من الفتن؛وما ذلك إلا لأن دين المؤمن أغلى عنده من حياته التي هي أغلى ما يحرص عليه البشر.
واعلم أن مبدأ تقديم الدين على كل شىء ليس كلمة تقال باللسان، بل هذا المبدأ له علامات ودلالات في حياة العبد تدل على صدقه إن وجدت، فمن هذه العلامات:
ـ تقديم الدين على كل شىء، والتضيحة بكل شىء من أجل الإبقاء على الدين.
ـ حمل هم الدين، واستيلاء هذا الهم على العقل والقلب والسلوك...
ـ الأخذ بأسباب حفظ الدين، وهذا يقودنا إلى سؤال أخير في موضوعنا...
كيف يحفظ العبد دينه؟
ـ الاستعانه بالله، والتوكل عليه في حفظ الدين، وكثرة التضرع والدعاء واللهج بذلك.
ـ لزوم العلم النافع، والعمل الصالح، والدعوة إلى الله.
ـ الابتعاد عن مواطن الفتن التي تضر بالدين من شبهات أو شهوات...
ـ دوام الحذر، والخوف على الدين، وعدم الأمن من مكر الله.
ـ لزوم الصحبة الصالحة التي تذكر بالله وتعين على طاعته.
اللهم ياولي الإسلام وأهله
مسكنا الإسلام حتى نلقاك
منقول
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لانبي بعده، وعلى آله وصحبه ومن تبعه...، وبعد:
فإنّ الله عزوجل خص نبيه-صلى الله عليه وسلم- بجوامع الكلم...
وجوامع الكلم كلمات قليلة قصيرة في مبناها جليلة عظيمة في معناها، ومن تأمل جوامع كلمه-صلى الله عليه وسلم- علم أنها آية باهرة من آيات نبوته؛ لما حوته من بلاغة وأسرار وأنوار...
ومن الأدعية الجامعة العظيمة دعاء ورد عنه-صلى الله عليه وسلم- كان كلما جلس في مجلس يقول:((اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك، ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك، ومن اليقين ما تهون به علينا مصيبات الدنيا، اللهم متعنا بأسماعنا وأبصارنا وقواتنا ما أحييتنا، واجعله الوارث منا، واجعل ثأرنا على من ظلمنا وانصرنا على من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا أكبر همنا، ولا مبلغ علمنا، ولا تسلط علينا من لا يرحمنا)) -رواه الترمذي والحاكم وحسنه الألباني في صحيح الجامع-
ووقفتنا مع جملة من جمل هذا الدعاء العظيم، وهي(( ولا تجعل مصيبتنا في ديننا...)) ، هذه الجملة لها دلالات عظيمة، وتشير إشارات جليلة...
فهذه الجملة تشعرك أن أعظم مصيبة تصيب العبد هي مصيبته في دينه، مصيبته في ترك الطاعة، مصيبته في فعل المعصية، مصيبته في قسوة قلبه، مصيبته في انقطاع صلته بربه، هذه المصيبة أعظم من مصيبة الأهل والمال والولد...
بل فقدان الدنيا بأجمعها أهون من أن يصاب العبد بشىء في دينه؛ وما ذلك إلا لأن الدين هو أغلى ما يملكه العبد، لأنّ دينه هوسبب صلاحه وسعادته في الدنيا، وسبب نجاته يوم الفقر والفاقة ((يوم لا ينفع مال ولا بنون...))
وهذا المعنى قد تظاهرت أدلة كثيرة على ترسيخه في قلب المؤمن وسلوكه...
فمن هذه الأدلة: هذا الدعاء الذي معنا، وغيره من الأدعية التي فيها التضرع و اللهج بحفظ الدين...
ومن ذلك: الأمر بالثبات في ساحة الجهاد والتحذير الشديد من الفرار، ومعلوم أن الجهاد قد يؤدي إلى الذهاب بحياة الإنسان، ومع ذلك فالمؤمن يثبت ولا يفرّ؛ لأن في الجهاد رفعة لدينه وإن كان الثمن هو حياته فدينه أغلى من حياته، بل ليس هناك مقارنة بينهما عند الراسخين في مقامات الإيمان...
ومن الدلائل أيضاً والتي تشير إلى أن الدين هو أغلى ما يملكه العبد: مسألة تمني الموت، فالأصل أن العبد ممنوع شرعاً من تمني الموت، إلا أن العلماء استثنوا من هذا الأصل حالة يجوز للعبد فيها أن يتمنى الموت، وهي عندما يخاف العبد على دينه من الفتن؛وما ذلك إلا لأن دين المؤمن أغلى عنده من حياته التي هي أغلى ما يحرص عليه البشر.
واعلم أن مبدأ تقديم الدين على كل شىء ليس كلمة تقال باللسان، بل هذا المبدأ له علامات ودلالات في حياة العبد تدل على صدقه إن وجدت، فمن هذه العلامات:
ـ تقديم الدين على كل شىء، والتضيحة بكل شىء من أجل الإبقاء على الدين.
ـ حمل هم الدين، واستيلاء هذا الهم على العقل والقلب والسلوك...
ـ الأخذ بأسباب حفظ الدين، وهذا يقودنا إلى سؤال أخير في موضوعنا...
كيف يحفظ العبد دينه؟
ـ الاستعانه بالله، والتوكل عليه في حفظ الدين، وكثرة التضرع والدعاء واللهج بذلك.
ـ لزوم العلم النافع، والعمل الصالح، والدعوة إلى الله.
ـ الابتعاد عن مواطن الفتن التي تضر بالدين من شبهات أو شهوات...
ـ دوام الحذر، والخوف على الدين، وعدم الأمن من مكر الله.
ـ لزوم الصحبة الصالحة التي تذكر بالله وتعين على طاعته.
اللهم ياولي الإسلام وأهله
مسكنا الإسلام حتى نلقاك
منقول