تعليقات على الحوار بين الضيف تيتو وأخونا ليث ضاري

[Eng.Con]

ويا ريت بلاش الدخول للنقض
النصى وصحة المخطوطات علشان
معرفش حاجه فيها



ما هى المصيبة
ان النصارى ميعرفوش النقد النصى ولا حتى القساوسة

لان تعريف العلم بس كافى لاثبات تحريف الكتاب !!!!!!!!!!!!!!!!!!

مرة الشيخ وسام بيسأل قس ويقولة
اشرحلى النقد النصى
قالة مش بتكلم فى السياسة :36_11_6:

[أسد هادئ]

ا استاذ لعنة ايه دى اللى انت بتقولها
هو مش ربنا قال لادم وحواء
يوم تاكل من الشجره موتا تموت
يبقى الحكم الالهى صدر بموت الانسان
لكن ولا اتلغى ولا حاجه زى ما بتقول


ماشي أنا مش بتكلم على آدم يا تيتو
أنا بتكلم عن النسل

بعد الطوفان

ربنا قال لنوح مبارك أنت و مبارك نسلك

وقال لا أعود ألعن الأرض أيضا..

تمام ولا ايه؟؟ أنا بتكلمعن النسل

وبعدين قالهم الوصية اللي قالها لآدم قبل ما يخطيء
أكثرو و انموا و تسلطوا




بس يا استاذى الحكم كان على البشريه كلها بالموت


الحكم كان على آدم بالموت

إنما لعنة الأرض و من فيها اترفعت بمباركة الله لنوح و سله و الأرض والكف عن لعنها

[أسد هادئ]

8: 21 فتنسم الرب رائحة الرضا
و قال الرب في قلبه لا اعود العن الارض ايضا من اجل الانسانلان تصور قلب الانسان شرير منذ حداثته
و لا اعود ايضا اميت كل حي كما فعلت

[ساجدة لله]

شكراً يا تيتو على ردك وذوقك وانا مش زعلانة منك انا زعلانة عليك وأتمنى أن يصيبك الخير الذي عندي وهو أن تعرف الله وتعبد خالقك ورازقك

لذلك لن أعقب على كلامك وأتركك لتركز في الحوار مع الأخ ليث لأن هدايتك أهم عندي من أن أجادلك

وإن شاء الله ستستفيد جداً من الأخ ليث وستستفيد أكثر لو هداك الله وأصابتك النعمة الحقيقية وهي نعمة الإسلام والتي لا توازيها نعمة

ولن تشعر بهذا إلا يوم القيامة وأنت تقف بين يدي الله إما مؤمناً به وحده ويومها سوف يكون أسعد يوم مر عليك منذ أن ولدتك أمك أو ستقف بين يدي الله وأنت تعبد غيره ويومها ستندم أشد الندم وستقول يا ليتني سمعت كلامك يا منتدى البشارة الإسلامية

هداك الله وهدانا لما يحبه ويرضاه
ووفقك الله أخي الفاضل ليث ضاري

[تيتو]

شكراً يا تيتو على ردك وذوقك وانا مش زعلانة منك انا زعلانة عليك وأتمنى أن يصيبك الخير الذي عندي وهو أن تعرف الله وتعبد خالقك ورازقك

وشكرا لقبولك اسفى

وإن شاء الله ستستفيد جداً من الأخ ليث وستستفيد أكثر لو هداك الله وأصابتك النعمة الحقيقية وهي نعمة الإسلام والتي لا توازيها نعمة


ان شاء الله ربنا يرحمنا ويهدى الجميع الى معرفة طريقه

ولن تشعر بهذا إلا يوم القيامة وأنت تقف بين يدي الله إما مؤمناً به وحده ويومها سوف يكون أسعد يوم مر عليك منذ أن ولدتك أمك أو ستقف بين يدي الله وأنت تعبد غيره ويومها ستندم أشد الندم وستقول يا ليتني سمعت كلامك يا منتدى البشارة الإسلامية
ان شاء الله ربنا مش هيسيبنى تايه
لان الله يبحث عن النفس التائهه ليخلصها

[تيتو]

ماشي أنا مش بتكلم على آدم يا تيتو
أنا بتكلم عن النسل

بعد الطوفان

ربنا قال لنوح مبارك أنت و مبارك نسلك

وقال لا أعود ألعن الأرض أيضا..

تمام ولا ايه؟؟ أنا بتكلمعن النسل

وبعدين قالهم الوصية اللي قالها لآدم قبل ما يخطيء
أكثرو و انموا و تسلطوا




الحكم كان على آدم بالموت

إنما لعنة الأرض و من فيها اترفعت بمباركة الله لنوح و سله و الأرض والكف عن لعنها


فى فرق بين الحكم على الانسان بالموت وبين البركه
وهو اصلاربنا ملعنش الانسان فاهم النقطه دى ربنا قال لا اعود اهلكهم
يعنى مش هيهلك البشر بالطوفان تانى واعطى وعده لنوح ونسله بقوس قزح
لكن الحكم بموت الانسان صدر من البدء فكان لابد على الانسان ان يموت

[السيف العضب]

أظن اني وضحتلك يا تيتو معنى موت آدم في المشاركة رقم 62 .



والآن اُكرر :

لكن مينفعش واحد مؤمن ويقتل ويزنى ويسرق وكده

طيب لو الله نفسه (حاشا لله) يأمر بالزنا ؟.

[تيتو]

طيب لو الله نفسه (حاشا لله) يأمر بالزنا ؟.
من الاخر تقصد ان المسيحيه بتامر بالزنا
اذن على المدعى البينه

[السيف العضب]

من الاخر تقصد ان المسيحيه بتامر بالزنا
اذن على المدعى البينه

هوشع 1
2 اول ما كلّم الرب هوشع قال الرب لهوشع اذهب خذ لنفسك امرأة زنى واولاد زنى لان الارض قد زنت زنى تاركة الرب .


ما رأيك ؟

[أسد هادئ]

فى فرق بين الحكم على الانسان بالموت وبين البركه


طيب نرجع تاني

الرب حكم على آدم بالموت ولا علىنسله؟ بالدليل لو سمحت؟؟

تاني حاجة ربنا هيبارك إنسان ميت و يقولوا اكثر و انمي؟؟

بالمناسبة مردتش ليه على مثالي الخاص بعلم الحديث؟؟

حته انته أثرتها في الأول في كون الله متكبر

أحب اوضحلك ان صفات الله تعالى

لكل نوع من الناس صفات و أسماء

يعني مثلا

الله ودود ... هل الله مثلا سيود من يسبه ليل نهار و من يلحد متكبراً ؟؟؟ لا

الله من أسمائه :المذل ... هل سيذل عباده الصالحين ؟؟ لا

لكن الله أيضاً من أسمائه : المعز فهويعز عباده الصالحين

يعني مينفعش تخلي الاسم على كل الأحوال

بالنسبة للتكبر

يقول الله تعالى في الحديث القدسي
"
أنا أغنى الأغنياء عن الشرك . من عمل عملا أشرك فيه غيرى تركته و شركه"

يعني مثلا انا دلوقتي رحت أتصدق على الفقراء

بس قولت أنا بالمرة أعمل لي منظر قدام الناس كده و الناس تقول ده كريم وأتفشخر و أتشهر

الله سبحانه و تعالى يتعالى و يتكبر أن يقبل مني هذا العمل لأنه ليس خالصا له

لو وضحت قوللي ياريت