التعليقات على الحوارمع تيتو

[Eng.Con]

الفاضل المحترم تيتو





ابراهيم كان يعبد الله



ههههههههههههههه
اية الحلاوة دى ؟؟
اية الفرق بين عقيدة سيدنا ابراهيم وعقيدة المسلمين حاليا مع الدليل ؟؟؟





وما ننسخ من ايه او ننسها
يعنى الموضوع مش موضوع نسخ بس ده كمان موضوع نسيان



على فكرة الاية بتقول نُنسها بضم النون مش فتحها
يعنى نجعل الناس تنساها ..... الايات منسوخة التلاوة

[تيتو]

هذا يُسمى عن المسلمين نسخ للحكم
وهذا يسمى عند النصارى تدريج والحجات الكتير دى ..


لا طبعا انتوا عندكم الغاء حكم وتجيبوا مكانه حكم اخر لكن التدرج عندنا كمثال تدرج الطالب فى المدرسه
مينفعش الغى عند الطالب معلومه واجيبله معلومه مكانها يعنى ينفع اقولك1+1=2 والغيها واقولك1+1=5

[Eng.Con]

لا طبعا انتوا عندكم الغاء حكم وتجيبوا مكانه حكم اخر لكن التدرج عندنا كمثال تدرج الطالب فى المدرسه
مينفعش الغى عند الطالب معلومه واجيبله معلومه مكانها ممكن


اللهم صبرنا على الصبر يا رب

مفيش فرق يا استاذنا الفاضل

سواء تدرج او نسخ

هى هى نفس العملية بالظبط


كان فى حكم ( طلاق )
وبعدين مبقاش فية حكم ( مفيش طلاق )

كان فى تعدد زوجات ومبعدين مبقاش فية تعدد زوجات

سميها زى ما تسيمها بقى ..

[Eng.Con]

مينفعش الغى عند الطالب معلومه واجيبله معلومه مكانها يعنى ينفع اقولك1+1=2 والغيها واقولك1+1=5




اية علاقة دة بالنسخ ؟؟؟!!!!

النسخ مش فى الاخبار استاذ تيتو

النسخ فى الاحكام بس

[تيتو]

اية علاقة دة بالنسخ ؟؟؟!!!!

النسخ مش فى الاخبار استاذ تيتو

النسخ فى الاحكام بس
النسخ ان مثلا حضرتك تقول حاجه وبعدين تقول عكسها لكى تتماشى مع الزمن
اما التطوير ان انا اعلم الانسان واحده واحده مش اقوله حاجه وارجع الغيها نفس المعلومه بس على صغير حتى يتدرج

[تلميذ أمير عبد الله]

يا استاذ تيتو افهمها واحدة واحدة
فى حاجات مينفعش تتنسخ

يعني مينفعش رسول يقول

الله واحد
و بعدين يقول الاية اتنسخت و الله بقى اتنين مثلا
لأنه عقيدة ثابتة مفهوش تغيير
لكن الحكم يجوز فيه النسخ

فهمت دي
ولا اشرحهالك اكتر؟

[السيف العضب]

كان يعبدالله

يا مثبت العقل والدين .

يا عزيزي .. هل إبراهيم نبي بلا دين ؟!

طيب بلاش دين إبراهيم .. ممكن حضرتك تقولنا ما هي الديانة التي جاء بها يسوع , وما الديانة التي نشأ عليها ؟.


قصة ابراهيم مكتوبه فى سفر التكوين اقراها وانت تعرف كيف عرف الله

قريت سفر التكوين وملقتش فيه ذِكر لديانة إبراهيم النبي !
ممكن حضرتك تعرّفنا (لو تعرف) ؟.


اما بالنسبه لذهاب الانبياء الى الجحيم فهو ذهاب مؤقت لحين مجى المسيح ليخلصهم

يعني أيوب الذي كان يتقي الله ويحيد عن الشر سيذهب إلى الجحيم ؟

بالرغم من أن كتابك قال في سفر المزامير 37
27 حد عن الشر وافعل الخير واسكن الى الابد .


وإسرائيل القدوس سيذهب إلى الجحيم ؟!
.

:phzuihf::phzuihf:

[Eng.Con]

النسخ ان مثلا حضرتك تقول حاجه وبعدين تقول عكسها لكى تتماشى مع الزمن
اما التطوير ان انا اعلم الانسان واحده واحده مش اقوله حاجه وارجع الغيها نفس المعلومه بس على صغير حتى يتدرج


صديقى الكريم تيتو

احنا معندناش مانع انك تنقل الاجابة من حد تانى

بس ياريت قبل ما تنقلها زى تعرف احنا بنتكلم عن اية

وتفهم الكلام ال حضرتك بتنقلة ؟؟؟


النسخ صديقى الفاضل خاص بالاحكام فقط ..



مفيش نسخ فى العقيدة


مينفعش مثلا ربنا يقول انة واحد وبعدين ينسخ القول ويقول انة واحد مثلث الاقانيم !!

مينفعش يبقى اسمة يهوة
وبعدين ينسخ القول ويبقى اسمة يسوع !!!



مفيش نسخ فى الاخبار


مينفعش مثلا ربنا عز وجل يقولنا ان موسى نبى وبعدين لالا دة مش نبى ؟؟!!!

مينفعش ربنا عز وجل ويقول ليلة القدر خير من الف شهر وبعدين يقول لا




مفيش نسخ فى صفات الله تعالى


مينفعش ربنا عز وجل يقول انة لا يحب الفساد ثم يسنخ القول ويقول انة يحب الفساد !!

مينفعش ربنا يقول انة يغفر الذنوب جميعا طلاما الانسان عايش وبعدين ينسخ القول ..



مفيش نسخ فى مكارم الاخلاق ..


مينفعش ربنا يقول اوفو بالعقود
ثم ينسخ ويقول لا توفوا بالعقود


انما النسخ فى الحلال والحرام فقط ..

يقول ان الخمر حرام فى الصلاة فقط ثم يقول كليا ..


الله عز وجل علمة كلى وازلى ..

قال تعالى

وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لا يَعْلَمُهَا إِلاَّ هُوَ
وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلاَّ يَعْلَمُهَا
وَلا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الأَرْضِ وَلا رَطْبٍ وَلا يَابِسٍ
إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُبِينٍ


قال تعالى

وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا تَكْتُمُونَ


قال تعالى

وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ


قال تعالى

وَمَا مِنْ غَائِبَةٍ فِي السَّمَاءِ وَالأَرْضِ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُبِينٍ


عندما يأمر الله بشئ معين فهو فى علمة الازلى

يعلم انة سينسخ هذا الحكم

مش اكتشف ان الحكم غلط وغيرة ؟؟!!! حاشا لله


مثال بسيط ولله المثل الاعلى ..

دلوقتى حضرتك مدرب كمال اجسام مثلا

جالك واحد وقالك عاوز ادخل كلية الشرطة

انت عارف عشان يقبلوة
لازم يشيل 30 كيلو على الاقل

انما طبعا انت عارف
انة مش هيقدر يشيل 30 من اول مرة

فقولتة يشيل 10 وبعدين لحد ما قدر يشيلها
وبقى متمكن

قولتة شيل 20 ... وهكذا لحد 30

الله عز وجل فى علمة الازلى والكلى يعلم ان الخمر سيتم تحريمة فى النهاية

ولكنة لم يأمر بهذا فى أول الامر
لصعوبة الامر على الناس وتخفيفا بهم..




النسخ ان مثلا حضرتك تقول حاجه وبعدين تقول عكسها لكى تتماشى مع الزمن
بالظبط هو دة النسخ

وهذا الذى يقبلة العقل والمنطق

فى شريعة التوراة مثلا نجد الاتى ..

سفر اللاويين والمراة الحائض يقول


15: 22 و كل من مس متاعا تجلس عليه يغسل ثيابه و يستحم بماء و يكون نجسا الى المساء


وهذا النص مقبول زمان ايام بنى اسرائيل

اما دلوقتى مستحيل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!

لو تم تنفيذ هذا النص تتوقف حركة الحياة

تخيل كدة اى راجل يدخل المترو عندما يريد الجلوس مكان امرأة

هل يسألها هى حائض ام لا حتى لا يتنجس ؟؟؟!!!




اما التطوير ان انا اعلم الانسان واحده واحده مش اقوله حاجه وارجع الغيها نفس المعلومه بس على صغير حتى يتدرج
لا يا أستاذنا الفاضل هذا لا يتناسب مع تعليم كتابك

والا فقل لى ..

1- ما الصعوبة التى تجدها حضرتك فى تحريم الخنزير فى العهد القديم مباشرة ؟؟؟

2- ما الصعوبة التى تجدها فى تحريم الحلف من أول مرة ؟؟

[ميلاد]

الرب يباركك يا تيتو ردودك رائعة متابع معاك ويا رب يكون هذا العمل سبب بركة للجميع والحق يظهر ويبان على اديك يا فارس الصليب

[سيف الحتف]

أسأل الله لكما الهداية ورب الكعبة