من سيربح التاج

[التوحيد]

ما لي أرى الناس قد ذهبوا ......الى من عنده ذهب
ومن ليس عنده ذهب ........عنه الناس قد ذهبوا

مالي أرى الناس منفضة ....الى من عنده فضة .
ومن ليس عنده فضه....... عنه الناس منفضة.

مالي أرى الناس قد مالوا.......الى من عنده مال.
ومن ليس عنده مال ........عنه الناس قد مالوا.

بارك الله فيك أخي أبو عبد الرحمن

[الهزبر]

السلام عليكم


لكن الاخ الهزبر خرج عن الشروط, فأرجو أن لا يتم الخروج , فأنا سوف اعيد ذكرياتي معكم.

؟؟؟

يقول المعري.

بني الآداب! غرّتكمْ، قديماً
زخارفُ مثلُ زمزمةِ الذُّبابِ

وما شعراؤكم إلاّ ذئابٌ،
تَلصَّصُ في المدائحِ والسِّبابِ

أضرُّ لمن توَدُّ من الأعادي،
وأسرَقُ، للمقالِ، مِنْ الزَّباب

أُقارِضُكم ثناءً غيرَ حقًّ،
كأنّا منهُ في مجرى سِباب

أأُذهِبُ فيكمُ أيّامَ شيبي،
كما أذهبتُ أيامَ الشّباب؟

معاذَ اللَّهِ قدْ ودّعتُ جهلي،
فحسبي من تميمٍ والرَّبابِ

أحاديثَ الضبابِ وآلِ كعبٍ
نبذتُ سوالِكاً دَرجَ الضِّبابِ

وما سُمُّ الحُبابِ، لديّ، إلاّ
كنَظمٍ قيلَ في آل الحَباب

ليعْدُ مع الضِّبابِ سليلُ حُجرٍ،
وسائر قولهِ في ابن الضّباب

فما أُمُّ الحوَيرثِ، في كلامي،
بعارضةٍ، ولا أُمُّ الرَّبابِ

وإنّ مَقاتلَ الفرسانِ، عندي،
مَصارعُ تلكمُ الغنمِ الرُّبابِ

وألقيتُ الفصاحةَ عن لساني،
مسلَّمةً إلى العربِ اللُّبابِ

شُغولٌ، ينقضينَ بغيرِ حمدٍ،
ولا يرجِعنَ إلاّ بالتَّباب

ذروني يَفقِدِ، الهَذيانَ، لفظي،
وأغلقُ للحِمام، عليّ، بابي

[التوحيد]

حسنا أخي

دم الثوار تعرفه فرنسا................وتعلم أنه نور وحق
بلاد مات فتيتها لتحيا.................وزالزا دون قومهم ليبقوا.

شوقي .

القافية قاف.

أخي سوف أتغيب فترة بسبب ظروف , حتى لا تظن أنني انسحبت.
وسأعود وأكمل.

[ذو الفقار]

قنعت بالقوت من زماني *** وصنت نفسي عن الهوان

خوفاً من الناس ان يقولوا *** فضلاً فلان على فـلان

من كنت عنه ماله غنيـاً *** فـلا أبالـي إذا جفانـي

ومن رآني بعين نقـصٍ *** رأيتـه بالتـي رآنـي

ومن رآنـي بعيـن تـم **** رأيتـه كامـل المعانـي

[الهزبر]

السلام عليكم

نحا فارسُ الشهباءِ والخيلُ جنحُ*على فارسٍ بين الأسِنَّة ِ مُقْصَدِ
ولولا يدٌ نالَتْهُ مِنَّا لأَصْبَحَتْ*سِباعٌ تهادَى شِلْوَهُ غيرَ مُسْنَدَ
فلا تَكْفُر النّعْمى وأثْن بفَضلِها*ولا تأمننْ مايحدثُ الله في غدِ
فإنْ يَكُ عبدُ الله لاقى فوَارساً*يردُّون خالَ العارض المتوقدِ
فقدْ أمكَنَتْ مِنْكَ الأَسِنَّة ُ عانياً*فلم تجز إذ تسعى قتيلاً بمعبد

الابيات لعنترة.


الدال

[أبوعبدالرحمن الأثري]

الدال


دار لآنسة غضيض طرفها = طوع العنان لذيذة المتبسم

يا دار عبلة بالجواء تكلمي = وعمي صباحا دار عبلة واسلمي


الميم


وراءك يا هزبر ههههههههههههههه

[الهزبر]

السلام عليكم

وانا اعلم انك ورائي تحمي مؤخرة جيشي.

موت الفتى في عزة خير له* من ان يبيت اسير طرف اكحل

[ذو الفقار]

رأيتكم قد نسيتم ان هناك من يتتبع أمركم :36_1_30:

فهذا قول الإمام الشافعي رحمه الله


تعصي الإله وأنت تظهر حبه *** هذا محال في القياس بديــع
لو كان حبك صادقاً لأطعتـه ***** إن المحب لمن يحب مطيـع
في كل يومٍ يبتديـك بنعمـةٍ ****منه وأنت لشكر ذاك مضيـع

[عادل محمد]

علي ثـيـاب لو يـباع جـمـيعــها = بفلس لكــان الفلس منهن أكثرا

وفيهن نفس لو تقاس ببعضها = نفوس الورى كانت أجل وأكبرا

[التوحيد]

رأيتكم قد نسيتم ان هناك من يتتبع أمركم :36_1_30:


لا والله يا أخي, لم ننسى .
بل انتم الذين نسيتم , لأنه من فترة , لا يوجد أحد يشارك.



علي ثـيـاب لو يـباع جـمـيعــها = بفلس لكــان الفلس منهن أكثرا
وفيهن نفس لو تقاس ببعضها = نفوس الورى كانت أجل وأكبرا

أخي أبو البراء ما هي القافية.

الألف أوالراء.
اذا كانت القافية الراء.

رب ود امرئ متلون ....... اذا الريح مالت مال حيث تميل.