هدية الاسود للسيوف.

[ossama]

أسرع الينا ببقية الحكايه فالشوق لها قد ذبحني . . . فلقد وقفت بهذا والله علي نقطة ضعفي .

أرجو منك الآسراع بالبقيه .

[الهزبر]

السلام عليكم.

صبرا بيبرس صبرا..ههههههههههههههه..

ويروى أن عُمَرَ بن الخطاب رضي الله عنه قال يوماً: مَنْ أجود العرب؟ قيل له: حاتم الطائي. قال: فمن شاعرها؟ قيل له: امرؤ القيس. قال: فأي سيوفها أمضى؟ )قيل(: صَمْصَامة عمرو بن مَعْد يكَرِبَ الزُّبيدي. قال. فبعث عُمَرُ إلى عَمْرو أن يبعث إليه سيفه المعروف بالصَّمصَامة، فبعث به إليه، لما ضرب به وجده دون ما كان يبلغه عنه؛ فكتب إليه في ذلك، فرد إليه: إني إنما بعثت إلى أمير المؤمنين بالسيف، ولم أبعث إليه بالساعد الذي يضرب به.

ويروى أن عُروة ببن الزَّبير سأل عبد الملك بن مروان أن يردَّ عليه سيف أخيه عبد الله بن الزُّبير، فأخرجه إليه في جملة أسياف مُنْتَضَاةٍ، فأخذه عُروة من بينها. فقال له عبد الملك: بِمَ عرفتَه بين هذه الأسياف؟ قال: بقول النابغة:
ولا عيبَ فيهم غير أن سيوفهم ... بهنَّ فُلولٌ من قِراع الكتائبِ
تُؤُرِّثْن من أزمان يوم حَلِيمةٍ ... إلى اليوم قد جُرِّبْن كلَّ التجارب
وجَّه ملكُ الرّوم إلى هَارُونَ الرَّشيدِ بثلاثة أسياف مع هدايا كبيرة، وعلى كل سيف منها مكتوب:.....................في المرة القادمة.

تحياتي

[ذو الفقار]

ولا عيبَ فيهم غير أن سيوفهم ... بهنَّ فُلولٌ من قِراع الكتائبِ
تُؤُرِّثْن من أزمان يوم حَلِيمةٍ ... إلى اليوم قد جُرِّبْن كلَّ التجارب

يا لها من بلاغة

تحياتى لك يا مشرفنا الهمام

[الهزبر]

السلام عليكم.

وجَّه ملكُ الرّوم إلى هَارُونَ الرَّشيدِ بثلاثة أسياف مع هدايا كبيرة، وعلى كل سيف منها مكتوب: فكان الأول: أيها المقاتل! احمل تَغْنمْ، ولا تفكِّرْ في العاقبة فَتُهْزَم. وعلى الثاني: إذا لم تَصلْ ضربة سيفك، فصِلْها بإلقاء خوفك. وعلى الثالث: التأني فيما يُخاف عليه الفَوْتُ أفضل من العجلة إلى إدراك الأمل.

وللسيف في لغة العرب أسماء كثيرة، وأوصاف متعددة. فمن أسمائه: )الجُنْثي( قال أبو عبيدة: الجُنثْيُّ من أجود الحديد. وقيل: الجنثي: القَيْنُ الذي كان يعملها فنسبت إليه. والذي طُبع بأرض الهند نسبت إليه، فقيل: )هِنديٌّ(. و )مُهَنَّد( و )هُنْدُواني(. وكذلك )اليَمانُّي( منسوب إلى اليَمَن. و )القَلَعيُّ( نسبة إلى القلعة، وقيل إنه الأبيض، فيكون اسم صفة.
و )القسوسيُّ( نسب إلى قسوس: جبل فيه معدن حديد. و )المشْرَفيُّ( نُسب إلى المَشارف، وهي قرى من أرض العرب تقرب من الريف. و )السُّريْجيُّ( نُسب إلى سُرَيْج: قَيْنٍ كان يعملها.
ومن أسماء صفاته: إذا كان عريضاً فهو )صفيحة(. وإن كان لطيفاً مهذباً فهو )قضيب(. وإن كان صقيلاً فهو )خَشيب( وقيل: إنه الذي لم يصقل، وقيل: إنه الذي لم يُحكم عمله مع صلابة فيه ومُضِيّ. وإن كان رقيقاً فهو )مَهْو(. وإن كان فيه حُزُوز مطمئنة عن متنه فهو )مُشَطَّب( و )مُفَقَّر(. وحُزوزُه: شُطَبُه وَفِقَرُهُ. وبذلك سمي سيف النبي صلى الله عليه وسلم، وسيف علي رضي الله عنه.
وقيل إن )ذا الفَقَار( ما كان له حد من جانب، وجانبه الآخر حاف لا يقطع. وبذلك عُرف سيف عَمْرو بن مَعْدِ يكرب، وهو الصّمصامة. فإن كان شفرتاه حديداً مذكراً؛ ومتنه أنيث فهو )مذكراً(، وهذه صفة الإفرنجي، والعرب تزعم أنه من عمل الجن، وهو أبقى على الضرب به في البدء، فأن الهندي قد ينكسر في البدء، وهو للحدِّ أجود.
فإذا كان له بريق فهو )إبريق(. فإن كان لصلابته وصفائه وحسن صقله لا يْعلَقُ به دَمُ الضريبة فهو )إصْلِيتٌ( فإذا طال عليه الدهر فتكسَّر حده فهو )قضيم( فإن كان كليلاً عن القطع فهو )كَهام(، و )دَدَانٌ(. فإن كان في متنه اثرٌ فهو )مأثور(. فإن كان للامتهان في قطع الشجر ونحوها فهو )مِعْضد(. وإن كان للحم والعظام فهو )مِعضَاد(.
ومن أسماء صفات حده: إذا كان قطَّاعا فهو )مِقْصَل(، و )مِخْضَل( و )مِخْذَم(، و )جُرَاز(، و )باتر(، و )عَضْبٌ(، و )حُسام(، و )قاضب(، و )هُذَام(. وكل هذه الأسماء مأخوذة من سرعة القطع. فإذا كان ماضياً في العظام فهو )مُصمِّم(. فإذا كان صارماً لا يثنيه شيء فهو )صَمْصَام(.

المرة القادمة
أسماء السيف أجزاؤه.

تحياتي

[ossama]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تطيل الغياب أيها الهزبر وتأتي بكل ما هو رائع . . . سلمت يداك .

[ذو الفقار]

أسماء السيف أجزاؤه
أشتاق لهذا الموضوع واتابعه

هدية من الباهر فى الادب الساحر

شكرا لك يا صديقى على ما تقدم لنا

[الهزبر]

السلام عليكم.

)جوهرُه( و )أَثْرُه(: فِرِنْده الذي يظهر كالماء فيه يخيل للناظر أنه يسيل به إذا هُزَّ. )ذُبابُه(: طرف نصله. )ظُبَتَاه( فوق الذباب، )غِراره(: حدَّاه، وهما شفرتاه. )عموده(: وسطه. )متْنُه(: جملة منصله )رئاسُهُ( ما عدا نَصْلَه. )قابضه(: مقبض كف الضارب به، وهو قائمه. )السُّنبلة(: ما دخل من النصل في الرئاس وهو )السِّنْحُ( أيضاً. و )السِّيلاَن(: يكتنفان السِّنخ. )القبيعة(: رأس رئاسِهِ. )الشَّعِيرة(: ما يحبسها.
وفي أسماء أجزاء غمده: هو )جَفْنُه(، و )خِلَّته(، و )خِلَلُه(. وقيل: إن الخِلَلَ جلود في باطن الغمد. و )حمائله(: ما يعلَّق به، واحدتها )حمالة( وهي أيضاً )نجادُه(. و )كَلْبُه(: حلقة تكون فيها سيوره. قال الشاعر على طريقة الإلغاز في ذلك:

رُبَّ سَيْر رأيتُ في فم كَلْب***جُعل الكَلْبُ للأمير جَمَالاً


و )السِّيَة(: أطراف سيور الحمائل. و )ساربه(: وقاية لمدخل النصل في الغمد من فضة أو حديد أو غير ذلك. و )ثعلته(: وقاية لذبابه وظُبَتَيْه. و )القِراب(: الجراب، غلاف كالغمد يُجعل فيه السيف بغمده.


ومما جاء من الشعر في السيف:

قال طَرَفة:



وآليتُ لا ينفكُّ كَشْحي بطانةً=لعضْب صقيل الشَّفرتين مُهنَّدِ
أخي ثقة لا يَنْثنَي عن ضريبة=إذا قيل: مهلاً قال حاجزه: قَدِ!
حُسام إذا ما قمت منتصراً به=كَفَى العَوْدَ منه البدءُ، ليس بِمِعْضَدِ
إذا ابتدر القومُ السلاحَ وجدتني=منيعاً إذا ابتلّت بقائمة يدي


وقال ابن المعتَزِّ:

يتبع

تحياتي

[ذو الفقار]

وقال ابن المعتَزِّ:

يتبع

تتبع معنا اسلوب التشوق هههههه

حسناً
متابع

[ossama]

إذا ابتدر القومُ السلاحَ وجدتني
منيعاً إذا ابتلّت بقائمة يدي

جميل جدا ما تصنع يا عميد الادب الساحر . . .

متابعين بشغف .

[الهزبر]

السلام عليكم.

بوركتما

تحياتي