هدية الاسود للسيوف.

[الهزبر]

السلام عليكم.

صفحة افتحها لنقل ما وجدت في احد الكتب القديمة عن السيوف وما يتعلق بها.

وقال الأحنف بن قيس: لا تزال العرب عَرَباً ما لبست العمائم، وتقلدت السيوف، ولم تَعْدُد الحِلم ذُلاًّ.
وكان لرسول الله صلى الله عليه وسلم جملة أسياف، فمنها )ذو الفَقَار( الذي غَنِمه يومَ بَدْر، وكان لمنِّبه بن الحجاج. ومنها )العَضْب( كان قد أعطاه لسعد بن عُبادة. ومنها )البتَّار(. و )المِخذم(. و )الرَّسوب(. و )الحَتْف(. وكان له سيف قَلَعيّ أصابه من سلاح بني قَيْنُقَاع. وكان له سيف آخر ورثه عن أبيه. فهذه جملة من أسيافه عليه الصلاة والسلام فيما ذكر.
وروى أن عُكّاشة بن مِحْصَن قاتل بسيفه يوم بدر حتى انكسر في يده، فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاه جِذْلاً من حطب، وقال له: قاتل بهذا يا عُكَّاشة! فلما أخذه من رسول الله صلى الله عليه وسلم هزَّه فعاد سيفاً في يده طويل القامة، شديد المتن، أبيض الحديدة. فقاتل به حتى فَتحَ الله على المسلمين وكان ذلك السيف يسمى )العَوْن(. ثم لم يزل عنده يشهد به المشاهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى قتل في خلافة أبي بكر رضي الله عنه.
وروى أن عبد الله بن جحش انقطع سيفه يوم أُحُد، فأعطاه رسول الله صلى الله عليه وسلم عُرْجُون نخلة؛ فصار في يده سيفاً قائِمُهُ منه، وكان يسمى )العُرجون(. ولم يزل يُتَناول حتى بيع من )بغا( التركي.
وكانت العرب تقول: )السيف ظل الموت، ولُعاب المنيّة(. وكانت تكنيه )أبا الوجَل(.
ومن أمثالهم فيه قولهم: )سَبَقَ السيفُ العَذَل(. وقولهم: )محا السيف ما قال ابْنُ دَارَةَ أجمعا(.
وقال بعضهم: السيف هو الصاحب الوليُّ، والصديق الوفيُّ، والرسول الوَحِيُّ.
وقال أبو تمام الطائي:

...


يتبع

تحياتي

[ذو الفقار]

هدية ولا اروع منك يا هزبر

متابع ان شاء الله

[ossama]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سلمت يداك أخي العزيز الهزبر علي هذه الهديه الرقيقه . . . الغالية في معانيها . . . النفيسة في جوهرها . . هكذا بدأ لعيدي رونق خاص .

جزاك الله كل خير ولك مني أجمل تحية معطره بدعائي لك خالص من قلبي بأن يحميك الله ويسدد خطواتك ويزيدك مكانة وشرف بين البشر ويجزيك جناته يوم الحشر .

كل عام وانت بخير أخي الفاضل .

[الهزبر]

هدية ولا اروع منك يا هزبر

متابع ان شاء الله


بارك الله فيك يا راس السيوف في المنتدى.:7:

تحياتي

[الهزبر]

السلام عليكم.

وقال أبو تمام الطائي:
السيف أصدق أنباءً من الكتب ... في حده الحدُّ بين الجد واللعب
بِيض الصفائح لا سُود الصحائف في ... متونهن جَلاَءُ الشكِّ والرِّيبِ
والسيف يُغنى عن غيره، ولا يُغنى عنه غيره في الأكثر، ويُعْمل به عمل السلاح كله. قال جامعٌ المحاربيُّ: إذا التقى السيفُ السيفَ زال الخيار.
وقال أبو الطيب:
حقرت الردينيات حتى تركتها ... وحتى كأن السيف للرمح شاتم
وقيل إن العرب كانت تطعن به كالرمح، وتضرب به كالعمود، وتقطع به كالسِّكِّين، وتجعله سوطاً ومقرعة، وتتخذه جمالاً في الملإ، وسِراجاً في الظلمة، وأُنساً في الوحدة، وجليساً في الخلاء، وضجيعاً للنائم، ورفيقاً للسائر. وتسميه عِطَافاً، ووِشاحاً، وعصاً، ورداءً، وثَوباً.
وهو قاضي القتال، وفيصل الحُكْم بين الرجال. وبذلك كله وردت الأشعار، وصارت الأمثال والأخبار.
قال عُتبةُ بن عَبْد السُّلَمِيّ: أعطاني رسول الله صلى الله عليه وسلم سيفاً قصيراً، فقال: إن لم تستطع أنْ تضرب به فاطعن به طَعْناً.


يتبع

تحياتي

[صفاء]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.
وما حمى ديننا من المكائد والدسائس التي كانت تحاك له من طرف الصليبيين واليهود والمجوس (الفرس) ...... الا السيف .
السيف يرمز الى العدالة والحق والكرامة والقوة ،لم يأتي ذكر السيف في القران الكريم ،ولكن ذكر اثر السيف وعمله لقوله تعالى {سألقي في قلوب الذين كفروا الرعب فاضربوا فوق الاعناق واضربوا منهم كل بنان} فالضرب على الاعناق لم يكن الا بالسيف .

لا يكشف الغماء الا ابن حرة......يرى غمرات الموت ثم يزورها
نقاسمهم اسيافنا شر قسمة........ففينا غواشيها وفيهم صدورها (الغواشي اغطية السيوف)
بارك الله فيك اخي الهزبر وجزاك الله خيرا .
تحياتي اليكم جميعا.

[الهزبر]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.
وما حمى ديننا من المكائد والدسائس التي كانت تحاك له من طرف الصليبيين واليهود والمجوس (الفرس) ...... الا السيف .
السيف يرمز الى العدالة والحق والكرامة والقوة ،لم يأتي ذكر السيف في القران الكريم ،ولكن ذكر اثر السيف وعمله لقوله تعالى {سألقي في قلوب الذين كفروا الرعب فاضربوا فوق الاعناق واضربوا منهم كل بنان} فالضرب على الاعناق لم يكن الا بالسيف .

لا يكشف الغماء الا ابن حرة......يرى غمرات الموت ثم يزورها
نقاسمهم اسيافنا شر قسمة........ففينا غواشيها وفيهم صدورها (الغواشي اغطية السيوف)
بارك الله فيك اخي الهزبر وجزاك الله خيرا .
تحياتي اليكم جميعا.

بارك الله فيك اخيا على الاضاة الرائعة في محلها وكما قلتي ما احلى ضرب الاعناق على طريقة ابطالنا.

تحياتي

[ذو الفقار]

أتابع هديتك الرائعة يا أسد الساحة الادبية


وما اجمل مداخلة الاخت صفاء تنم على الفهو والوعى والثقافة

واكمل معك وانا مستمتع بما تكتب

[الهزبر]

السلام عليكم.

سأل أعرابي ابنين كانا له عن أي السيوف أحب إليهما. فقال أحدهما: )الصقيل الحسام، الباتر المخذام، الماضي السِّطام، المرهف الصِّمصام، الذي إذا هززته لم يكْبُ، وإذا ضربت به لم يَنْبُ(. فقال للآخر: فما تقول أنت؟ فقال: )نِعْمَ السيف نَعَتَ! وغيرُه أحبُ إليَّ منه(. قال: وما هو؟ قال: )الحسام القاطع، والرونق اللامع، الظمآن الجائع! الذي إذا هززته هَتَك، وإذا ضربت به فتك(! فقال لهما: أخبراني عن أبغض السيوف إليكما؟ فقال أحدهما: )الفُطار الكَهام، النابي عن اللحم والعظام، الذي إذا ضُرب به لم يقطع، وإذا ذُبح به لم ينجع(. فقال للآخر: فما تقول أنت؟ قال: بئس السيف نَعَت! وغيره أبغض إليَّ منه. قال: وما هو؟ قال: )الطَّبِعُ الدَّدان، المِعْضَد المهان، الذي أن ضُرب لم يُسِلِ الدَّمَ، وإن أنت أكرهته(.
السِّطام: هو حد السيف وغيره، والفُطار: هو الذي لا يقطع.


ويروى أن عُمَرَ بن الخطاب رضي الله عنه قال يوماً: مَنْ أجود العرب؟ قيل له: حاتم الطائي. قال: فمن شاعرها؟ قيل له: امرؤ القيس. قال: فأي سيوفها أمضى؟ )قيل(: صَمْصَامة عمرو بن مَعْد يكَرِبَ الزُّبيدي. قال. فبعث عُمَرُ إلى عَمْرو أن يبعث إليه سيفه المعروف بالصَّمصَامة، فبعث به إليه، لما ضرب به وجده دون ما كان يبلغه عنه؛ فكتب إليه في ذلك، فرد إليه:............................. المرة القادمة:g:

تحياتي

[ossama]

ازددنا شوقا بهذه الطريقه يا أخي اهزبر لا تتركنا هكذا أرجوك ههههههههه