فضيحة اغريغوريوس وكتابه

[قناص]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


في هذا الموضوع، سنرد إن شاء الله تعالى على ما يُسمى "كتاب أحسن الخالقين وشرك المسلمين برب العالمين" لجاهل يُدعى "غريغوريوس" أو "اغريغوريوس" - كما يُسمي نفسه. وهو من الزريبة العربية

يريد أن يثبت أن الإسلام يدعو إلى عبادة عدة ألهة.. وذالك لقول الله عز وجل:
ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنْشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ (المؤمنون: 14)

نبدأ على بركة الله تعالى:

يقول:

تقول الاية
المؤمنون (آية:14): ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنْشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ ۚ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ (14)
(1)

طبعا الاية فيها اخطاء كثيرة سنركز في هذا البحث عن خطا واحد وهو تبارك الله احسن الخالقين
الخالقين علي وزن الفاعلين
مفردها الخالق علي وزن الفاعل

فاحسن الخالقين تعني وجود خالقين واله الاسلام خالق منهم لكنة احسن منهم

وناتي بجمله علي وزنها

انت احسن العاملين
يبقي فية عاملين وانت عامل منهم بس انت افضلهم او احسنهم

فهذا يدل علي وجود خالقين غير الله

ناخد مثال تاني انت احسن الطلاب

يوجد طلاب وانت طالب منهم بس انت احسنهم

فاتفقنا انة يوجد خالقين واله الاسلام خالق منهم
طيب اية الي ياكد كلامك يا اغريغوريوس

نروح للسان العرب(2)
http://accessanywebsite.com/browse.php?u=Oi8vYWxic2hhcmEuY29tLyZxdW90O2h0dHA6L y93d3cuYWxic2hhcmEuY29tL2ltZ2NhY2hlLzIvMTMwNzZhbGJ zaGFyYS5wbmcmcXVvdDs%3D&b=5

أولا: ما هو هذا الخطأ المزعوم أيها الجاهل، القرآن الكريم يصف أطوار الجنين بكل دقة.. فأي خطأ هذا..؟ أم أن سرقة أبوك زكريا بطرس للعلقة أثر فيك..؟
ثانيا: لاحظوا أن هذا الجاهل أقتص جزء من لسان العرب وترك الجزء السابق
ولنشاهد ما ذُكر في المعجم حول كلمة "خلق":


الله تعالى وتقدَّس الخالِقُ والخَلاَّقُ، وفي التنزيل: هو الله الخالِق البارئ المصوِّر؛ وفيه: بلى وهو الخَلاَّق العَليم؛ وإِنما قُدّم أَوَّل وَهْلة لأَنه من أَسماء الله جل وعز. الأَزهري: ومن صفات الله تعالى الخالق والخلاَّق ولا تجوز هذه الصفة بالأَلف واللام لغير الله عز وجل، وهو الذي أَوجد الأَشياء جميعها بعد أَن لم تكن موجودة، وأَصل الخلق التقدير، فهو باعْتبار تقدير ما منه وجُودُها وبالاعتبار للإِيجادِ على وَفْقِ التقدير خالقٌ.

والأن التكملة:


والخَلْقُ في كلام العرب: ابتِداع الشيء على مِثال لم يُسبق إِليه: وكل شيء خلَقه الله فهو مُبْتَدِئه على غير مثال سُبق إِليه: أَلا له الخَلق والأَمر تبارك الله أَحسن الخالقين. قال أَبو بكر بن الأَنباري: الخلق في كلام العرب على وجهين: أَحدهما الإِنْشاء على مثال أَبْدعَه، والآخر التقدير؛ وقال في قوله تعالى: فتبارك الله أَحسنُ الخالقين، معناه أَحسن المُقدِّرين؛ وكذلك قوله تعالى: وتَخْلقُون إِفْكاً؛ أَي تُقدِّرون كذباً.

يا فضيحتك يا غريغوريوس..! أين الأمانة العلمية في الاقتباس من المعاجم..! أم أنك تريد أن تزيد مجد ربك بالكذب..؟ ألا تعلم أن الخلق يأتي بمعنيين. الأول الإنشاء والثاني التقدير، وهو ما قُصد في هذه الأية.. حتى في اقتصاصك للجزء فقد ذُكر: "وأَصل الخلق التقدير".. فأي شرك هذا..؟ أم إنك ستقول أن المعاجم قد حُرفت؟ :36_11_6:

يتبع إن شاء الله..
وأي إضافة.. يُرجى وضعها بارك الله فيكم

:p01sdsed22:

[سيف الحتف]

تسجيل متابعة

أخي هل أنت قناص المشترك في الزريبة العربية بنفس الإسـم ؟؟

[قناص]

تسجيل متابعة

أخي هل أنت قناص المشترك في الزريبة العربية بنفس الإسـم ؟؟


نعم أخي الحبيب أشتركت في منتداهم لسبب وحيد وهو مناظرة مشرفيهم في مواضيع التي ظنوا أن المسلمين هربوا منها، وحالياً هناك مناظرة في قسمهم حول أخلاق رسول الله صلى الله عليه وسلم مع أنطونيوس، والمتابع سيرى كيف أن هذا الشخص فاهم خطأ وذالك من خلال مشاركاته التي لا تمت للبحث العلمي والموضوعي، بل أقتباسات لمواضيع قديمة رددنا عليها مراراً وتكراراً :p01sdsed22:

[قناص]

تكملة..
________

نكمل إن شاء الله الرد على أول أقتباس لهذا البحث الذي هُدم منذ بدايته.. واتضح تزوير كاتبه.. الذي لم يجرأ على أن يضع تفسير واحد لهذه الأية من التفاسير الموجودة..

قبل أن نضع التفسير، جاء في لسان العرب حول كلمة "عصف"، الأتي:


وعَصَفْنا الزرع نَعْصِفُه أَي جززنا ورقه الذي يميل في أَسفله ليكون أخف للزرع، وقيل: جَزَزْنا ورقه قبل أَن يُدْرِك، وإن لم يُفعل مالَ بالزرع، وذكر اللّه تعالى في أَول هذه السورة ما دلَّ على وحدانيته من خَلْقِه الإنسان وتَعْلِيمه البيانَ، ومن خلق الشمس والقمر والسماء والأَرض وما أَنبت فيها من رزقِ من خلق فيها من إنسيّ وبهيمة، تبارك اللّه أَحسن الخالقين.
واسْتعْصفَ الزرعُ: قَصَّب.

وهنا دليل واضح على أن الله هو أحسن المقدرين كما بينا مسبقا... ودليل على التوحيد بالله عز وجل.. فالمسلمون لا يؤمنون بتعدد الألهة بل ديننا دين التوحيد بالله عز وجل.

وجاء أيضا في مختار الصحاح: الخَلْقُ التقدير

تفسير الأية...


جاء في كتاب "مفاتيح الغيب" - للإمام الرازي في شرحه للأية رقم 14 من سورة المؤمنون - صفحة 86، الأتي:


http://www.albshara.com/imgcache/2/13080albshara.png

[قناص]

تكملة 2
__________

الآن يا أخوة.. نأتي إلى الكتاب المقدس و بعض النصوص التي تقول:

1) سفر التثنية 10 (http://accessanywebsite.com/browse.php?u=http%3A%2F%2Falbshara.com%2F%26quot%3 Bhttp%3A%2F%2Fst-takla.org%2FBibles%2FBibleSearch%2FshowChapter.php %3Fbook%3D5%26amp%3Bamp%3Bchapter%3D10%26amp%3Bamp %3Bq%3D%25D8%25B1%25D8%25A8%2B%25D8%25A7%25D9%2584 %25D8%25A7%25D8%25B1%25D8%25A8%25D8%25A7%25D8%25A8 %26quot%3B&b=4): 17

لأَنَّ الرَّبَّ إِلهَكُمْ هُوَ إِلهُ الآلِهَةِ وَرَبُّ الأَرْبَابِ، الإِلهُ الْعَظِيمُ الْجَبَّارُ الْمَهِيبُ الَّذِي لاَ يَأْخُذُ بِالْوُجُوهِ وَلاَ يَقْبَلُ رَشْوَةً.
2) سفر المزامير 136 (http://accessanywebsite.com/browse.php?u=http%3A%2F%2Falbshara.com%2F%26quot%3 Bhttp%3A%2F%2Fst-takla.org%2FBibles%2FBibleSearch%2FshowChapter.php %3Fbook%3D22%26amp%3Bamp%3Bchapter%3D136%26amp%3Ba mp%3Bq%3D%25D8%25B1%25D8%25A8%2B%25D8%25A7%25D9%25 84%25D8%25A7%25D8%25B1%25D8%25A8%25D8%25A7%25D8%25 A8%26quot%3B&b=4): 3

احْمَدُوا رَبَّ الأَرْبَابِ، لأَنَّ إِلَى الأَبَدِ رَحْمَتَهُ.

3) رسالة بولس الرسول الأولى إلى تيموثاوس 6 (http://accessanywebsite.com/browse.php?u=http%3A%2F%2Falbshara.com%2F%26quot%3 Bhttp%3A%2F%2Fst-takla.org%2FBibles%2FBibleSearch%2FshowChapter.php %3Fbook%3D64%26amp%3Bamp%3Bchapter%3D6%26amp%3Bamp %3Bq%3D%25D8%25B1%25D8%25A8%2B%25D8%25A7%25D9%2584 %25D8%25A7%25D8%25B1%25D8%25A8%25D8%25A7%25D8%25A8 %26quot%3B&b=4): 15

الَّذِي سَيُبَيِّنُهُ فِي أَوْقَاتِهِ الْمُبَارَكُ الْعَزِيزُ الْوَحِيدُ: مَلِكُ الْمُلُوكِ وَرَبُّ الأَرْبَابِ،
4) سفر رؤيا يوحنا اللاهوتي 17 (http://accessanywebsite.com/browse.php?u=http%3A%2F%2Falbshara.com%2F%26quot%3 Bhttp%3A%2F%2Fst-takla.org%2FBibles%2FBibleSearch%2FshowChapter.php %3Fbook%3D76%26amp%3Bamp%3Bchapter%3D17%26amp%3Bam p%3Bq%3D%25D8%25B1%25D8%25A8%2B%25D8%25A7%25D9%258 4%25D8%25A7%25D8%25B1%25D8%25A8%25D8%25A7%25D8%25A 8%26quot%3B&b=4): 14

هؤُلاَءِ سَيُحَارِبُونَ الْخَرُوفَ، وَالْخَرُوفُ يَغْلِبُهُمْ، لأَنَّهُ رَبُّ الأَرْبَابِ وَمَلِكُ الْمُلُوكِ، وَالَّذِينَ مَعَهُ مَدْعُوُّونَ وَمُخْتَارُونَ وَمُؤْمِنُونَ».
5) سفر رؤيا يوحنا اللاهوتي 19 (http://accessanywebsite.com/browse.php?u=http%3A%2F%2Falbshara.com%2F%26quot%3 Bhttp%3A%2F%2Fst-takla.org%2FBibles%2FBibleSearch%2FshowChapter.php %3Fbook%3D76%26amp%3Bamp%3Bchapter%3D19%26amp%3Bam p%3Bq%3D%25D8%25B1%25D8%25A8%2B%25D8%25A7%25D9%258 4%25D8%25A7%25D8%25B1%25D8%25A8%25D8%25A7%25D8%25A 8%26quot%3B&b=4): 16

وَلَهُ عَلَى ثَوْبِهِ وَعَلَى فَخْذِهِ اسْمٌ مَكْتُوبٌ: «مَلِكُ الْمُلُوكِ وَرَبُّ الأَرْبَابِ».


فهل هذا يعني وجود عدة ألهة وأرباب.. وإله العهد القديم هو ربهم أو إلههم جميعهاً؟ حسب هذا البحث الغبي فإنهم مشركون أيضا..! :p018:

[قناص]

تكملة 3
_______

نأتي الآن للجزء الأخير من هذا "البحث"! المزعوم لصاحبه بولس الجديد "غريغوريوس" .. قد ذكر عدة نقاط لم يصبح لها أي فائدة الآن بعد كشف حقيقة كذبه وتزيره في الأقتباس من المعاجم.. وسنرجع لهذه النقاط حالما ننتهي من الرد على النقطة الاخير التي بعنوان "تحريف الترجمات" ؟؟


اخر نقطة
تحريف الاية واختتام
جزء اخر من سلسلةتحريفات القران بترجماتهالانجليزية ..(24)مقاال للاستاذالبابلي
لنقرا النص بالعربي :
ثُمَّ خَلَقْنَاالنُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَاالْمُضْغَةَعِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًاثُمَّ أَنْشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَفَتَبَارَكَاللَّهُأَحْسَنُ الْخَالِقِينَ ( سورة المؤمنون : 14).
Pickthall
Then fashioned We the drop a clot, then fashioned We the clot a little lump, then fashioned We the little lump bones, then clothed the bones with flesh, and then produced it as another creation. So blessed be Allah, the Best of creators!
ترجمة صحيحة .. برافويا بكدل !
ترجمة اخرى :
Shakir
Then We made the seed a clot, then We made the clot a lump of flesh, then We made (in) the lump of flesh bones, then We clothed the bones with flesh, then We caused it to grow into another creation, so blessed be Allah, the best of the creators.
Sher Ali
Then WE fashioned the sperm into a clot; then WE fashioned the clot into a shapeless lump; then WE fashioned bones out of this shapeless lump; Then WE clothed the bones with flesh; Then WE developed it into another creation. So blessed be ALLAH, the Best of creators.
والان لنقرا كيف تمتحريف عبارة : ” احسنالخالقين ” في اشهر ترجمات القران بالانجليزية ( ترجمة يوسفعلي ) والمستخدمة في موقع ” الاسلام ” التابع لوزارة الشؤونالاسلامية والاوقافالسعودية !
لنقرأ :
Yusufali
Then We made the sperm into a clot of congealed blood; then of that clot We made a (foetus) lump; then we made out of that lump bones and clothed the bones with flesh; then we developed out of it another creature. So blessed be God, the best to create!
ماذا؟؟؟؟!!!
” احسن الخالقين ” اصبحت شو؟؟؟
” the best to create ” !!!!؟؟؟
” الافضل ليخلق ” !!!
فهل قال القرانهذا .. ؟؟؟!!!
وهل ترجمتها هكذا :
, the best to create!
تساوي ترجمتها بامانةهكذا :
, the best of the creators.
هل عبارة ” احسنالخالقين ” التي تناقضالمعتقد الاسلامي بوحدانية الخالق وان لا خالق سواه ..
ستشكل ضربة فكريةللمسلم ( الغير عربي ) وسيظن بان هناك ” خالقين ” اخرين معالله
( وهو احسنهم ) !؟..
هذا يبدو محتملاً ..
مما اضطرت اوسعواقوىترجمات القران ( يوسف علي ) الى تحريف العبارةبشكل مفضوح لتغيير معناها خداعاًوتدليساً للقراء ( الغير عرب ) ؟!
والمسلمون الغيرعربيشكلون اكثرية العالم الاسلامي ؟؟!!!!
تحريف ام لا ؟؟؟!!!

قلت: ترجمة يوسف علي فيها عدة أخطاء وقد حذرت عدة مواقع من ترجمته .. مثل موقع مجمع الملك فهد لطباعة القرآن الكريم:
http://www.qurancomplex.org/Display....rn3009&trans=3 (http://accessanywebsite.com/browse.php?u=http%3A%2F%2Falbshara.com%2F%26quot%3 Bhttp%3A%2F%2Faccessanywebsite.com%2Fbrowse.php%3F u%3Dhttp%253A%252F%252Falbshara.com%252F%2526quot% 253Bhttp%253A%252F%252Faccessanywebsite.com%252Fbr owse.php%253Fu%253Dhttp%25253A%25252F%25252Falbsha ra.com%25252F%252526quot%25253Bhttp%25253A%25252F% 25252Fwww.qurancomplex.org%25252FDisplay.asp%25253 Fsection%25253D8%252526amp%25253Bamp%25253Bl%25253 Darb%252526amp%25253Bamp%25253Bf%25253Dwrong_trn30 09%252526amp%25253Bamp%25253Btrans%25253D3%252526q uot%25253B%2526amp%253Bamp%253Bb%253D4%2526quot%25 3B%26amp%3Bamp%3Bb%3D4%26quot%3B&b=4)

وكما قلنا أن هذا إجتهاد بشري وليس تحريف للأية والدليل هو ذكر أغلب الترجمات للفظ: Best of creators - أحسن الخالقين.

ثم أن هذه الترجمات - دون ترجمة يوسف علي - مستخدمة في كتب ترجمة معاني القرأن الكريم للغة الإنجليزية .. مع بيان معناها في الـ"فوت نوتس" حتى يفهم القارئ الغير عربي ولا يتشبه له شيء أخر بخصوص أن هناك عدة الهة كما قال هذا المزور..

هذا كتاب "The Quran English Meanings" - موجود على موقع islamhouse.com - يحتوي على ترجمة لمعاني القرآن الكريم وتوضيح بعض المفردات..

صورة الكتاب:
http://www.albshara.com/imgcache/2/13089albshara.png

والآن الأية 14 من سورة المؤمنون:

http://www.albshara.com/imgcache/2/13090albshara.png

لاحظ ماهو مكتوب في الـ"فوت نوتس" بخصوص الأية 14 - سورة المؤمنون - لفظ أحسن الخالقين the best of creators -
. "i.e., the most skillful and only true Creator
أي" أحسن المبدعين وخالق واحد حقيقي" :p01sdsed22:
فما رأيك الآن يا تلميذ بولس الجاهل؟ هل القارئ سيشتت أم إنه سيعرف ماذا تعني هذه الكلمة عند قرائته لأسفل الصفحة..

وبهذا ينتهي ما يُسمى "بحث" يا غريغوريوس s11
وإلى اللقاء في صدمات أخرى وكشف لأكاذيب تلاميذ أخرين يتبعون نهج بولس..

[قناص]

إضافة.. :p01sdsed22:

http://www.albshara.com/imgcache/2/13091albshara.png

المرجع: المجمل في اللغة - لابن فارس المتوفى سنة 395 هـ - ص301
تحقيق: زهير عبدالمحسن سلطان

http://www.albshara.com/imgcache/2/13092albshara.png

http://www.albshara.com/imgcache/2/13093albshara.png

المرجع: معجم مقاييس اللغة - لابن فارس المتوفى سنة 395 هـ - ص213-214
تحقيق: عبد السلام محمد هارون

وأخر دعونا أن الحمد لله رب العالمين..
________________
* وبهذا يكتمل الرد على كتاب "أحسن الخالقين وشرك المسلمين برب العالمين" الذي ينشره هؤلاء النصارى في منتدياتهم على إنه بحث قيم..!
أي تعليق أو إضافة على هذا الموضوع يُرجى وضعه للاستفادة إن شاء الله

[petromam]

افتراء وهبل وعبط

اكذبوا يا نصارى ليزداد مجد المصفوع

:p01sdsed22:جزاك الله كل خير يا أخي:p01sdsed22: