المعتمد بن عبّاد.. من المُلك إلى المنفى

[صفاء]

المعتمد بن عبّاد.. من المُلك إلى المنفى

المعتمد بن عبّاد.. من المُلك إلى المنفى

بنو عباد في إشبيلية

قامت دولة بني عباد في إشبيلية على يد القاضي أبي القاسم محمد بن إسماعيل بن عباد، وكان رجلا طموحا؛ فتطلعت أنظاره إلى جيرانه المسلمين، وانتزع ما في أيديهم، فاشتبك أبو القاسم –ومن بعده ولده أبو عمرو عباد، الملقب بالمعتمد بالله (433- 461هـ = 1041 – 1068م)- في سلسلة من الحروب الطاحنة مع أمراء غرناطة ومالقة وقرطبة وإمارات ولاية الغرب، انتهت باستيلاء بني عباد على قرطبة وقرمونة وإستجة ورندة وما حولها من الأراضي، وعلى لبلة وشلب وباجة في غرب الأندلس، واتسعت بذلك مملكة إشبيلية، وغدت أعظم قوة في جنوب الأندلس.

المعتمد بن عباد

كان المعتمد بن عباد حين آل إليه حكم إشبيلية سنة (461 هـ = 1068م)، في الثلاثين من عمره، شابا فتيا، فارسا، شجاعا، شاعرا مجيدا، وأميرا جوادا، ذا خِلال باهرة، يحب الأدب ومسامرة أهله؛ فاجتمع في بلاطه نجوم ساطعة من أرباب ونوابغ القصيد من أمثال أبي بكر بن عمار، وابن زيدون، وابن اللبانة، وابن حمديس الصقلي، وكما كان المعتمد شاعرا مجيدا، كانت زوجته اعتماد الرميكية شاعرة كذلك، تجمع إلى جمالها الفاتن البراعة في الشعر والأدب، وكانت إشبيلية حاضرة دولته آية في الروعة والبهاء، تزدان بقصور بني عباد وقواده وكبار رجال دولته.
غير أن المعتمد بن عباد سلك في سبيل تحقيق أطماعه وطموحاته مسلك أبيه وجده من ممالأة ألفونسو السادس ملك قشتالة على حساب إخوانه المسلمين، ولم يجد في نفسه غضاضة، وهو يقوم بدفع الجزية للملك القشتالي.
وكان من ثمار هذه السياسة المتخاذلة التي اتبعها المعتمد بن عباد وغيره من ملوك الطوائف أن سقطت طليطلة بعد حصار قصيرة في غرة صفر سنة (478 هـ = 25 من مايو 1085م) في أيدي القشتاليين

مدينة طليطلة

وكان لسقوطها دويٌّ هائل، وحزن عميق في العالم الإسلامي، ولم يكن سقوطها لعجز في المقاومة، أو ضعف في الدفاع، أو قلة في العتاد؛ بل سقطت لضياع خُلق النجدة والإغاثة، وضياع شِيم المروءة والأخوة، تركها جيرانها من الممالك الإسلامية وهي تسقط دون أن يمد لها أحد يدا، أو تهب قوة لنجدتها.

صحوة ملوك الطوائف

شجعت مواقف ملوك الطوائف وعدواتهم لبعضهم البعض، وأثرتهم، وغلبة مصالحهم الذاتية على مصالح أمتهم أن يقوم "ألفونسو" -وقد ملأ الزهو والإعجاب نفسه، واستهان بملوك المسلمين- بالتهام حواضر الأندلس الأخرى؛ فراح يهدد سرقسطة وإشبيلية وبطليوس وغيرها، وأخذت قواته تجتاح أراضي المسلمين، وتخرب مدنهم ومروجهم، واستيقظ ملوك الطوائف على حقيقة مروعة ونهاية محتومة ما لم يتداركوا أمرهم، وتتحد كلمتهم على سواء؛ فسقوط طليطلة ليس عنهم ببعيد، وأدرك المعتمد بن عباد أنه أشد ملوك الطوائف مسئولية عما حدث؛ فكان بمقدوره نجدة طليطلة، ومد يد العون إليها، ولكنه لم يفعل؛ فقد غلَّتْ يدَه معاهدةٌ مخزية عقدها مع ألفونسو، بمقتضاها يتعهد ملك قشتالة بمعاونة المعتمد ضد جيرانه المسلمين، وفي مقابل ذلك يتعهد المعتمد بأن يؤدي الجزية لملك قشتالة، وأن يطلق يده في أعماله العسكرية ضد طليطلة، دون أن يتدخل لمساعدتها، ولما سقطت طليطلة بدأ ألفونسو السادس -وكان لا خلاق له- يشتد في مطالبه المالية، ويشتد في معاملة المعتمد، ويتعمد إهانته؛ بل كاتبه بأن يسلم إليه بلاده وينذره بسوء المصير، وقرن تهديده بالعمل؛ فاجتاحت قواته بلاد المعتمد بن عباد، وخربت مدنها وقُراها.

الاستعانة بالمرابطين

لم تكن قوى ملوك الطوائف تكفي لدفع خطر ألفونسو، وحماية أنفسهم من هجماته؛ فتطلعت أبصارهم إلى الضفة الغربية من البحر المتوسط؛ حيث دولة المرابطين، وكانت دولة قوية، بسطت نفوذها بالمغرب، واشتهر سلطانها "يوسف بن تاشفين" بحبه للجهاد وإقامة حكومة على العدل والقسطاس، وكان للمعتمد بن عباد يد طولى في الاستعانة بالمرابطين في جهادهم ضد القشتاليين، بعد أن أبدى بعض ملوك الطوائف تخوّفهم من أن يطمع المرابطون في بلادهم، وأظهروا ترددا في فكرة الاستنصار بهم، وكادت الفتنة تستطير لولا أن أخمدها المعتمد بكلمته المأثورة التي سادت في التاريخ: "رعي الإبل خير من رعي الخنازير"؛ يريد بذلك أنه يفضل أن يكون أسيرا لدى أمير المرابطين يرعى إبله خير من أن يكون أسيرا لدى ملك قشتالة.

معركة الزلاقة

استجاب يوسف بن تاشفين لنداء أمراء الأندلس، فعبر إليهم بقوات ضخمة، وسارت قوى الإسلام المتحدة إلى قتال ألفونسو الذي كان مشغولا بمحاربة ابن هود أمير سرقسطة؛ فلما علم بنبأ هذه الحشود ترك محاربة ابن هود، وجمع جندا من سائر الممالك النصرانية للقاء الجيوش الإسلامية، والتقى الفريقان في سهل الزلاقة بالقرب من بطليموس في معركة هائلة في (12 من رجب 479هـ = 23 من أكتوبر 1986م) ثبت فيها المسلمون، وأبلوا بلاء حسنا، وانتهت المعركة بانتصار عظيم، عُد من أيام الإسلام المشهودة، وقتل معظم الجيش القشتالي، ومن نجا منهم وقع أسيرا، وهرب ألفونسو بصعوبة بالغة في نفر قليل من رجاله جريحا ذليلا.

سقوط دول الطوائف

شاهد أمير المرابطين عند نزوله الأندلس ما عليه أمراؤها من فُرقة وتنابذ وميل إلى اللهو والترف ورغبة في الدعة، وانصرافهم عن الجهاد والعمل الجاد، وإهمال للرعية وتقاعس عن حماية الدين والوطن من خطر النصارى المتصاعد، فعزم على إقالة هؤلاء الأمراء المترفين المنشغلين بأنفسهم عن مصالح أمتهم، وعزز من هذه الرغبة فتاوى كبار الفقهاء من المغرب والأندلس بوجوب خلع ملوك الطوائف؛ حماية للدين ووقوفا ضد أطماع القشتاليين، وكان حجة الإسلام أبو حامد الغزالي وأبو بكر الطرطوشي على رأس القائلين بهذه الفتوى.
عبر يوسف بن تاشفين بجيش ضخم إلى الأندلس للمرة الثالثة لهذا الغرض الذي عزم عليه في سنة (483هـ 1090م)، وكان قد عبر إليها قبل ذلك في سنة (481هـ = 1088م)، ولكنه لم يقم بغزوات ذات شأن، وازداد سخطا لما بدا من تقصير أمراء الطوائف في نصرته، وفي هذه المرة اتجه يوسف بن تاشفين إلى طليطلة، واجتاح في طريقه أراضي قشتالة دون أن يتقدم أحد من ملوك الطوائف لنصرته بعد أن توجسوا منه خيفة، وأدركوا ما عزم عليه، وكان أمير المرابطين يرغب في استعادة طليطلة، ولكنه لم يوفَّق نظرا لمناعتها، وقوة أسوارها، فعاد إلى إشبيلية وفي نيته أن يستخلصها هي وغيرها من مدن الأندلس وحواضرها، وازدادت عزيمته إصرارا على تنفيذ ما وقر في قلبه بسبب ما ترامى إليه من عودة ملوك الطوائف إلى عقد اتفاقيات سرية مع ملك قشتالة، يتعهدون فيها بالامتناع عن معاونة المرابطين، واستهل يوسف بن تاشفين حملته الظافرة بالاستيلاء على غرناطة، ودخلها في (10 من رجب 483هـ = سبتمبر 1090م)، وقبض على أميرها عبد الملك بن ملكين، وبعث به سجينا إلى أغمات بالمغرب.

سقوط إشبيلية

بعث أمير المرابطين بجيوشه لفتح مدن الأندلس واحدة بعد أخرى، وأرسل قائده الفاتح "سيرين" إلى إشبيلية لفتحها، وأدرك المعتمد أن معركته مع المرابطين هي معركة وجوده؛ فتهيأ لها، واستعد، وتأهب للدفاع عن ملكه وسلطانه بكل ما أوتي من قوة، واستعان بحليفه ألفونسو، فأعانه وأمده بجيش كبير، ولكن المرابطين هزموه على مقربة من قرطبة، وامتنع المعتمد بن عباد بإشبيلية حاضرة مملكته.
وفي أثناء حصاره تساقطت مدن مملكته في أيدي المرابطين واحدة بعد أخرى؛ فسقطت قرطبة، وقُتل فيها "الفتح بن المعتمد" مدافعا عنها، ثم سقطت رندة، وقُتل ولده "يزيد الراضي بالله" بعد أَسْرِه، وظل المعتمد يدافع عن حاضرته حتى اقتحم المرابطون إشبيلية عَنوة، فخرج يقاتلهم عند باب قصره غير وَجِلٍ ولا هيَّاب، ولكن ذلك لم يدفع عنه شيئا، ووقع أسيرا واستولى المرابطون على إشبيلية في (22 من رجب 484 هـ= 7 من سبتمبر 1091م).

المعتمد بن عباد في المنفى

أمر قائد المرابطين بحمل المعتمد بن عباد وآل بيته إلى منفاهم بالمغرب، وسارت بهم السفينة من إشبيلية في نهر الوادي الكبير في طريقها إلى المغرب، وخرج الناس لتوديعهم محتشدين على ضفتي النهر، وقد ملأ الدمع أعينهم، وذابت قلوبهم حسرة وألما على ملكهم الذي أدبرت عنه الدنيا؛ فخرج هو وأسرته على هذه الصورة المخزية بعد الجاه والسلطان، وقد سجل الشاعر الأندلسي الكبير ابن اللبانة هذا المشهد الحزين بقصيدة مبكية جاء فيها:

حان الوداعُ فضجّت كل صارخة..........وصارخٍ من مُفداة ومن فادِي
سارت سفائنُهم والنوْحُ يتبعها ............كأنها إبل يحدو بها الحادي
كم سال في الماء من دمعٍ وكم حملت .........تلك القطائعُ من قطعاتِ أكبادِ
وبعد أن وصلت السفينة إلى المغرب أقام المعتمد وأسرته أياما في طنجة، ثم أُخذوا بعد ذلك إلى مكناسة، وقضوا هناك أشهرا قبل أن يرحلوا إلى منفاهم إلى أغمات، وهي مدينة صغيرة تقع على مقربة من مراكش عاصمة دولة المرابطين، وكان قد سبق المعتمد إلى هذا المنفى "عبد الله بن بلكين" أمير غرناطة.
وفي أغمات عاش المعتمد كاسف البال، كسير القلب، يُعامَل معاملة سيئة، ويتجرع مرَّ الهوان، ليس بجانبه من يخفف عنه مأساته، ويطارحه الحديث؛ فتأنس نفسه وتهدأ. ينظر إلى بناته الأقمار؛ فيشقيه أنهن يغزلن ليحصلن على القوت، ولكنه كان يتجلد ويتذرع بالصبر، ويلجأ إلى شعره، فينفس عن نفسه بقصائد مُشجية مؤثرة. تدخل عليه بناته السجن في يوم عيد، فلما رآهن في ثياب رثة، تبدو عليهن آثار الفقر والفاقة؛ انسابت قريحته بشعر شجي حزين:
فيما مضى كنتَ بالأعياد مسرورا.......فساءك العيدُ في أغمات مأسورًا
ترى بناتك في الأطمارِ جائعة.........يغزلْن للناس لا يملكْنَ قِطميرا
برزْن نحوَك للتسليمِ خاشعةً...........أبصارُهنَّ حسيراتٍ مكاسيرا
يطأْنَ في الطين والأقدام حافية.......كأنها لم تطأْ مسكا وكافورا
واشتدت وطأة الأَسْرِ على اعتماد الرميكية زوجة المعتمد، ولم تقوَ طويلا على مغالبة المحنة؛ فتُوفيت قبل زوجها، ودُفنت بأغمات على مقربة من سجن زوجها.
وطال أَسْر المعتمد وسجنه فبلغ نحو أربع سنوات حتى أنقذه الموت من هوان السجن وذل السجان؛ فلقي ربه في (11 من شوال 488 هـ = 1095م) ودُفن إلى جانب زوجته.

من مصادر الدراسة:
المقري أحمد بن محمد: نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب – تحقيق إحسان عباس – دار صادر بيروت – 1388هـ = 1968م.
ابن خلكان (أحمد بن محمد): وفيات العيان – تحقيق إحسان عباس – دار صادر – بيروت 1397 – 1977م.
على أدهم: المعتمد بن عباد - مكتبة مصر – القاهرة – بدون تاريخ.
محمد عبد الله عنان: تراجم إسلامية شرقية وغربية - مكتبة الخانجي – القاهرة 1390هـ = 1970م.
عبد الوهاب عزام: المعتمد بن عباد - دار المعارف – القاهرة – بدون تاريخ.

---

hglujl] fk uf~h]>> lk hglEg; Ygn hglktn

[ذو الفقار]

أبحرتِ بنا في عالم الماضي لنترك فى الذاكرة أثار لا تمتحي

حان الوداعُ فضجّت كل صارخة..........وصارخٍ من مُفداة ومن فادِي
سارت سفائنُهم والنوْحُ يتبعها ............كأنها إبل يحدو بها الحادي
كم سال في الماء من دمعٍ وكم حملت .........تلك القطائعُ من قطعاتِ أكبادِ

فعلاً كم سال في الماء من دمع


سلم لنا قلمك رمزاً من رموز المنتدي أختي صفاء

[أسد الجهاد]

ولم يكن سقوطها لعجز في المقاومة، أو ضعف في الدفاع، أو قلة في العتاد؛ بل سقطت لضياع خُلق النجدة والإغاثة، وضياع شِيم المروءة والأخوة، تركها جيرانها من الممالك الإسلامية وهي تسقط دون أن يمد لها أحد يدا، أو تهب قوة لنجدتها.

للا سف المشهد يتكرر والتاريخ يعيدنفسه
ولا حولا ولا قوة الا بالله
الهم انصر اخواننا المجاهدين فى مشارق الارض ومغاربها
جزاكى الله خيرا اختى صفاء
مو ضوع قيم جعله الله فى ميزان حسناتك بارك الله فيكى

في سلسلة من الحروب الطاحنة مع أمراء غرناطة ومالقة وقرطبة وإمارات ولاية الغرب، انتهت باستيلاء بني عباد على قرطبة وقرمونة وإستجة ورندة وما حولها من الأراضي، وعلى لبلة وشلب وباجة في غرب الأندلس، واتسعت بذلك مملكة إشبيلية، وغدت أعظم قوة في جنوب الأندلس.

اختى صفاء لوكان بامكانك ان تخبرينى باسم تلك المناطق الان او فى اى دوله توجد تلك المناطق
فارجو ذكرها
وان لم يكن باستطاعتك او سيتطلب الا مر جهدوبحث
فبارك الله فيكى على الموضوع القيم
بحثت كثيرا فى مواقع تاريخيه لااجد موضوع به نفس الاحداث والوقائع ولا كنى لم ا جد ما اريد
والحمد لله وجدته على صفحات موضوعك واكثر مما كنت اريد:p01sdsed22::p01sdsed22::p01sdsed22:

:p01sdsed22:

[الهزبر]

السلام عليكم.

بورك ابداعك اخت صفاء. متميزة دائما.

اخي اسد الجهاد.

بحثت كثيرا فى مواقع تاريخيه لااجد موضوع به نفس الاحداث والوقائع ولا كنى لم ا جد ما اريد
والحمد لله وجدته على صفحات موضوعك واكثر مما كنت اريد

لا تستغرب اخي اسد الجهاد نحن نطلق على الاخت صفاء هنا علامة المنتدى.

[أسد الجهاد]

لا تستغرب اخي اسد الجهاد نحن نطلق على الاخت صفاء هنا علامة المنتدى.

بالفعل اخى الهزبر جزاكم الله خيرا وجعله فى ميزان حسناتها
طلب منى احد الاصدقاء وقائعه تاريخيه كما فى الموضوع
طلب منى ان ابحث فى المنتديات
والسبب انه يحب الروايات كثيرا
ويحب الادب على وجه العموم
وهو بروايته الاخيره ير يد ان يربط القصه باحداث وقعت بالفعل كما فى المو ضوع
قرات روايته والله جميله ولم اجدموضوع يناسبها الا ذالك الموضوع

[صفاء]

سلم لنا قلمك رمزاً من رموز المنتدي أختي صفاء

جزاك الله الجنة ياسيف البشارة وبارك الله فيك على كلامك الطيب واسعدني جدا تعقيبك الرائع ومرورك الطيب على صفحتي

الهم انصر اخواننا المجاهدين فى مشارق الارض ومغاربها

اللهم آميييييييييييين

غرناطة ومالقة وقرطبة وإمارات ولاية الغرب، انتهت باستيلاء بني عباد على قرطبة وقرمونة وإستجة ورندة وما حولها من الأراضي، وعلى لبلة وشلب وباجة في غرب الأندلس،

اختى صفاء لوكان بامكانك ان تخبرينى باسم تلك المناطق الان او فى اى دوله توجد تلك المناطق
فارجو ذكرها

حاضر اخي الفاضل اسد الجهاد
مدينة لبلة :تقع غربي اشبيلة

قرمونة carmona: مدينة اسبانية شرقي اشبيلية ..عاصمة بني بِرزال من ملوك الطوائف في الاندلس .
استجة: مدينة اسبانية على نهر شنيل في اقليم اشبيلية من مدن الاندلس وهي اليوم اسيخا ecijaتتواجد فيها اثار اندلسية وسوق زراعية وتربية الثيران
رندة ronda : مدينة اسبانية في جنوب اسبانيا غربي مالقة
شِلب silves : مدينة في جنوب البرتغال عاصمة بني مزين من ملوك الطوائف في الاندلس
مالقة malaga : تقع في جنوب الاندلس وحكمها بنو حمود من ملوك الطوائف بالاندلس
غرناطة granada: مدينة في جنوب اسبانيا على شنيل رافد الوادي الكبير بسفح سييرا نيفادا هي من مدن الاندلس المشهورة بآثارها العمرانية عاصمة بني زيري من ملوك الطوائف وعاصمة بني نصر او بني الاحمر اهم آثارها قصر الحمراء وجنة العريف وهي مركز سياحي وسوق زراعية
قرطبة cordoba: مدينة اسبانية على الوادي الكبير وهي عاصمة الدولة الاموية في الاندلس واسسها عبد الرحمن الداخل
طليطلة او توليدو toledo:مدينة اسبانية على تاخو جنوبي مدريد مركز عالمي لصناعة السيوف والرماح اشتهرت في الاندلس
اشبيلية sevilla : مدينة في جنوب غربي اسبانيا من مدن الاندلس المشهورة وعاصمة بني عباد

وان لم يكن باستطاعتك او سيتطلب الا مر جهدوبحث

لا بالعكس ،اسال ماشئت اخي الفاضل وساجيبك باذن الله

والحمد لله وجدته على صفحات موضوعك واكثر مما كنت اريد

الحمد لله انا سعيدة لانك وجدت ماكنت تريده :p01sdsed22:

جزاكى الله خيرا اختى صفاء
مو ضوع قيم جعله الله فى ميزان حسناتك بارك الله فيكى

جزاك الله الجنة اخي الفاضل اسد الجهاد وبارك الله فيك على التعقيب الرائع وعلى المرور العطر ولاحرمنا الله من قلمك واطلالتك العطرة

بورك ابداعك اخت صفاء. متميزة دائما.

جزاك الله الجنة اخي الهزبر وبارك الله فيك

لا تستغرب اخي اسد الجهاد نحن نطلق على الاخت صفاء هنا علامة المنتدى

هذا اللقب يستحقه هزبر البشارة
حياكم الله جميعا

[أسد الجهاد]

:b10::b10:
جزاكى الله خيرا اختى صفاء على الموضوع القيم :p01sdsed22:
:p015::p015::p015:
جعله الله فى ميزان حسناتك
:b10::b10:
للا خت الفاضله صفاء

[صفاء]

:b10::b10:
جزاكى الله خيرا اختى صفاء على الموضوع القيم :p01sdsed22:
:p015::p015::p015:
جعله الله فى ميزان حسناتك
:b10::b10:
للا خت الفاضله صفاء

جزاك الله كل خير ايها الاسد الجسور ولك خالص شكري وتقديري واحترامي لشخصك الكريم واسال الله الايحرمنا من قلمك المميز الذي نعتز به كثيرا :p01sdsed22: