معجزات رسول الله في إخباره بالأمور الـغـيــبـــيــــة

[ابـن الإسلام]

معجزات رسول الله في إخباره بالأمور الـغـيــبـــيــــة

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كيف نعرف النبي الصادق من النبي الكاذب ؟

جاء في سفر التثنية

تث-18-21: وإن قلت في قلبك: كيف نعرف الكلام الذي لم يتكلم به الرب؟
تث-18-22: فما تكلم به النبي باسم الرب ولم يحدث ولم يصر فهو الكلام الذي لم يتكلم به الرب بل بطغيان تكلم به النبي فلا تخف منه)).

أي أن الأنبياء الكذبة فقط لا تتحقق نبوءاتهم
حسناً
لنأتي إلى نبوءات الرسول التي تثبت نبوته

الأحاديث في هذا الباب بحر لا يدرك قعره نكتفي منها ببعضها

يتبع

---

lu[.hj vs,g hggi td Yofhvi fhgHl,v hgJyJdJJfJJJdJJJJm

[ابـن الإسلام]

تنبأ عن نتيجة معركة بين الفرس و الروم ، و قال بأن الروم سوف تنتصر في بضع سنين
.

حدثت حرب بين الروم والفرس وقت نزول القرآن .. وكانت الروم والفرس يمثلان فى عصرنا الولايات المتحدة الأمريكية والإتحاد السوفيتى .. كانا اعظم واقوى دولتين فى ذلك العصر .. وحدثت الحرب بينهما وانهزم الروم .. واذا بالقرآن ينزل بقوله تعالى :

الم (1)غُلِبَتِ الرُّومُ (2) فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُم مِّن بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ(3) فِي بِضْعِ سِنِينَ لِلَّهِ الْأَمْرُ مِن قَبْلُ وَمِن بَعْدُ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ(4)

سورة الروم

لو ان هذا القرآن من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فما الذى يجعله يدخل فى قضية كهذه ؟ او يطلب احد منه ان يدخل فيها .. وكيف يغامر رسول الله صلى الله عليه وسلم . فى كلام متعبد بتلاوته الى يوم القيامة ولا يتغير ولا يتبدل . باعلان نتيجة معركة ستحدث بعد سنين .. وماذا كان يمكن ان يحدث لقضية الدين كله لو ان الحرب حدثت وانتصر الفرس مرة اخرى .. او ان الحرب لم تحدث وتوصل الطرفان الى صلح ؟ انها كانت ستضيع قضية الدين كله .. ولكن لأن الله سبحانه وتعالى هو القائل وهو الفاعل جاءت هذه الآية كمعجزة لغير العرب وقت نزول القرآن ..وحدثت المعركة فعلا وانتصر فيها الروم كما اخبر القرآن الكريم .
.
.
يخبر القرآن بخبر هزيمة الروم ويتبع ذلك بنبوءة تعاكس مجرى الأحداث في ذلك الحين تماما، وهو نصر الروم القريب وفي خلال بضع سنين، أى أقل من عشر سنوات. وهو ماكان مستبعد تماما آنذاك.
والتاريخ يخبرنا بأن هزيمة الروم لم تكن في معركة واحدة بل معارك عديدة خسروها أمام الفرس خلال فترة زمنية محددة فيما بين حوالي 607 م إلى 621 م.
حيث خسر الروم مستعمراتهم في آسيا الصغرى والشام و شمال أفريقيا. وقد مات القيصر البيزنطي فوكاس وتسلم القيصر هرقل الحكم والحال كذلك.
بدأ هرقل في إعداد الجيش البيزنطي من جديد في محاولة لاسترداد مستعمرات الإمبراطورية المهزومة . وقد حاول هرقل منذ عام 613 م مواجهه جيوش الفرس ولكنه فشل في ذلك تماما واستمر هذا الفشل حتى عام 622 م .



الشكل 1
موسوعة ويكيبيديا تقول أنه حتى عام 621 م كانت أغلب ممالك الروم في أيدي الفرس بما فيها فلسطين، والتي حدثت بها الهزيمة التي أسقطت الشام و فتحت الطريق لغزو مستعمرات الروم في شمال أفريقيا. وهي الهزيمة التي تحدث عنها القرأن. ومن المؤكد أن مصر كانت تحت سيطرة الفرس عام 619 م حيث حدثت معركة الإسكندرية والتي انتصر فيها الفرس. وطبعا غزو الفرس للشام وفلسطين كان قد سبق هذه المعركة ، فمن غير الممكن للفرس غزو مصر قبل فلسطين.
والشكل التالي يحدد تاريخ معركة الإسكندرية بعام 619 م.


[]

الشكل 2
يوضح هذا الموقع الخاص بتاريخ معارك الفرس والروم في شكل جدول تاريخ المعركة ثم اسم المعركة ثم الجانب المنتصر ثم الجانب المهزوم.

أما المعركة التي حدثت بالقرب من البحر الميت، كانت حوالي عام 615 م . وهي المعركة التي وصف مكانها القرآن الكريم بأدنى الأرض.
وقد كانت أولى الانتصارات المؤثرة للروم على الفرس عام 624 م حيث هزم هرقل كسرى و قواده شهربراز و شاهين وشهربلاكان في أرمينيا و أذربيجان ، ثم عاد ثيودور أخو هرقل ليهزم جيش فارسي أيضا بقيادة شاهين. (أنظر الشكل 3).
]
الشكل 3
أما نصر الروم الحاسم فكان عام 627 م بقيادة القيصر هرقل شخصيا في معركة نينوى كما هو واضح من الجدول ، وبين نزول سورة الروم ومعركة نينوى الحاسمة تسع سنين (بضع سنين) .
ولكن متى نزلت سورة الروم؟
سورة الروم سورة مكية وهي من أواخر السور المكية نزولا ولم ينزل بعدها في مكة إلا العنكبوت ثم المطففين كما يوضح الشكل 4

]
الشكل 4

ومعلوم أن مولد النبي صلى الله عليه وسلم يوافق عام 570 م وبعثته كنبي على رأس الأربعين توافق 609 م ، وهجرته توافق 622 م بعدما قضى 13 عام في مكة يدعو للإسلام. ومعلوم من السيرة أن أبا بكر قد تحدى المشركين في شأن عودة النصر للروم في بضع سنين ، أى كان ذلك في مكة ولا خلاف في ذلك ، وقد نزلت سورة الروم نزلت حوالي عام 618 م . انظر الشكل 5

]

الشكل 5
ويحتمل أيضا أن يكون المقصود بالأيات أن نصر الروم سيستغرق فترة سنوات ليعود للروم النصر الكامل ، حيث أن النصر في معركة واحدة ليس كافيا ليرجح كفة الروم على الفرس أو العكس حيث أن هذه القوى كانت إمبراطوريات ضخمة
وتحتاج لمعارك عديدة تستغرق وقت طويل. وقت أحتاج الروم لحملة عسكرية امتدت لست سنوات (بضع سنين أيضا) لاسترداد كافة مستعمراتهم من أيدي الفرس و إجبارهم على قبول الصلح. والموقع التالي في الشكل 6 يثبت هذا الكلام.




والآن، نعيد ترتيب الأوراق:
من المؤكد أن الروم تعرضوا لهزائم مروعة على يد الفرس سجلها التاريخ
من المؤكد أن سورة الروم نزلت قبل نصر الروم
من المؤكد أن حالة الروم كانت سيئة جدا بما لا يبشر بأي نصر قريب حيث أنهم كانوا يتعرضون لهجمات أخرى من الآفار Avars وهم قبائل من وسط آسيا. انظر الشكل 2 ومعركة القسطنطينية معهم في عام 626 م أي في وسط صراع الروم مع الفرس.
كذلك كان الفارق بين هزيمة الروم عام 615 م في غور الأردن و بداية انتصارات الروم على الفرس عام 624 م هو بضع سنين.
ومن المؤكد أن نصر الروم الحاسم في معركة نينوى قد حدث في بضع سنين أيضا من زمن نزول السورة حتى عام 627 م في نينوى.
فمن أخبر محمد صلى الله عليه وسلم بذلك؟ من غير الله يتحدى بالغيب بهذه الثقة الكاملة وفي زمن بسيط يمكن المعاصرين لهذا العصر من إدراكه؟ من صاحب دعوى ضعيفة مطاردة يغامر بهذا؟ الله أكبر إنه كلام الله

[ابـن الإسلام]

تنبأ بأن الإسلام سينتصر في مكة

سَيُهْزَمُ الجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ
سورة القَمَر آية رقم : 45

لقد نزلت سورة القمر هذه في مكة والمسلمون قلة .. وأذلة ... حتى أن عمر بن الخطاب قال : أي جمع هذا الذي سيهزم ونحن لا نستطيع أن نحمي أنفسنا ؟

وهكذا يتنبأ القرآن بأن الإسلام سينتصر في مكة .. وأن هؤلاء الجمع الذين تجمعوا لمحاربة الإسلام في مكة سيهزمون ويولون الأدبار ...

ويتنبأ بها متى ؟

والمسلمون قلة .... وأذلة ... لا يستطيعون حماية أنفسهم ... ويطلقها قضية .. وهو على يقين من أن الله الذي قالها سيحققها ...

و قد تحقق انتصار المسلمين في مكة سنة 8 هـ كما أخبر القرآن الكريم

[ابـن الإسلام]

تنبأ بمقتل الوليد بن المغيرة بضربة على أنفه



سَنَسِمُهُ عَلَى الخُرْطُومِ


(( نسميه : نعلمه .. الخرطوم : الأنف ))
سورة القلم :16

عجباً ... الوليد بن المغيرة العدو الألد للإسلام .. والمشهور بكبريائه ومكابرته وعناده .. يأتي القرآن ويقول أن هذا الإنسان المكابر العنيد سيُقتل بضربة على أنفه .. ويحدد موقع الضربة ( على أنفه ) ... وبعد ذلك يأتي في بدر ... فتراه قد وسم موقع الضربة ومكانها .. ( سبحانك يا ربي )

[ابـن الإسلام]

تنبأ بموت أبي لهب و هو كافر

تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ ، مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ ، سَيَصْلَى نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ ، وَامْرَأَتُهُ حمَّالَةَ الحَطَبِ ، في جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدِ

سورة المسد

هذا قرآن .. وفيمن .. ؟ في عم رسول الله .. وفيمن؟ . في عدو الإسلام ..

ألم يكن أبو لهب يستطيع أن يحارب الإسلام بهذه السورة ؟

ألم يكن يستطيع أن يستخدمها كسلاح ضد القرآن ؟ ضد هذا الدين ..

قالت له الآية : يا أبا لهب أنت ستموت كافراً ، ستموت مشركاً ، وستعذب في النار .. وكان يكفي أن يذهب أبو لهب إلى أي جماعة من المسلمين .. ويقول : أشهد أن لا إله إلا الله .. وأن محمداً رسول الله .. يقولها نفاقاً .. يقولها رياءً .. يقولها ليهدم بها الإسلام .. لا ليدخل في الإسلام ..

يقولها ثم يقف وسط القوم يقول : إن محمداً قد أنبأكم أنني سأموت كافراً .. وقال إن هذا كلام مبلغ له من الله .. وأنا أعلن إسلامي لأثبت لكم أن محمداً كاذب .. لو كان أبو لهب يملك ذرة واحدة من الذكاء لفعل هذا ..

ولكن حتى هذا التفكير لم يجرؤ عقل أبي لهب على الوصول إليه ... بل بقى كافرا مشركاً ، ومات وهو كافر .. ولم يكن التنبؤ بأن أبا لهب سيموت كافراً أمراً ممكناً ... لأن كثيراً من المشركين اهتدوا إلى الإسلام كخالد بن الوليد وعمرو بن العاص وعمر بن الخطاب .. وغيرهم ... كانوا مشركين وأسلموا ... فكيف أمكن التنبؤ بأن أبا لهب بالذات لن يسلم ولو نفاقاً .. وسيموت وهو كافر ؟! ...

المعجزة هنا أن القرآن قد أخبر بما سيقع من عدو .... وتحداه في أمر اختياري .. كان من الممكن أن يقوله ومع ذلك هناك يقين أن ذلك لن يحدث .. لماذا ؟ لأن الذي قال هذا القرآن .. يعلم أنه لن يأتي إلى عقل أبي لهب تفكير يكذَّب به القرآن ...

فهل هناك إعجاز أكثر من هذا ؟

[ابـن الإسلام]

تنبأ عن أن الإنسان سيركب السيارة والصاروخ والطائرة

وَالخَيْلَ وَالبِغَالَ وَالحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً

سورة النَّحْل آية رقم : 8

أي أن الله وهو يتحدث عن نعمة قد حدد للإنسان ما خلقه له .

ولكن هل هذا هو نهاية المطاف ؟

لو إنني أفكر بتفكير ذلك العصر .. العصر الذي نزل فيه القرآن لقلت إنها نهاية المطاف .. ولكن الله يعلم أن الإنسان سيركب السيارة والصاروخ والطائرة ... وأن كل جيل سيختلف عن الجيل الآخر بوسائل التنقل .. فكيف يسجل ذلك دون أن يقول ما هو فوق عقول الناس في ذلك الوقت .. وما قد يذهب الإيمان في نفوسهم ... يقول الله سبحانه وتعالى :

وَالخَيْلَ وَالبِغَالَ وَالحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً وَيَخْلُقُ مَا لا تَعْلَمُونَ

سورة النَّحْل آية رقم : 8
أترى بلاغة القرآن .. قد سجل علم الله وفي نفس الوقت احتفظ به غيباً على الذين عاصروا نزول القرآن ...(((( وَيَخْلُقُ مَا لا تَعْلَمُون))))

هنا معناها أن الله يوضح لخلقه أن ما ذكره ليس هو نهاية المطاف .. ولذلك يوضح الله عز وجل أنه يقول لخلقه الذي عاصروا نزول القرآن أنه من الآن : إن هذه هي وسائل تنقلكم ، ولكنني سأخلق في الأجيال القادمة ما لا تعلمون أنتم ... وسأخلق للأجيال التي بعدها ما لا تعلمه الأجيال القادمة .. وهكذا الى نهاية الدنيا .. ومن هنا فقد سجل القرآن التطور الذي سيحدث .. وفي نفس الوقت احتفظ بعبارته في مستوى العصر الذي نزل فيه .

[ابـن الإسلام]

أخبر أنه سيكون من المؤمنين من هم سيقاتلون في سبيل الله قبل أن يكون ذلك بسنوات عديدة

إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنَى مِنْ ثُلُثَيِ اللَّيْلِ وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ وَطَائِفَةٌ مِنَ الَّذِينَ مَعَكَ وَاللَّهُ يُقَدِّرُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ عَلِمَ أَنْ لَنْ تُحْصُوهُ فَتَابَ عَلَيْكُمْ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ عَلِمَ أَنْ سَيَكُونُ مِنْكُمْ مَرْضَى وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الْأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَآخَرُونَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْرًا وَأَعْظَمَ أَجْرًا وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ

سورة المزمل : 20

نزلت سورة المزمل بعد سورتي العلق و القلم ، أي في الفترة المكية التي أمر الله عز وجل فيها المؤمنين بكف أيديهم وعدم القتال ، فلم تكن إذاً فترة قتال،
ولكن الله عز و جل أخبر أنه سيكون من المؤمنين من هم سيقاتلون في سبيل الله قبل أن يكون ذلك بسنوات عديدة ، حيث أن الدعوة الإسلامية في هذا الوقت كانت في أضعف مراحلها وكان يمكن للمشركين إبادة المسلمين بسهولة ولا يكون
هناك لا قتال في سبيل لله ولا غيره ، وكان هذا يصلح لتكذيب القرآن ، إلا أن الله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون، وتحقق فعلا كلام الله في أقل
من عشرة سنوات فكانت غزوات المسلمين وجهادهم في سبيل الله بعد الهجرة تأكيدا لصدق القرآن الكريم وكونه كلام الله.
الخلاصة ، القرآن يؤكد بكل ثقة أنه سيكون هناك يوما ما من يقاتل في سبيل الله في وقت ربما كان هذا أمرا مستبعدا لقلة عدد المسلمين وضعفهم.

[ابـن الإسلام]

{أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُضِلَّهُمْ ضَلَالًا بَعِيدًا ﴿60﴾ وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَىٰ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنْكَ صُدُودًا ﴿61﴾ فَكَيْفَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ ثُمَّ جَاءُوكَ يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ إِنْ أَرَدْنَا إِلَّا إِحْسَانًا وَتَوْفِيقًا ﴿62﴾ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ يَعْلَمُ اللَّهُ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَعِظْهُمْ وَقُلْ لَهُمْ فِي أَنْفُسِهِمْ قَوْلًا بَلِيغًا}[النساء:60-63]

إحنا ناس مسلمين بس علمانيين ,, إحنا مؤمنين جداً بالإسلام

وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ

إزاي ده ؟ لا إحنا مؤمنين جداً والدين عشان هو حاجة طاهرة مش عايزينه يتدخل في حكم ناس مش كويسة

يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلاَّ أَنفُسَهُم وَمَا يَشْعُرُونَ

إحنا بنكره الإسلاميين الملتزمين لأنهم متشددين واحنا فري عايزين حرية للناس

فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضاً وَلَهُم عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ

إحنا الأفضل والأحسن من الإسلاميين الإرهابيين المفسدين

وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ قَالُواْ إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ

أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِن لاَّ يَشْعُرُونَ

محدش يشكك في إسلامنا مش من حق حد يكفرنا حتى لو رفضنا شرع ربنا ,, إحنا إسلامنا أحسن من المسلمين السفهاء ومستحيل نكون زيهم أو نصلي في مسجد أو نربي لحية أو نعيش على قال الله وقال الرسول زي الظلاميين الوهابيين المفسدين

وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُواْ كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُواْ أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاء أَلا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاء وَلَكِن لاَّ يَعْلَمُونَ



الإسلام ما بيحفظش حقوق الأقليات الدينية وبيهدر حقوق الأقباط

لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ [الممتحنة : 8]

إسمعوا يا علمانيين إحنا نتكلم في برامج التوك شو بالقرآن ونقول إننا مؤمنين بيه بس ما يمشيش علينا لكن بينا وبين بعض نسكر ونرقص ونهيص ونخطط وندبر أوكي؟

وَإِذَا لَقُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُواْ إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِؤُونَ

لازم نبقى فري من الإسلام عشان أمريكا تحبنا وترش علينا وحساباتنا في البنوك ما تتقفلش

أُوْلَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرُوُاْ الضَّلالَةَ بِالْهُدَى فَمَا رَبِحَت تِّجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُواْ مُهْتَدِينَ

أنا لما أمسك الحكم هخلي البلد علمانية وهفتح الشواطئ السياحية أمام العراة و أوفر لهم الخمور و همنع الحجاب والنقاب عشان ما يقولوش علينا بلد رجعي متقفل واللي هيخالف ويصمم يطبق الإسلام حاشرد عياله واعتقله واعذبه واموته وأصادر أمواله

وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللَّهُ لاَ يُحِبُّ الْفَسَادَ

أنا كلام الشيخ ما يمشيش عليا يروح ينصح نفسه أنا مش محتاج نصح أنا دماغي موزونة و بفهم في كل حاجة ومش الشيخ أبو عقل صحراوي هو اللي حينصحني

وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالإِثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ [البقرة : 206]

محدش يقولي هوية مصر إسلامية الإسلام ده دخيل على مصر إحنا عندنا حضارة آباءنا وأجدادنا الفراعنة وهويتنا مصرية مالهاش دخل بالإسلام ولازم نرجعلها

وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللّهُ قَالُواْ بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ شَيْئاً وَلاَ يَهْتَدُونَ [البقرة : 170]

وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا أَوَلَوْ كَانَ الشَّيْطَانُ يَدْعُوهُمْ إِلَى عَذَابِ السَّعِيرِ [لقمان : 21]

محدش يقولي نفذ كلام القرآن لأنه بيتعب لي نفسيتي لا أحب اسمعه ولا أحب أشوف اللي بيقراه وبتنرفز لما بتيجي سيرته ,, أنا مؤمن به آه لكن ده مش وقته إحنا مش قاعدين في شادر عزاء بتاع واحد ميت

{أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُضِلَّهُمْ ضَلَالًا بَعِيدًا ﴿60﴾ وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَىٰ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنْكَ صُدُودًا ﴿61﴾ فَكَيْفَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ ثُمَّ جَاءُوكَ يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ إِنْ أَرَدْنَا إِلَّا إِحْسَانًا وَتَوْفِيقًا ﴿62﴾ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ يَعْلَمُ اللَّهُ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَعِظْهُمْ وَقُلْ لَهُمْ فِي أَنْفُسِهِمْ قَوْلًا بَلِيغًا}[النساء:60-63]

محدش يقول لي توب واستغفر والتخاريف دي أنا ما بعملش حاجة غلط أنا إسلامي صح الصح وخليكم في نفسكم

وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا يَسْتَغْفِرْ لَكُمْ رَسُولُ اللَّهِ لَوَّوْا رُؤُوسَهُمْ وَرَأَيْتَهُمْ يَصُدُّونَ وَهُم مُّسْتَكْبِرُونَ [المنافقون : 5]

احنا العلمانيين قوانينا ومبادئنا أحسن من الشريعة الإسلامية

وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُواْ بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَادْعُواْ شُهَدَاءَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنتُمْ صَادِقِينَ

فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ وَلَن تَفْعَلُواْ فَاتَّقُواْ النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ

لازم ننشر التنوير حرية العري والشذوذ والخمر في المجتمع عشان نكون نموذج مثالي للمجتمع الحر لأن محدش من حقه يمنعني إني أسكر أو أزني أو أرتشي ,, أنا حر

إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ [النور : 19]

إحنا مسلمين آه وشهدنا أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله لكن كلامهم مايمشيش علينا

يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ لاَ يَحْزُنكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ مِنَ الَّذِينَ قَالُواْ آمَنَّا بِأَفْوَاهِهِمْ وَلَمْ تُؤْمِن قُلُوبُهُمْ

إحنا مسلمين آه لكننا علمانيين بنحب الأجانب ونحب نقلدهم ومانحبش نتحكم بكلام ربكم ولا نقلد النبي ولا الصحابة دول ناس قديمة أوي من زمان وزمنهم راح

وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللّهِ أَندَاداً يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللّهِ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَشَدُّ حُبّاً لِّلّهِ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلّهِ جَمِيعاً وَأَنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ [البقرة : 165]

إحنا بنقدر المسلمين ولازم نديلهم حريتهم برضو من حقهم يعبروا عن رأيهم لأن أهم حاجة عندنا الديمقراطية واحترام الآخر

وَمِنَ النَّاسِ مَن يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ [البقرة : 204]

إحنا العلمانيين بنطالب بإعدام شيوخ السلفيين وأي حد عايز يطبق شرع الله لازم نعتقله ونرميه في السجن

إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَيَقْتُلُونَ الِّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ [آل عمران : 21]

أنا راجل علماني ما يفرقش معايا الدين في شئ ومن حقي أقعد على النت و افتح مواقع إباحية و اتفرج على شاكيرا وهيفا و اقفل باب أوضتي عليا واعمل اللي أنا عايزه

يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلاَ يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لاَ يَرْضَى مِنَ الْقَوْلِ وَكَانَ اللّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطاً [النساء : 108]

إحنا العلمانيين أغلبية الشعب والشعب عايز مصر علمانية مش إسلامية والتيار الإسلامي ما بيمثلش الشعب ولا حاجة

وَإِذْ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ وَقَالَ لاَ غَالِبَ لَكُمُ الْيَوْمَ مِنَ النَّاسِ وَإِنِّي جَارٌ لَّكُمْ فَلَمَّا تَرَاءتِ الْفِئَتَانِ نَكَصَ عَلَى عَقِبَيْهِ وَقَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِّنكُمْ إِنِّي أَرَى مَا لاَ تَرَوْنَ إِنِّيَ أَخَافُ اللّهَ وَاللّهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ

إحنا العلمانيين بنفهم كل حاجة في الدين واللي نقوله في الدين هو الصح لأننا بنحب نفسر الدين بمزاجنا مش بمزاج غيرنا

وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطَانٍ مَّرِيدٍ
-----

كُتِبَ عَلَيْهِ أَنَّهُ مَن تَوَلاَّهُ فَأَنَّهُ يُضِلُّهُ وَيَهْدِيهِ إِلَى عَذَابِ السَّعِيرِ
------

وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُّنِيرٍ

ثَانِيَ عِطْفِهِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ لَهُ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَنُذِيقُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَذَابَ الْحَرِيقِ

إحنا العلمانيين نسمع أغاني نتفرج على كليبات ونشتري سيديهات ونوزعها على بعضنا كمان عشان نفرفش مع بعض ونقول نكت على الدين والمتدينين وانا منتج ومخرج علماني هصرف فلوسي في إنتاج فيلم واصور فيه الإسلام والمتدينين بأبشع صورة و أضحك الناس عليهم

وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُواً أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ

إحنا مش من حقنا نحارب اليهود ولا الأمريكان لأنهم حبايبنا دول طيبين وياريت نبقى زيهم ,,

يا علماني دول بيبيدوا المسلمين في فلسطين والعراق وأفغانستان

ولو ماليش دعوة مش هحاربهم دول بيحاربوا الإرهاب

وبعدين انتوا مابتحاربوهمش انتوا إرهابيين بتعتدوا عليهم

وَلْيَعْلَمَ الَّذِينَ نَافَقُواْ وَقِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْاْ قَاتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أَوِ ادْفَعُواْ قَالُواْ لَوْ نَعْلَمُ قِتَالاً لاَّتَّبَعْنَاكُمْ هُمْ لِلْكُفْرِ يَوْمَئِذٍ أَقْرَبُ مِنْهُمْ لِلإِيمَانِ يَقُولُونَ بِأَفْوَاهِهِم مَّا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ وَاللّهُ أَعْلَمُ بِمَا يَكْتُمُونَ [آل عمران : 167]

احنا العلمانيين وأصدرنا قراراتنا بإغلاق القنوات الإسلامية لأنها بتنشر الظلام وحنسيب قنوات الرقص والأغاني لأنها دليل الحرية والتنوير

يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ [الصف : 8]

إحنا لازم نقفل المساجد اللي بتعمل دروس إسلامية دي ونسلمها للأوقاف ونمنع الدروس دي منها لأنها بتعلم الناس الإرهاب والتعصب

وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَاجِدَ اللّهِ أَن يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَى فِي خَرَابِهَا أُوْلَـئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَن يَدْخُلُوهَا إِلاَّ خَآئِفِينَ لهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ [البقرة : 114]

إحنا مش لازم نصلي في المسجد و إللي عايز يصلي يصلي في بيته وخلاص ماحبكتش يعني نسيب أشغالنا وأعمالنا المهمة عشان نصلي ما هو العمل عبادة .

إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللّهِ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلاَةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلاَّ اللّهَ فَعَسَى أُوْلَـئِكَ أَن يَكُونُواْ مِنَ الْمُهْتَدِينَ [التوبة : 18]

من حق أي واحدة تعمل عملية تجميل وتغير في شكلها ما دامت خلقة ربنا اللي خلقها عليها مش عاجباها وده مالهوش دخل بالدين دي حرية

وَلأُضِلَّنَّهُمْ وَلأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الأَنْعَامِ وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللّهِ وَمَن يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيّاً مِّن دُونِ اللّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَاناً مُّبِيناً [النساء : 119]

أنا هعيش على مزاجي ومحدش يقول لي اعمل حسنات ومش حسنات انا هعمل اللي أنا عايزه

وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُوْلَـئِكَ الَّذِينَ خَسِرُواْ أَنفُسَهُم بِمَا كَانُواْ بِآيَاتِنَا يِظْلِمُونَ [الأعراف : 9]

احنا بنعمل كل حاجة صح وفكرنا هو اللي حياخد الناس من الظلمات إلى النور

قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالأَخْسَرِينَ أَعْمَالا

الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا



انا مش عايز حكم القرآن لأني راجل متحضر لازم أواكب العصر والأحكام القديمة دي ما تمشيش عليا بعد ما طلعنا الفضاء

وَمَا تَأْتِيهِم مِّنْ آيَةٍ مِّنْ آيَاتِ رَبِّهِمْ إِلاَّ كَانُواْ عَنْهَا مُعْرِضِينَ

فَقَدْ كَذَّبُواْ بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُمْ فَسَوْفَ يَأْتِيهِمْ أَنبَاء مَا كَانُواْ بِهِ يَسْتَهْزِؤُونَ

أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا مِن قَبْلِهِم مِّن قَرْنٍ مَّكَّنَّاهُمْ فِي الأَرْضِ مَا لَمْ نُمَكِّن لَّكُمْ وَأَرْسَلْنَا السَّمَاء عَلَيْهِم مِّدْرَارًا وَجَعَلْنَا الأَنْهَارَ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمْ فَأَهْلَكْنَاهُم بِذُنُوبِهِمْ وَأَنشَأْنَا مِن بَعْدِهِمْ قَرْنًا آخَرِينَ



أنا هعمل كاريكاتيرات أسخر فيها من الملتحين والمسلمين اللي عايزينا نقلد رسول المسلمين

وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِّن قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُواْ مِنْهُم مَّا كَانُواْ بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ [الأنعام : 10]

يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلاَّ كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُون [يس : 30]

إحنا أنصار التقدم والحضارة غزونا الفضاء ولازم نقلد الناس المتقدمة دي شبر بشبر هما أفضل من العقول الإسلامية البدوية الصحراوية

وَلَقَدْ مَكَّنَّاهُمْ فِيمَا إِن مَّكَّنَّاكُمْ فِيهِ وَجَعَلْنَا لَهُمْ سَمْعاً وَأَبْصَاراً وَأَفْئِدَةً فَمَا أَغْنَى عَنْهُمْ سَمْعُهُمْ وَلَا أَبْصَارُهُمْ وَلَا أَفْئِدَتُهُم مِّن شَيْءٍ إِذْ كَانُوا يَجْحَدُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُون [الأحقاف : 26]

إحنا علمانيين مش هنحكم باللي أنزله الله لأن أحكام الإسلام دي ماتصلحش للناس ولو حكمنا بالشريعة حيتقال علينا بلد متخلفة رجعية بتقيم الحدود على المجرمين بقسوة واحنا لازم نسامح ,, كفاية عليه القانون الوضعي ,,ومحدش يقول عليا كافر

فَلاَ تَخْشَوُاْ النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلاَ تَشْتَرُواْ بِآيَاتِي ثَمَناً قَلِيلاً وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ

مفيش حاجة اسمها الحكم بالقرآن والسنة بفهم سلف الأمة ده
احنا مسلمين آه لكن علمانيين بنحكم بعقلنا احنا

فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجاً مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيماً [النساء : 65]

مفيش حاجة اسمها نقاب للمرأة في الإسلام ده بدعة وعادة جاهلية وبنشمئز من منظره ولما المسلمة بتلبسه بتجرح شعور العريانة اللي ماشية جنبها واحنا لازم نحافظ على شعور العريانة لأنها عندنا أهم من المتغطية بخيمة

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً [الأحزاب : 59]

[فجرالاسلام]

جزاك الله خيرا

[ابـن الإسلام]

إخباره بتسليط على اليهود من يعذبهم إلى يوم القيامة

فقد أخبر المولى عز وجل بأنه جل جلاله سيسلط على اليهود بين الحين والأخرى من يعذبهم سوء العذاب

(وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكَ لَيَبْعَثَنَّ عَلَيْهِمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَن يَسُومُهُمْ سُوءَ الْعَذَابِ) (الأعراف: 167)

وآخر من فعل ذلك هو هتلر ومن قبله صلاح الدين الأيوبي........

تنبيه : نقلاً عن مسلم 77