صفحة 1 من 6 12345 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 54
 

العرض المتطور

  1. #1
    الإشراف العام
    الهزبر غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 7,445
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 11
    البلد : أرض مسلمة
    الاهتمام : كل مافيه الخير لي ولامتي
    الوظيفة : مدرّس لغة عربية
    معدل تقييم المستوى : 25

    افتراضي حلاوة المقروض في دراسة العروض


    السلام عليكم.

    المقروض حلوى تقليدية قيروانية هذه صورتها

    حلاوة المقروض دراسة العروض

    وبما ان طعم المقروض لا يمكن نقله على المنتدى رايت بان حلاوة تعلم العروض قد يضاهي طعم المقروض.

    هذه صفحة نخصصها باذن الله لدراسة العروض. ولكن لسائل ان يسال وما الجديد في هذا يمكن ان اعرف العروض بكبسة زر من خلال النت.

    سيجيب لسان المقروض فيقول.

    اجل ذلك صحيح ولكن

    هل تستطيع بكبسة زر ان تكتسب القدرة لكتابة البيت والبيتين من الشعر؟

    هل تستطيع ام تحفظ كل تلك المعلومات بكبسة زر؟

    وان حفظت كل كتب العروض هل تستطيع تطبيق ما حفظته على الشعر؟

    بل كيف تعلم بانك على المنهج الصحيح في دراسة العروض؟

    بيت القصيد هو اني امد يدي للاعضاء الافاضل لنتعلم هذا الفن من خلال هذه الصفحة من خلال مادة علمية بسيطة وتمارين وتطبيقات وفقا لمنهج واضح.

    وما اعد به ان شاء الله هو ان المتتبع لهذه التمارين والنصائح سيتمكن من علم العروض وما يجعلني مطمئنا لما وعدت به هو ان احدى المواد التي ادرّسها هي العروض.

    لذلك ارجو من كل عضو يرغب في الالتحاق بي هنا ان يعبر عن ذلك.


    تحياتي

    pgh,m hglrv,q td ]vhsm hguv,q





    [SIZE=6]
    [FONT=Traditional Arabic]كل العداوات ترجى مودتها*إلا عداوة من عاداك في الدين
    /*/*/*/
    لا يستقل العقل دون هداية*بالوحي تأصيلا ولا تفصيلا
    كالطّرف دون النور ليس بمدرك*حتى يراه بكرة واصيلا





  2. #2
    الإدارة العامة
    ذو الفقار غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 4
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 48
    المشاركات : 17,892
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 26
    البلد : مهد الأنبياء
    الاهتمام : الرد على الشبهات
    معدل تقييم المستوى : 35

    افتراضي رد: حلاوة المقروض في دراسة العروض


    بما انك قد بدأت بالمقروض فلا مانع عندى

    وها قد بداء العمل الادبى حقا يا أخى الفاضل
    أنا ممن يتابع ويتعلم
    وعندما أستطيع أن انظم الشعر على بحوره سوف يكون البيت الأول فيك ولك

    واضح.
    واضح يا استاذ هزبر


    وفي انتظار الدرس الأول ولكن حاول ان تتمهل فى الدروس حتى يمكننا التدريب




    إن الله ابتعثنا لنخرج العباد من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد ومن ضيق الدنيا إلى سعة الآخرة ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام .



    ( إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآَخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدْتُمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا)



  3. #3
    الإشراف العام
    الهزبر غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 7,445
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 11
    البلد : أرض مسلمة
    الاهتمام : كل مافيه الخير لي ولامتي
    الوظيفة : مدرّس لغة عربية
    معدل تقييم المستوى : 25

    افتراضي رد: حلاوة المقروض في دراسة العروض


    السلام عليكم.

    عرفت بانك اول من سيشتم رائحة المقروض. ههههههههههه.

    واضح يا استاذ هزبر
    لست استاذا هنا بل اخ يتعلم مع اخوته يكفي ما اقاسيه ل4 ساعات يوميا. هههههههههه وانت تدرك ذلك.


    وفي انتظار الدرس الأول ولكن حاول ان تتمهل فى الدروس حتى يمكننا التدريب
    اخي لن تكون الصفحة دروسا جافة كما عهدناه في بقية المنتديات ياتي احدهم ويصعد منبرا برجا عاجيا ويقول تعلموا. الامر سيكون في شكل اشارات وحوار وتمارين تطبيقية وفي نفس الوقت هي فرصة لي ايضا للمراجعة.

    اعتبر بانك اول المسجلين في مدرسة العروض ارجو ان تكون الاول في الصف ههههههههههههههههههه

    تحياتي




    [SIZE=6]
    [FONT=Traditional Arabic]كل العداوات ترجى مودتها*إلا عداوة من عاداك في الدين
    /*/*/*/
    لا يستقل العقل دون هداية*بالوحي تأصيلا ولا تفصيلا
    كالطّرف دون النور ليس بمدرك*حتى يراه بكرة واصيلا





  4. #4
    واكد النور
    الصورة الرمزية عادل محمد
    عادل محمد غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 2,655
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : أمة الاسلام
    الاهتمام : برامج وتطبيقات الويب
    الوظيفة : عمل حر
    معدل تقييم المستوى : 20

    افتراضي رد: حلاوة المقروض في دراسة العروض


    على بركة الله أيها الفاضل من اللحظة انا تلميذكم بعون الله وحوله فلا تبخل علينا أيها الكريم





  5. #5
    الإشراف العام
    الهزبر غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 7,445
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 11
    البلد : أرض مسلمة
    الاهتمام : كل مافيه الخير لي ولامتي
    الوظيفة : مدرّس لغة عربية
    معدل تقييم المستوى : 25

    افتراضي رد: حلاوة المقروض في دراسة العروض


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو البراء مشاهدة المشاركة
    على بركة الله أيها الفاضل من اللحظة انا تلميذكم بعون الله وحوله فلا تبخل علينا أيها الكريم
    السلام عليكم.

    بوركت اخي ابا البراء.


    نحن الان ثلاثة وننتظر المزيد.

    سنبدأ باذن الله وتوفيقه يوم السبت المقبل في حوارنا حول العروض لذلك من كانت له الرغبة فليبادر بالتعبير عن ذلك من خلال هذه الصفحة قبل الموعد المذكور.

    تحياتي




    [SIZE=6]
    [FONT=Traditional Arabic]كل العداوات ترجى مودتها*إلا عداوة من عاداك في الدين
    /*/*/*/
    لا يستقل العقل دون هداية*بالوحي تأصيلا ولا تفصيلا
    كالطّرف دون النور ليس بمدرك*حتى يراه بكرة واصيلا





  6. #6
    الإشراف العام
    الهزبر غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 7,445
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 11
    البلد : أرض مسلمة
    الاهتمام : كل مافيه الخير لي ولامتي
    الوظيفة : مدرّس لغة عربية
    معدل تقييم المستوى : 25

    افتراضي رد: حلاوة المقروض في دراسة العروض


    السلام عليكم.

    نبدأ بتوفيق الله العمل مع العروض ولكن قبل التطبيقات والدخول في صلب الموضوع من الضروري الاتفاق ثلاثتنا على بعض الرموز والاشارات والمفاهيم التي ستيسر لنا العمل.

    هذه الصفحة اذا بعنوان مقدمات العروض. مهارتا يجب اكتسابها اولا.

    الكتابة العروضية.

    هي ان نكتب الكلام حسب ما ننطق وما نسمع دون اعتبار لبعض قواعد اللغة المكتوبة.

    امثلة بسيطة.

    المثال الاول.

    هَذَا الرَّجُلُ مُعَظَّمٌ. (كتابة عادية)
    هَاذَا (رْرَ)جُلُ مُعَـ(ظْظََ)مُنْ (كتابة عروضية سماعية)


    المثال الثاني.

    فِي الصَّيْفِ نُحِبُّ الْبَحْرَ (كتابة عادية)
    فِـ صْصَيْفِ نًحِبْبُ لْبَحْرَ (كتابة عروضية)


    اقرا الامثلة بصوت مسموع والاحظ التالي.

    نحن نكتب كثيرا من الكلمات العربية بطريقة تخالف نطقنا لها. نكتب هذا وننطق(هاذا) و الامر متشابه مع هذه الكلمات. هؤلاء-أولئك-لكن-إله... وكل هذه الكلمات وغيرها كثير تًكتب بدون الف مدّ وتنطق بألف.

    ~ ننطق التنوين حرفين الاول متحرك والثاني ساكن. مثل بَحْرٌ (بَحْرُنْ).

    ~ ننطق التضعيف حرفين الاول ساكن والثاني متحرّك مثل الرّجل. رْرَ.

    ~ نحذف (ال) الشمسية. معَ اللًّعِبِ(مَعَلْلَعِبِ) ما حذف لونه مغاير.

    ~ نحذف الالف فقط من (ال) القمرية. مَعَ الْوَلَدِ (مَعَلْوَلَدِ)ما حذف لونه مغاير.

    أرجو من ذي الفقار والفتى العمل مع الكتابة العروضية لنتأكّد من انّنا نبدأ بداية صحيحة.

    اكتب الجملة السابقة كتابة عروضية.

    وان وجدتُ صعوبة اجرب مع هذا البيت.

    عًلًوُّ في الحياة وفي الممات **** لَحَقُّ تلك إحدى المعجزات

    ملاحظة. لن نكون مضطرين الى التشكيل بعد فترة.

    هذه البداية البطيئة والمملة ولكنها مفتاح العروض.

    المرة القادمة باذن الله.

    الحركات والسكنات ونظام الترميز.

    تحياتي




    [SIZE=6]
    [FONT=Traditional Arabic]كل العداوات ترجى مودتها*إلا عداوة من عاداك في الدين
    /*/*/*/
    لا يستقل العقل دون هداية*بالوحي تأصيلا ولا تفصيلا
    كالطّرف دون النور ليس بمدرك*حتى يراه بكرة واصيلا





  7. #7
    الإدارة العامة
    ذو الفقار غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 4
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 48
    المشاركات : 17,892
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 26
    البلد : مهد الأنبياء
    الاهتمام : الرد على الشبهات
    معدل تقييم المستوى : 35

    افتراضي رد: حلاوة المقروض في دراسة العروض


    ~ نحذف (ال) الشمسية. معَ اللًّعِبِ(مَعَلْلَعِبِ) ما حذف لونه مغاير
    مع اللعب
    اذا حذفنا ال ستكون معلعب ام نحذف الف فقط ؟؟؟؟


    سوف احاول

    عُلُوُنْ فيلحياة وفيلممات ****** لحقُن تلك احدىلمعجزات




    إن الله ابتعثنا لنخرج العباد من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد ومن ضيق الدنيا إلى سعة الآخرة ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام .



    ( إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآَخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدْتُمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا)



  8. #8
    الإشراف العام
    الهزبر غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 7,445
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 11
    البلد : أرض مسلمة
    الاهتمام : كل مافيه الخير لي ولامتي
    الوظيفة : مدرّس لغة عربية
    معدل تقييم المستوى : 25

    افتراضي رد: حلاوة المقروض في دراسة العروض


    [size=5]بالنسبة للكريم ذي الفقار.

    مع اللعب
    اذا حذفنا ال ستكون معلعب ام نحذف الف فقط ؟؟؟؟
    سنعود الى هذا قبل الانتقال الى الخطوة الثانية.


    سوف احاول

    عُلُوُنْ

    اصل الكلمة عُلُوٌّ

    ننطق التضعيف حرفين الاول ساكن والثاني متحرّك

    التضغيف في هذه الكلمة يوجد مع حرف الواو.

    وّ وبتطبيق القاعدة المذكورة. تصبح الواو هكذا. وْوُ.

    ننطق التنوين حرفين الاول متحرك والثاني ساكن

    التنوين يوجد في حرف الواو ايضا.

    وبتطبيق القاعدة ننطق التنوين هكذا.

    وُنْ (وُ =متحرك. نْ=ساكن).

    وبتطبيق القاعدة على الكلمة نجد انها تجمع بين تشديد ( ّ) وتنوين (ٌ).

    فتصبح الكلمة سماعيا اذا. عُلُوْوُنْ.


    فيلحياة

    اصلها. في الْحياة

    اذا نطقنا الكلمة نجد اننا لا نشبع حرف الفاء.

    والكلمة قمرية. فنحذف بالتالي الالف فقط.

    الحياة - ا= لْحياة.

    فِ+لْحياة= فِلْحياة

    وفيلممات

    اصلها وفي الممات.

    نفس مراحل في الحياة.

    تصبح عروضيا. فِلْمماتِ


    لحقُن

    اصلها لحقٌّ.

    نفس مراحل علوٌّ

    تصبح عروضيا لَحَقْقُنْ


    تلك احدىلمعجزات

    في السماع لا نشبع احدى.

    .[/تلك احد لْمعجزاتsize]




    [SIZE=6]
    [FONT=Traditional Arabic]كل العداوات ترجى مودتها*إلا عداوة من عاداك في الدين
    /*/*/*/
    لا يستقل العقل دون هداية*بالوحي تأصيلا ولا تفصيلا
    كالطّرف دون النور ليس بمدرك*حتى يراه بكرة واصيلا





  9. #9
    واكد النور
    الصورة الرمزية عادل محمد
    عادل محمد غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 2,655
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : أمة الاسلام
    الاهتمام : برامج وتطبيقات الويب
    الوظيفة : عمل حر
    معدل تقييم المستوى : 20

    افتراضي رد: حلاوة المقروض في دراسة العروض


    عًلًوُّ في الحياة وفي الممات
    ننطق التضعيف حرفين الاول ساكن والثاني متحرّك
    علو= عللو
    ننطق التنوين حرفين الاول متحرك والثاني ساكن
    علو= علون
    نحذف الالف فقط من (ال) القمرية
    الحياة= لحياة
    نحذف الالف فقط من (ال) القمرية
    الممات= لممات
    عللون في لحياة لممات

    ****

    لَحَقُّ تلك إحدى المعجزات
    ننطق التضعيف حرفين الاول ساكن والثاني متحرّك
    لحق = لحقق
    ننطق التنوين حرفين الاول متحرك والثاني ساكن
    لحق = لحقن
    لحق = لحققن
    نحذف الالف فقط من (ال) القمرية
    المعجزات = لمعجزات





  10. #10
    الإشراف العام
    الهزبر غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 7,445
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 11
    البلد : أرض مسلمة
    الاهتمام : كل مافيه الخير لي ولامتي
    الوظيفة : مدرّس لغة عربية
    معدل تقييم المستوى : 25

    افتراضي رد: حلاوة المقروض في دراسة العروض


    السلام عليكم.

    بالنسبة لفتى المنتدى.


    عًلًوُّ في الحياة وفي الممات

    ننطق التضعيف حرفين الاول ساكن والثاني متحرّك
    علو= عللو

    بالنسبة للشدة فانها موجودة فوق الواو وليس فوق اللام.

    علوْوُ


    ننطق التنوين حرفين الاول متحرك والثاني ساكن
    علو= علون. علوْوُ + وُنْ. ولكن الحرف المتكرر بنفس العلامة عند تطبيق قواعد التشديد والتنوين نحذفه (نحذف الاول ونترك الثاني). وهو هنا الواو.
    نحذف الالف فقط من (ال) القمرية
    الحياة= لحياة
    نحذف الالف فقط من (ال) القمرية
    الممات= لممات
    عللون في لحياة لممات

    علوون. فلْحياة.

    ****

    لَحَقُّ تلك إحدى المعجزات
    ننطق التضعيف حرفين الاول ساكن والثاني متحرّك
    لحق = لحقق
    ننطق التنوين حرفين الاول متحرك والثاني ساكن
    لحق = لحقن
    لحق = لحققن
    نحذف الالف فقط من (ال) القمرية
    المعجزات = لمعجزات


    والغاية ليست حفظ القواعد وانما التدرب عليها حتى يصبح الامر بالسليقة فنكتب بالتالي دون العودة اليها.
    بوركت اخي.




    [SIZE=6]
    [FONT=Traditional Arabic]كل العداوات ترجى مودتها*إلا عداوة من عاداك في الدين
    /*/*/*/
    لا يستقل العقل دون هداية*بالوحي تأصيلا ولا تفصيلا
    كالطّرف دون النور ليس بمدرك*حتى يراه بكرة واصيلا





 

صفحة 1 من 6 12345 ... الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. مدخل إلى دراسة البلاغة العربية
    بواسطة كامل رابح في المنتدى النحو والصرف
    مشاركات: 24
    آخر مشاركة: 2012-01-07, 11:38 PM
  2. دراسة فى التثليث
    بواسطة بايزيد الثالث في المنتدى التثليث و الألوهية
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 2009-10-26, 10:11 PM
  3. مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 2009-09-18, 03:43 PM
  4. منافذ الوصول إلى حلاوة الإيمان
    بواسطة عزتي بديني في المنتدى العقـيدة الإسلامية
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 2009-01-06, 12:48 AM
  5. حلاوة الجبن بالصور
    بواسطة أمـــة الله في المنتدى مائدة المنتدى
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 2008-09-24, 02:54 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML