لماذا لم يقل يسوع أنا الله على الصليب يا شنودة

[داع الى الله]

لماذا لم يقل يسوع أنا الله على الصليب يا شنودة

ورد في كتاب البابا شنودة سنوات مع أسئلة الناس السؤال التالي

قال البابا شنودة يا نصارى بالحرف
لو قال عن نفسه أنه إله ، لرجموه .
ولو قال للناس " أعبدونى " لرجموه أيضاً ، وانتهت رسالته قبل أن تبدأ
طيب يا عم شنوده ده في أول الرسالة رغم الكثير من علامات التعجب حول خوف الرب من الرجم لكم ما علينا يا عم شنودة
واصل يسوع رسالته و احكم الخطة العجيبة لخلاص البشرية و حانت لحظة الصفر و صعد إالي الصليب لوضع نهاية دراماتيكية دموية لإتمام عملية الخلاص من خلال الموت على الصليب .
و باعتبار يسوع هو الرب كما يعتقد النصارى فهو كان على دراية بكل حرف من الخطة بالتوقيتات و لما لا أليس هو الرب !!!!!!!!!!!!!!!
السؤال للبابا شنودة و كل النصارى الم تكن لحظة صعوده على الصليب هي الأنسب بكل المقاييس للإعلان عن ربوبيته (صراحة ) و بكل وضوح إذ إنه ميت لا محالة و أنتفت حجة شنودة من خوفه من أن يرجموه قبل أن تكتمل رسالته

أنا أرها صراحة لحظة و لا أروع للمصارحة و رغم هذا برضه لم يصرح باللاهوته
هذه دعوة للنصارى للتفكر و التدبر و التأمل
و الله الموفق

---

glh`h gl drg ds,u Hkh hggi ugn hgwgdf dh ak,]m

[الغد المشرق]

{وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ )

[داع الى الله]

{وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ )

بارك الله فيك أختنا الفاضلة على مرورك الكريم

[ساجدة لله]

السؤال للبابا شنودة و كل النصارى الم تكن لحظة صعوده على الصليب هي الأنسب بكل المقاييس للإعلان عن ربوبيته (صراحة ) و بكل وضوح إذ إنه ميت لا محالة و أنتفت حجة شنودة من خوفه من أن يرجموه قبل أن تكتمل رسالته

:p015::p015::p015::p015:

سؤال ينسف تبريراتهم الواهية ويضعهم في مأزق آخر وخندق حفروه لأنفسهم بأيديهم بإجابتهم السابقة التي لا تعني إلا التلفيق والتسكين إلى أن يجد جديد

بارك الله فيك أخي الفاضل

[داع الى الله]

:p015::p015::p015::p015:
سؤال ينسف تبريراتهم الواهية ويضعهم في مأزق آخر وخندق حفروه لأنفسهم بأيديهم بإجابتهم السابقة التي لا تعني إلا التلفيق والتسكين إلى أن يجد جديد
بارك الله فيك أخي الفاضل

بارك الله فيك أختنا الفاضلة

المصيبة الكبرى هي انه رغم أن التوقيت جد مناسب للإعلان عن ربوبيته لم يكتفي بعدم الاعلان عنها بل ينكرها تماما و ينفيها عن نفسه عندما قال لرفيق من رفقاء الصلب
لو 18: 19 فقال له يسوع لماذا تدعوني صالحا.ليس احد صالحا الا واحد وهو الله.
وهذا تأكيدا لقول الحق

بسم الله الرحمن الرحيم

{وَإِذْ قَالَ اللّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنتَ قُلتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَـهَيْنِ مِن دُونِ اللّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِن كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلاَ أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ }المائدة116

[ترتيل]

السؤال للبابا شنودة و كل النصارى الم تكن لحظة صعوده على الصليب هي الأنسب بكل المقاييس للإعلان عن ربوبيته (صراحة ) و بكل وضوح إذ إنه ميت لا محالة و أنتفت حجة شنودة من خوفه من أن يرجموه قبل أن تكتمل رسالته

فعلا ماشاء الله سؤال مقنع

جعله الله فى ميزان حسناتك

أيها النصارى هل من مجيب ؟

[داع الى الله]

فعلا ماشاء الله سؤال مقنع

جعله الله فى ميزان حسناتك

أيها النصارى هل من مجيب ؟

بارك الله فيك أخي الحبيب و نحن في انتظار اي نصراني ليفيدنا في تلك النقطة

[باسقات]

جزاك الله خير ..

السؤال للبابا شنودة و كل النصارى الم تكن لحظة صعوده على الصليب هي الأنسب بكل المقاييس للإعلان عن ربوبيته (صراحة ) و بكل وضوح إذ إنه ميت لا محالة و أنتفت حجة شنودة من خوفه من أن يرجموه قبل أن تكتمل رسالته

للعقلاء مع التحيه..

[حبيب حبيب]

نقطة مهمة يا اخ ايهاب فعلا يسوع لم يصرح بألوهيته وانما كلها استنتاجات وطبعا موضوع مهم زي ده مايصحش يقوم على الاستنتاجات ابدا ابدا لان ده مصير ابدى ومايحتملش الالغاز

ده غير انك عشان تنال الخلاص والحياة الابدية لازم تؤمن بالوهية يسوع اللى هوه لم يشير اليها بل فعلا انكرها فى العديد من المواضع وفعلا لو خايف من انهم يرجموه فانسب وقت للافصاح عن الوهيته هو وقت وقوفه على الصليب على الاقل عشان يريح ولاده من بعده ومايحطهمش فى المأزق اللى محطوتين فيه دلوقتى

الاله عالم وعارف بكل شئ ولو كان يسوع اله اكيد عارف ان فى أمة كاملة حتيجى من بعده تطلب تصريح مباشر منه بيقول فيه انه اله ومش لازم يقول اعبدونى لكن كان كفاية انه يقول حتى انا الله - مقولة انا فى الاب والاب فى وانا والاب واحد دي مقولة ملفوفة وملتوية ماتقضيش الغرض - كان صرح تصريح مباشر انه هو الله اللى الناس بتصلي له وبيرزقهم وخلقهم لكنه مقالش انا الله يبقى احنا حنقول انه الله على أى أساس؟

ليه يسيبنا حيرانين فى موضوع مصيرى زى ده ؟ انا اقبل الشك فى نبوة انسان او الشك فى قانون معين واديلك فرصة تثبت كلامك اوكى
لكن الشك فى الله؟شئ مش مقبول ابدا

لما الله مش واضح فى المسيحية امال ايه بقى اللى حيكون واضح ؟ يا أخ ايهاب مجرد وجود سؤال بيقول اثبتوا ان يسوع اله ده فى حد ذاته يضرب فى صميم المسيحية لأنها لو كانت ديانة واضحة ما كانش اتخلق السؤال ده من أساسه لكن نقول ايه بقى !! ربنا ينور عيون الناس وتعرف ربها الحقيقى وتكف عن الولاء لغيره لانها فعلا مسألة محزنة

تخيل كده لو انت عندك ولد انت اللى خلفته وبتحبه جدا وبتأكله وتشربه وترعاه وتحميه وبتعمله كل شئ ويجى الولد ده يقولك انت مش ابويا انا مش باحبك انا ابويا فلان الفلانى ( وفلان ده ملهوش اى دخل بحياة الولد ده من بعيد أو من قريب )
وراح الولد ده يسبك ويشتمك ويجحد بنعمك وعطاياك له ويحاربك وبرغم كده انت بردو لسه بتنعم عليه وسايبه عايش يتمرمغ فى نعمتك
ده بالظبط تخيلى لموقف كل من انكر الله الحقيقى بيشبه اللى بينكر ابوه برغم حب ابوه له

طولت عليكم اسف جدا لكن ملاحظتك عجبتنى جدا يا اخ ايهاب وفى محلها جزاك الله خير

[الليث الضاري]

تخيل كده لو انت عندك ولد انت اللى خلفته وبتحبه جدا وبتأكله وتشربه وترعاه وتحميه وبتعمله كل شئ ويجى الولد ده يقولك انت مش ابويا انا مش باحبك انا ابويا فلان الفلانى ( وفلان ده ملهوش اى دخل بحياة الولد ده من بعيد أو من قريب )
وراح الولد ده يسبك ويشتمك ويجحد بنعمك وعطاياك له ويحاربك وبرغم كده انت بردو لسه بتنعم عليه وسايبه عايش يتمرمغ فى نعمتك
ده بالظبط تخيلى لموقف كل من انكر الله الحقيقى بيشبه اللى بينكر ابوه برغم حب ابوه له

سبحان الله

دائما يا حبيب القلب تبهرنا بفطرتك

إن هذا يا حبيب ليس تخيلك فقط ... بل لقد وافقت فطرتك ما أمر الله عز وجل به نبيه يحيى بن زكريا عليهما السلام !

إقرأ يا أخي الكريم

روى الإمام أحمد رضي الله عنه والترمذي من حديث الحارث الاشعري عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال [ إن الله سبحانه وتعالى أمر يحي بن زكريا صلى الله عليه و سلم بخمس كلمات أن يعمل بها ويأمر بني إسرائيل أن يعلموا بها وأنه كاد أن يبطيء بها فقال له عيسى عليه السلام : إن الله تعالى أمرك بخمس كلمات لتعمل بها وتأمر بني إسرائيل أن يعملوا بها فإما أن تأمرهم وإما أن آمرهم فقال يحي : أخشى إن سبقتني بها أن يخسف بي وأعذب فجمع يحي الناس في بيت المقدس فامتلأ المسجد وقعد على الشرف فقال : إن الله تبارك وتعالى أمرني بخمس كلمات أن أعملهن وآمركم أن تعملوا بهن : أولهن أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وإن مثل من أشرك بالله كمثل رجل اشترى عبدا من خالص ماله بذهب أو ورق فقال : هذه داري وهذا عملي فاعمل وأد إلي فكان يعمل ويؤدي إلى غير سيده فأيكم يرضى أن يكون عبده كذلك ؟ وإن الله أمركم بالصلاة فإذا صليتم فلا تلتفتوا فإن الله ينصب وجهه لوجه عبده في صلاته ما لم يكن يلتفت وآمركم بالصيام فإن مثل ذلك كمثل رجل في عصابة معه صرة فيها مسك كلهم يعجب أو يعجبه ريحه وأن ريح الصائم أطيب عند الله تعالى من ريح المسك وآمركم بالصدقة فإن مثل ذلك مثل رجل أسره العدو فأوثقوا يديه إلى عنقه وقدموه ليضربوا عنقه فقال : أنا أفتدي منكم بالقليل والكثير ففدى نفسه منهم وآمركم أن تذكروا الله تعالى فإن مثل ذلك كمثل رجل خرج العدو في أثره سراعا حتى إذا أتى على حصن حصين فأحرز نفسه منهم كذلك العبد لا يحرز نفسه من الشيطان إلا بذكر الله تعالى "

" قال النبي صلي الله عليه وسلم وأنا آمركم بخمسٍ الله أمرني بهن : السمع والطاعة والجهاد والهجرة والجماعة فإنه من فارق الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه أو إلا أن يراجع, ومن ادعى دعوى الجاهلية فإنه من جثي جهنم ,فقال رجل : يارسول الله وإن صلى وصام ؟ قال وإن صام وصلى وزعم انه مسلم , فادعوا بدعوا الله الذي سماكم المسلمين المؤمنين عباد الله " هذا الحديث الطويل رواه الإمام الترمذي وهذا لفظه وقال حديث حسن صحيح

لا أقول إلا ما شاء الله لا قوة إلا بالله ... وسبحان الذي فطر الناس على الحق كما أخبر الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم