دين الروافض المجوس تركة وثنية .

[الصارم الصقيل]

دين الروافض المجوس تركة وثنية .

الحمد لله الذي شرح صدور أهل الإسلام للسنة فانقادت لاتباعها وارتاحت لسماعها وامات نفوس أهل الطغيان بالبدعة بعد أن تمادت في نزاعها وتغالت في ابتداعها وأشهد أن لا آله الا الله وحده لا شريك له العالم بانقياد الافئدة وامتناعها المطلع على ضمائر القلوب في حالتي افتراقها واجتماعها وأشهد أن محمدا عبده ورسوله الذي انخفضت بحقه كلمة الباطل بعد ارتفاعها واتصلت بإرساله أنوار الهدى وظهرت حجتها بعد انقطاعها صلى الله عليه و سلم ما دامت السماء والأرض هذه في سموها وهذه في اتساعها وعلى آله وصحبه الذين كسروا جيوش المردة وفتحوا حصون قلاعها وهجروا في محبة داعيهم إلى الله الاوطار والاوطان ولم يعاودوها بعد وداعها وحفظوا على أتباعهم اقواله وافعاله واحواله حتى أمنت بهم السنن الشريفة من ضياعها أما بعد:

فإن جهاد الكفرة و المنافقين ضرورة شرعية . :

فَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَجَاهِدْهُمْ بِهِ جِهَادًا كَبِيرًا
سورة الفرقان الآية : (52)

و في فاتحة سورة الأحزاب :

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا (1)

و إن من جهادهم جهادهم بالسنان و اللسان .كل من خندقه حسب قدرته و استطاعته . و من السلاح القاطع لكل ناعق و منافق سلاح الفضح و إظهار عوار الخصم فذلك كفيل بجعل بضاعته كاسدة و سوقه نافقة . فأصحا العقول لا تقبل إلا المعقول و يرفضون كل قبيح و سمج يخالف النقول و العقول. و موضوعي هذا أحببت أن أبين فيه وثنية معتقد المجوس الفارسيين و أنهم ليسوا على شيء و لا حق لهم في النخوة و الكبرياء و إنما عليهم الذل و الصغار و هم أهل عار و شنار.

مما درج الوثنيون الروافض على إحيائه كل عام اللطم و ضرب الرؤوس بالفؤوس :d و السكاكين و السواطير مبينين أسفهم و أساهم على مقتل أبي عبد الله الحسين رضي الله عنه و هو لو رآهم لبرئ منهم و لأخزاهم و قبح صنيعهم .قلت و إن تلك العادة ما أنزل الله بها من سلطان و ما أمرهم بها أحد من آل البيت و إنما هي عادة وثنية أخذها المجوس من عبدة البعل و أخذها منهم الروافض .و هذا هو الدليل في سفر الملوك الأول الإصحاح الثامن عشر:


18: 19 فالان ارسل و اجمع الي كل اسرائيل الى جبل الكرمل و أنبياء البعل اربع المئة و الخمسين و انبياء السواري اربع المئة الذين ياكلون على مائدة ايزابل
18: 20 فارسل اخاب الى جميع بني اسرائيل و جمع الانبياء الى جبل الكرمل
18: 21 فتقدم ايليا الى جميع الشعب و قال حتى متى تعرجون بين الفرقتين ان كان الرب هو الله فاتبعوه و ان كان البعل فاتبعوه فلم يجبه الشعب بكلمة
18: 22 ثم قال ايليا للشعب انا بقيت نبيا للرب وحدي و انبياء البعل اربع مئة و خمسون رجلا
18: 23 فليعطونا ثورين فيختاروا لانفسهم ثورا واحدا و يقطعوه و يضعوه على الحطب و لكن لا يضعوا نارا و انا اقرب الثور الاخر و اجعله على الحطب و لكن لا اضع نارا
18: 24 ثم تدعون باسم الهتكم و انا ادعو باسم الرب و الاله الذي يجيب بنار فهو الله فاجاب جميع الشعب و قالوا الكلام حسن
18: 25 فقال ايليا لانبياء البعل اختاروا لانفسكم ثورا واحد و قربوا اولا لانكم انتم الاكثر و ادعوا باسم الهتكم و لكن لا تضعوا نارا
18: 26 فاخذوا الثور الذي اعطي لهم و قربوه و دعوا باسم البعل من الصباح الى الظهر قائلين يا بعل اجبنا فلم يكن صوت و لا مجيب و كانوا يرقصون حول المذبح الذي عمل
18: 27 و عند الظهر سخر بهم ايليا و قال ادعوا بصوت عال لانه اله لعله مستغرق او في خلوة او في سفر او لعله نائم فيتنبه
18: 28 فصرخوا بصوت عال و تقطعوا حسب عادتهم بالسيوف و الرماح حتى سال منهم الدم

هل سمعت ؟

حسب عادتهم

حسب عادتهم

حسب عادتهم

فهل من عادتنا نحن المسلمين ذلك ؟

حاشا لله.








يظهر في الصورة على السكين مكتوبا مصدره : أمريكا و هي عند الإيرانيين شيطان فانظر كيف يستعملون سيوف و سكاكن الشيطان من أجل عبادة شيطانية.



ماذا بعد الحق إلا الضلال؟


إنها عادة وثنية جاءتهم من عباد البعل و لا علاقة لها بدين الله .و هل الروافض اشد حبا لرسول الله من الصحابة الذين حزنوا على موته كما أمرهم الله و رسوله فلم يلطموا خدا و لم يشقوا جيبا .


فما هذا المأتم الغريب الذي عمر طويلا ؟

في الإسلام لا حداد فوق ثلاث لغير الزوج .


هدى الله الروافض .


و السلام عليكم ورحمة الله و بركاته.

---

]dk hgv,htq hgl[,s jv;m ,ekdm >

[ساجدة لله]

لا حول ولا قوة إلا بالله
ما هذا التخلف الذي هم فيه؟
الحمد لله على نعمة الإسلام
لم يأمرنا الله ولا رسوله صلى الله عليه وسلم بشئ من هذا
بل إن اجسادنا أمانة في ايدينا فرض علينا أن نحفظها وإن لبدنك عليك حق

جزاك الله خيراً اخي

[الصارم الصقيل]

لا حول ولا قوة إلا بالله
ما هذا التخلف الذي هم فيه؟
الحمد لله على نعمة الإسلام
لم يأمرنا الله ولا رسوله صلى الله عليه وسلم بشئ من هذا
بل إن اجسادنا أمانة في ايدينا فرض علينا أن نحفظها وإن لبدنك عليك حق

جزاك الله خيراً اخي

بارك الله فيك أختنا الفاضلة.

أخرج البخاري رحمه الله عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو قال:
دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَلَمْ أُخْبَرْ أَنَّكَ تَقُومُ اللَّيْلَ وَتَصُومُ النَّهَارَ قُلْتُ بَلَى قَالَ فَلَا تَفْعَلْ قُمْ وَنَمْ وَصُمْ وَأَفْطِرْ فَإِنَّ لِجَسَدِكَ عَلَيْكَ حَقًّا وَإِنَّ لِعَيْنِكَ عَلَيْكَ حَقًّا وَإِنَّ لِزَوْرِكَ عَلَيْكَ حَقًّا وَإِنَّ لِزَوْجِكَ عَلَيْكَ حَقًّا وَإِنَّكَ عَسَى أَنْ يَطُولَ بِكَ عُمُرٌ وَإِنَّ مِنْ حَسْبِكَ أَنْ تَصُومَ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فَإِنَّ بِكُلِّ حَسَنَةٍ عَشْرَ أَمْثَالِهَا فَذَلِكَ الدَّهْرُ كُلُّهُ قَالَ فَشَدَّدْتُ فَشُدِّدَ عَلَيَّ فَقُلْتُ فَإِنِّي أُطِيقُ غَيْرَ ذَلِكَ قَالَ فَصُمْ مِنْ كُلِّ جُمُعَةٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ قَالَ فَشَدَّدْتُ فَشُدِّدَ عَلَيَّ قُلْتُ أُطِيقُ غَيْرَ ذَلِكَ قَالَ فَصُمْ صَوْمَ نَبِيِّ اللَّهِ دَاوُدَ قُلْتُ وَمَا صَوْمُ نَبِيِّ اللَّهِ دَاوُدَ قَالَ نِصْفُ الدَّهْرِ.

و أخرج أبوعيسى الترمذي رحمه الله في سننه عن سعيد بن عبد الله بن جريج عن أبي برزة الأسلمي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن عمره فيما أفناه وعن علمه فيم فعل وعن ماله من أين اكتسبه وفيم أنفقه وعن جسمه فيم أبلاه قال هذا حديث حسن صحيح وسعيد بن عبد الله بن جريج هو بصري وهو مولى أبي برزة وأبو برزة اسمه نضلة بن عبيد .
قال الألباني رحمه الله :
صحيح

ما يدعو للعجب هو ادعاؤهم الإسلام و إحياؤهم لعادات الوثنيين !!!!


فما هذا بالعمل الذي يرضي الله تعالى و لا رسوله و لا الصحابة رضي الله عنه و صالحي الأمة.

إنها تركة الوثنيين و ما أفلح من تشبه بهم.

[ساجدة لله]

بارك الله فيك أختنا الفاضلة.

أخرج البخاري رحمه الله عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو قال:
دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَلَمْ أُخْبَرْ أَنَّكَ تَقُومُ اللَّيْلَ وَتَصُومُ النَّهَارَ قُلْتُ بَلَى قَالَ فَلَا تَفْعَلْ قُمْ وَنَمْ وَصُمْ وَأَفْطِرْ فَإِنَّ لِجَسَدِكَ عَلَيْكَ حَقًّا وَإِنَّ لِعَيْنِكَ عَلَيْكَ حَقًّا وَإِنَّ لِزَوْرِكَ عَلَيْكَ حَقًّا وَإِنَّ لِزَوْجِكَ عَلَيْكَ حَقًّا وَإِنَّكَ عَسَى أَنْ يَطُولَ بِكَ عُمُرٌ وَإِنَّ مِنْ حَسْبِكَ أَنْ تَصُومَ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فَإِنَّ بِكُلِّ حَسَنَةٍ عَشْرَ أَمْثَالِهَا فَذَلِكَ الدَّهْرُ كُلُّهُ قَالَ فَشَدَّدْتُ فَشُدِّدَ عَلَيَّ فَقُلْتُ فَإِنِّي أُطِيقُ غَيْرَ ذَلِكَ قَالَ فَصُمْ مِنْ كُلِّ جُمُعَةٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ قَالَ فَشَدَّدْتُ فَشُدِّدَ عَلَيَّ قُلْتُ أُطِيقُ غَيْرَ ذَلِكَ قَالَ فَصُمْ صَوْمَ نَبِيِّ اللَّهِ دَاوُدَ قُلْتُ وَمَا صَوْمُ نَبِيِّ اللَّهِ دَاوُدَ قَالَ نِصْفُ الدَّهْرِ.

و أخرج أبوعيسى الترمذي رحمه الله في سننه عن سعيد بن عبد الله بن جريج عن أبي برزة الأسلمي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن عمره فيما أفناه وعن علمه فيم فعل وعن ماله من أين اكتسبه وفيم أنفقه وعن جسمه فيم أبلاه قال هذا حديث حسن صحيح وسعيد بن عبد الله بن جريج هو بصري وهو مولى أبي برزة وأبو برزة اسمه نضلة بن عبيد .
قال الألباني رحمه الله :
صحيح

ما يدعو للعجب هو ادعاؤهم الإسلام و إحياؤهم لعادات الوثنيين !!!!


فما هذا بالعمل الذي يرضي الله تعالى و لا رسوله و لا الصحابة رضي الله عنه و صالحي الأمة.

إنها تركة الوثنيين و ما أفلح من تشبه بهم.

نعم أخي الصارم الصقيل
بارك الله فيك

[الهزبر]

السلام عليكم

هي بدعة ظاهر شرها باد عوارها. سيقول الروافض لم نأخذ تلك العادة من الوثنيين وانما هي طريقتنا في العبادة. نقول لهم أن كنتم صادقين هاتوا لنا دليلا عليها من القران. سيقول بعضهم القران محرف وسيقول بعضهم (التقية) موت الحسين رضي الله عنه وقع بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم. سنقول لهم هل فعلها احد من الصحابة سيقول بعضهم الصحابة كفار عدا 7 (أعوذ بالله من ذلك) وبعضهم سيقول(تقية) جل الصحابة ماتوا قبل مقتل الحسين الذين بقوا لم يكونوا من شيعته وبعضهم خاف من معاوية رضي الله عنه نقول وإخوة سيدنا الحسين وأهل بيته الذين لم يستشهدوا معه سيقولون خافوا من معاوية.

نقول هاتوا لنا دليلا عليها سيقولون وجدنا اباءنا يفعلون ذلك. انتم وهابية قتلتم الحسين ومنعتمونا من اعطائه حقه في حياته وفي موته. ثم يغيرون نقطة البحث ويتحدثون عن الشاب الامرد وعن ضرب فاطمة رضي الله عنها وغيرها من الشبهات الواهية.

هم هكذا يتبعون الهوى ولا يحكمون عقولهم.

أحسنت احسن الله اليك

[صفاء]

بارك الله فيك استاذنا الفاضل الصارم وجعلك ذخرا للاسلام والمسلمين

انتم وهابية قتلتم الحسين ومنعتمونا من اعطائه حقه في حياته وفي موته

اخي الهزبر
ما قصدك بنعت الروافض بالوهابية
نرجوا التوضيح بارك الله فيك

[الصارم الصقيل]

جزاكم الله خيرا أختاي ساجدة و صفاء و الأخ الكريم الهزبر.

اخي الهزبر

ما قصدك بنعت الروافض بالوهابية

نرجوا التوضيح بارك الله فيك

من المنتظرين

[ذو الفقار]

ألا لعنة الله على الكافرين

اخي الهزبر
ما قصدك بنعت الروافض بالوهابية
نرجوا التوضيح بارك الله فيك

هو يقص أن الروافض سيقولون لنا " أنتم يا وهابيين قتلتم الحسين " ولا يعني أن الروافض وهابيون
موضوع فاضح أخي الحبيب للروافض هداهم الله وردهم إلى الحق ردا جميلا .