يا أخي ربنا يهديني ويهديك لا أرى أني خالفت الشرط
امين اخي هداني الله واياك. اما عن الشرط فقد خالفته.
ربما أضيف شئ من الغريب أو الضعيف ولكن ما يعطي نفس المعنى
لا يا اخي ذلك غير جائز ان كان عندنا الصحيح فلماذا نتوخى الضعيف او الغريب؟
التدليس ليس مذموما إلا عند المحدثين وكما تعلم المحدث يختلف عن القصاص.............
ليس موضونا هنا عن التدليس ولكن عن ذكر اشياء لم تثبت وخرافات تشبه خرافات الصوفية
وما ذكرت هو رأي بعض المحدثين يعني بعض العلماء
الموضوع فيه إختلاف
(ليس حديثي عن التدليس) بل عن ايراد مالا يصح في سيرة الحبيب وما لا يجوز. فهات اخي من اقوال اهل العلم المعتبرين من يُجيز للقصاصين ايراد القصص الواهية لوعظ العامة.
لذلك كان سدنا الحسن البصري يدلس في مروياته
دون تجاوز المعنى
ليس حديثي عن التدليس وأين نحن من الحسن البصري رضي الله عنه.
لذلك قال سدنا شيخ الإسلام ابن تيمية الإسرائيليات يعتد بها ولا يعتمد عليها.............
انت يا اخي لم تورد إسرائيليات. فليس الحديث هنا عنها. ثم اريد ان تشرح ما نقلته عن ابن تيمية وان تأتيني بمصدره.
اما الاسرائيليات فهي كما بينه علماؤنا
1/ ما يعلم صحته لأن الاسلام أثبته بنص القران او بسنة الحبيب صلى الله عليه وسلم.
2/ ما يعلم كذبه لأنه يناقض السنة والقران
3/ ما لا يعلم كذبه ولا يعلم صحته فهو مسكوت عنه ولكن يجوز حكايته للعبرة والعظة ولا نؤمن بصدقه ولا بكذبه امتثالا لقول الحبيب صلى الله عليه وسلم
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ:كَانَ أَهْلُ الْكِتَابِ يَقْرَؤُونَ التَّوْرَاةَ بِالْعِبْرَانِيَّةِ ، وَيُفَسِّرُونَهَا بِالْعَرَبِيَّةِ لأَهْلِ الإِسْلاَمِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: لاَ تُصَدِّقُوا أَهْلَ الْكِتَابِ وَلاَ تُكَذِّبُوهُمْ ، وَقُولُوا : (آمَنَّا بِاللهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ) الآيَةَ. أخرجه البخاري (4485 و7362 و7582).
ويمكن ان تتوسع في الموضوع http://www.saaid.net/Doat/hamesabadr/185.htm
ولسنا بصدد الإسرائيليات اخي فهو موضوع اخر.
وجزاكم الله خير على النصيحة
بارك الله فيه على رحابة الصدر.
أنا أعرفك بنفسي
اسمي محمد بن فاروق
ولدت يوم 26 سبتمبر 1982
وافق يوم عرفة 9 ذي الحجة
عندما بلغت 26 عاما كنت معتكفا عند الشيخ أسامة عبد العظيم
هو أستاذ أساتذتي
وافق يوم 26 سبتمبر يوم 26 رمضان
يعني ليلة 27 سبتمبر وافقت ليلة 27 رمضان
عندما أبلغ 41 عاما إن شاء الله سيوافق مولدي يوم 12 ربيع
يعني 27 سبتمبر يوافق 12 ربيع يوم مولده صلى الله عليه وسلم
في نفس التوافق دخل سدنا النبي المدينة
ماذا يعني الرقم 26
حكم سدنا عمر بن عبد العزيز 26 دولة إسلامية
دخل سدنا صلاح الدين القدس 26 رجب
ليلة 27 رجب
مات يوم 27 صفر
كنت أسكن في عمارة رقم 27 شقة بالترقيم الجديد رقم 9
في كتاب الخطب المنبرية بتاع الشيخ كشك الخطبة رقم 27 ألقاها في شهر 9
يتحدث عن ألف جندي يرفعوا راية التوحيد فوق القدس
ماذا يعني الرقم 12 بتاع 12 ربيع
الحواري رقم 12 كفر بسدنا المسيح 12 مرة
فيعوضه ربنا بصحبة سدنا المهدي الخليفة رقم 12 على منهاج النبوة
قال سدنا النبي : عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين
المهديين من بعدي
بارك الله لك في شيخك. أكتفي بهذا حتى لا نطيل الحوار والاخذ والرد وافسد عليك موضوعك.
يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ
ولذلك فأنا ادعوك الى التقيد بمنهج السلف الذي يعني فيما يعنيه التقيد بالصحيح واتباع الدليل. اما ان تتهم السلفية بالتشدد في حكايتك فلن اقبل ذلك وساقوم بحذفه وهو ما قمت به.
حصلت على بكالوريوس العلوم جامعة القاهرة بعد مكوثي 9 سنوات بكلية العلوم
كان عمري 27 عاما
وبعدها حفظت كتاب الله الحمد لله وينقصني المراجعة
كانت تربطني صلة حميمة بالشيخ هشام تلميذ الشيخ أسامة عبد العظيم
وستعود الصلة إن شاء الله
ولا يزال الشيوخ يفكرون في أمر تلك الأرقام
ليست صدفة فيها إشارة لشئ ما .............. الله أعلم
ابحثوا في التقويم
اما عن الارقام فلست خبيرا بها. واما عن القران فانا ادعوا الله لك صادقا ان يثبته الله ي قلبك
و أنا سعيد جدا بوجود أخ مثلك
يراجع وراء القصاصين
و إلا سيضيع الدين
وانا سعيد كسعادتك او اكثر
ولكن لا تصحح بعد ذلك لو سمحت إلا لو وجدت ما يخالف نص الكتاب وصريح السنة
لك ذلك. ولن احذف شيئا ولكن سأضع ما اعتقد بانه يخالف الدليل في اقتباس وأطلب منك احضار الدليل فان لم تفعل او احضر احد الاخوة دليلا يخالف ما ذهبت إليه قمت بالحذف. مارأيك؟ والله لا أريد إلا الإنصاف.
وسأنسى كل ما كتبته (أنا) في هذه المشاركة ان وافقتني على هذا.
وربنا يزيدني ويزيدك علما و فهما
امين. ولعل بعض مشائخنا يمر على الصفحة فيدلي بدلوه...
حكايات شهريار ترويها شهرزاد
رد مع اقتباس
إن شاء الله 
: نحن نقص عليك أحسن القصص
ضوابط المشاركة
المفضلات