أنا تعبت بجـــد

[anwar mahmoud]

أنا تعبت بجـــد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أنا مسلم والحمد لله
بس إبتدت تيجى فى دماغى شوية اسئلة وحاسس انى مع الوقت لو فضلت كده هبقى شاكك فى كل حاجة
فقلت اقوللكو عليها وياااارب ألاقى ليها حل
ومعلش لو اسئلتى ممكن تبقى صعبة شوية بس مش هستفاد حاجة لو خليتها فى دماغى وخبيت عليها
وفى الاخر مش عارف ممكن اوصل لإيه
كلامى ممكن مايكونش مرتب هقوله زى ماييجى فى دماغى..

هو ايه الدلائل المادية الملموسة إن دين الإسلام هو الصــح ومش المسيحية مثلا او أى ديانة أخرى!!

وليه مدام الإسلام الدين الصح
ليه ربنا صعد بسيدنا المسيح فوق لما الكفار كانو عايزين يقتلوه!!
ماهو فيه انبياء كتيير اتعرضو للأذى ولو عايز كان ممكن بعدهم عنده
مش ممكن الناس تفكر فى دى ان دين المسيحية هو الصح بسبب الحادثة دى!!
وعلى فكرة انا مش محابى المسيحية اطلاقا ولا قريت فيها حتى
بس عايز اعرف اجابة للحاجات دى عشان مايبقاش عندى شك فى اى حاجة..

وحاجة تانية..
المسيحيين فيه كتيير منهم جدا مقتنعين ان دينهم الصح وممكن يكون اغلبهم وأكييد ناس يهود شايفين ان دينهم الصح وكذلك اللى حتى ملهمش ديانة أكييد شايفين انهم الصح والا محدش هيعرض نفسه للعذاب وهو عارف انه هيتعذب يوم القيامة
وبرضه يفضل مقاوح فى الغلط وحابب لنفسه انه يتعذب يوم القيامة..
ليه دول يوم القيامة هيتعذبو على انهم مش مسلمين وهما اصلا ماعندهمش شك فى دينهم عشان يدورو على الصح..
والناس اللى ماوصللهاش الاسلام حتى ولا سمعو عنه
دول هيتحاسبو ازاى وهما ماوصللهمش الدين !!

وياريت مايبقاش الرد ان ربنا اعلم لإن اكييد ربنا اعلم بكل حاجة ونعم بالله
بس المفروض الواحد يعرف الأسباب عشان يقتنع بالحاجة..

وحاجة اخيرة معلـش..
انا كل حاجة او اغلب الحاجات اللى بتحصل وليها علاقة بالدين وبفكر فيها
بلاقى ان ليها برضه سبب دنيوى

يعنى مثلا لو الواحد دعا ربنا والحاجة اتحققت يبقى ربنا استجابله
ولو دعاله وما اتحققتش يتقال انه ربنا شايلهاله فى الاخره
طب ماهو ممكن دى حاجة طبيعية واحد نفسه فى حاجة يا أما هتحصل يا إما مش هتحصل...

واحد مثلا متدين وبيحس براحة عشان قريب من ربنا
طب ليه مايبقاش ده لإن حد مقتنع بحاجة وشايفها صح من وجهة نظره فعشان كده مرتاح
ممكن حد برضه يبقى عايش حياته عادى ومش متدين اوى ومرتاح فيها!!

وحاجات تانية كتير اللى قصدى فيها إن اى حاجة ممكن يبقى ليها تفسير دنيوى وماترتبطش بالدين
ولو حد مثلا فضل فى الغلط كتيير بيتقال ان ربنا سايبه وممكن نفس الشخص فى نفس الموقف يجيله حاجة عشان توقفه عن الغلط
يتقال ان ربنا بينذره!!
برضه ده شىء طبيعى ياأما الواحد بيتمادى فى الغلط يا أما يحصلله موقف فى النص

ياريت يكون قصدى واضح من النقطة دى لإنى مش عارف اشرحها أوى
ودى على فكرة من أكتر النقط اللى يوميا بفكر فيها
اللى هو أى موقف يحصل ويقولو عشان ربنا مثلا أو اى حاجة
اقول طب ماهو ده الطبيعى.. ماهو ممكن فى موقف تانى لنفس الشخص ويحصلله موقف عكسها..


وفى الآخر ياريت محدش يفهم اسئلتى غلط
لإنى وحياة ربنا أكتر حد متضايق من التفكير ده
ومتضايق جداااا إنى بقوله
بس للأسف مش قادر امنع دماغى ان ييجى فيها الاسئلة دى

وممكن انا مش متدين أوى ومش قارى كويس فى الدين
فعشان كده محتاج اجابات تريحنى وفعلا اقتنع بيها

سلام عليكم

---

Hkh jufj f[JJJ]

[ذو الفقار]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أهلاً بك أخي محمود

الحمد لله على نعمة الإسلام وكفى بها نعمة

تقول يا أخي

بس إبتدت تيجى فى دماغى شوية اسئلة وحاسس انى مع الوقت لو فضلت كده هبقى شاكك فى كل حاجة
فقلت اقوللكو عليها وياااارب ألاقى ليها حل
ومعلش لو اسئلتى ممكن تبقى صعبة شوية بس مش هستفاد حاجة لو خليتها فى دماغى وخبيت عليها
وفى الاخر مش عارف ممكن اوصل لإيه

حسناً فعلت أن أقلبت على السؤال ليطمئن قلبك ونحن بعون الله لك معيناً في فهم ما تريد وتوضيح ما صعب عليك أو في دلك على الطريق بما مكننا به الله

ولكن هل يمكن أن نناقش الامور الواحدة تلو الأخرى ؟
ذلك لنطمئن أنه قد اطمئن قلبك وحتى لا نشتت المواضيع فماذا تقول ؟

ومن أي النقاط تحب ان تبدأ أم تترك لنا البداية ؟

[anwar mahmoud]

ممكن نبدأ النقاط بالترتيب يبقى أفضل إن شاء الله..

[ذو الفقار]

ممكن نبدأ النقاط بالترتيب يبقى أفضل إن شاء الله..

على بركة الله

إنني أقر معك ان كل إنسان يرى انه على حق وإلا لما اعتقد في الدين الذي عليه ولما تمسك به ودافع عنه إلا المستكبرين عن الحق ، ولكن هناك سبيل لمعرفة الدين الحق والإله الحق ألا وهو العقل ، فالله تعالى لم يخلقنا هكذا ويتركنا ومن ثم يأتي بنا ويحاسبنا بثواب أو عقاب دون أن يضع لنا الديل على وجوده والدليل على دينه الذي ارتضاه ، فالسبيل إلى معرف الحق هو استخدام العقل ، وأذكر لك هنا ما قاله إبراهيم عليه السلام كما أخبرنا الله تعالى : (وَكَذَلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأَى كَوْكَبًا قَالَ هَذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَا أُحِبُّ الْآَفِلِينَ فَلَمَّا رَأَى الْقَمَرَ بَازِغًا قَالَ هَذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَئِنْ لَمْ يَهْدِنِي رَبِّي لَأَكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَذَا رَبِّي هَذَا أَكْبَرُ فَلَمَّا أَفَلَتْ قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ) فكان ابراهيم عليه السلام يحكم بعقله قبل أن يطمئن قلبه وهكذا يجب أن نكون ، فهل تتفق معي أن العقل هو السبيل لمعرفة الحق ؟

أخالك تقول نعم ولهذا سأكمل

لمعرفة الدين الحق يجب أن نبحث في عدة امور اهمها
إلى من يدعونا كل دين للعبادة أي ما هي صفات الإله في كل دين ؟

إلا يبدوا لك السؤال منطقياً ؟

أنتظرك لأتابع

[ذو الفقار]

سأذهب للإفطار أخي الكريم ولي عودة معك إن شاء الله بعد صلاة التراويح

حياك الله

[ذو الفقار]

متابع معك بحول الله

[anwar mahmoud]

أها متفق معاك لإن ماينفعش نعبد إتنين

وماينفعش اتنين يكونو خلقونا هو إله واحــد

[anwar mahmoud]

آسف على التأخير
بس ماكنتش احسب اننا هانتناقش وبحسب انك هتقول الرد
انا دلوقتى معاك

وأكييد لازم نشوف الآله بتاع كل دين معاك حق

متابع معاك

[ذو الفقار]

ولا يهمك أخي الكريم ، تدخل في اي وقت ونتكلم مفيش أي مشكلة

وإنما ذهبت للنقاش لأنه أجدر في صفاء النفوس من مجرد القراءة

وأكييد لازم نشوف الآله بتاع كل دين معاك حق

جيد
فلو تتبعنا تاريخ الأديان على الأرض سنجد ان الأدين نادت بعبادة ما يرفضه العقل كالنار والشمس والقمر والأصنام والبشر ولم يبقى لنا إلا أن نعرف اليهودية والنصرانية والإسلام باعتبار انها الرسالات السماوية ن وإن أردت ان تخضع 4500 دين على الأرض لهذا الإختبار ستصل إلى نفس النتيجة


إن القرآن الكريم أعطانا أول المفاتيح بقول الله تعالى (لَوْ كَانَ فِيهِمَا آَلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا فَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ)

إذاً القاعدة الأولى هي ان الله واحد والدليل العقلي هو أنه لو كان فيهما غير الله - اي السموات والأرض - لفسدتا

ويقدم لنا القرآن دليل آخر بقول الله تعالى (مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ وَلَدٍ وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ إِلَهٍ إِذًا لَذَهَبَ كُلُّ إِلَهٍ بِمَا خَلَقَ وَلَعَلَا بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ)

أي لو كان إله مع الله لذهب كل إله بما خلق ولعلا كل إله على الآخر وبهذا فإن العقل يرفض أن يكون للكون أكثر من إله واحد

وعلى هذا تسقط جميع الأديان التي لا توحد الله هل أنت متفق معي حتى هذه اللحظة ؟

ملاحظة : انا أستدل بالقرآن كمنطق وليس من اتجاه أنني أأمن به فقد قلنا أنه يجب ان نبحث في الحقيقة مجردين من ميولنا لأي دين

[ذو الفقار]

أها متفق معاك لإن ماينفعش نعبد إتنين

وماينفعش اتنين يكونو خلقونا هو إله واحــد

أحسنت أحسن الله إليك

والآن نأتي إلى أمر آخر وهو الولد والزوجة ، فهل يليق أن يكون لله زوجة او يكون له ولد ؟ هل يمكن أن نصف لذات الله - سبحانه وتعالى عما يصفون - أن له زوجة وكاننا نسبنا له الشهوات وهذا غير جائز في حق الله ن ولو رفضنا عقلاً وجود زوجة لله فهذا ينفي بالتبعية وجود إبن له وهنا دليل منطقي أقدمه لك من قول الله تعالى (بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَنَّى يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ وَلَمْ تَكُنْ لَهُ صَاحِبَةٌ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ) هكذا يخاطب الله تعالى العقول كيف يكون له ولد وليس له زوجة ؟ !!

ويا ترى ما نصيب هذا الولد من ملك أبيه ؟ ولو كان لله ولد فهذا بالطبع يستحق العبادة وبالتالي سنرجع إلى نقطة البداية بأن هناك إلهين .. (قُلْ إِنْ كَانَ لِلرَّحْمَنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعَابِدِينَ)

ويا ترى هل إبن الإله هذا والذي يجب أن يكون إله كما يقول النصارى ما صفاته ؟
إنه مولود من فرج إمرأة نزل يصرخ يطلب الحليب
يجوع
يعطش
يتألم
جاهل
ضعيف
خائف

هل تجوز هذه الصفات في إله نعبده ؟
لو كان الإله هكذا فهل هذا يستحق العبادة ؟

أنتظر جوابك