إلى كل من يسب يسوع بجهل !

[أبوحمزة السيوطي]

إلى كل من يسب يسوع بجهل !

هل يجوز سب يسوع بدعوى أنه ليس عيسى ؟؟

يجيب فضيلة الشيخ الدكتور ياسر برهامي

---

Ygn ;g lk dsf ds,u f[ig !

[أبوحمزة السيوطي]

هل يجوز سب يسوع بدعوى أنه ليس عيسى ؟؟

يجيب عنه فضيلة الشيخ سفر الحوالي

[أبوحمزة السيوطي]

هل يجوز سب يسوع بدعوى أنه ليس عيسى ؟؟

يجيب عنه فضيلة الشيخ منقذ السقار

[ابوالسعودمحمود]

لن اسب يسوع توبه كنت اجهل وبعد سماعى للفتوى توبه لن افعلها وربنا يغفر لى ماقد سلف

[ساجدة لله]

بارك الله فيك أخي الكريم على المقاطع المفيدة

وكما قال الشيخ منقذ السقار إن احتجنا توضيح أمر عن المسيح وقام النصارى باتهامه بشئ ليس فيه
أن نقول " كتابكم يقول عن يسوع كذا وكذا "
ولكن لا نخرج الكلمة من افواهنا على أننا نصدقها عليه أو نطلقها عليه

فالمسيح عليه السلام نبياً وجيهاً في الدنيا والآخرة وأمه صديقة
فليسامحنا الله تعالى على ما قد سلف وقد أخذت عهد على نفسي منذ ايام ان أترك تلك الكلمات التي ينسبها النصارى للمسيح عليه السلام وقررت أن لا انطق بها إلا بالستشهاد بها في مكانها في نصوص كتابهم دون أن أخرجها مخرج السخرية

فرسول الله حبيبنا والمسيح أخيه حبيبنا ونفديه بأرواحنا ونحن أولى به وبحبه فقد آمنا به ولم نعرف عنه إلا ما قد أخبرنا به القرآن الكريم

كما أن الله تعالى عندما تحدث عن النصارى وما يعبدون قال أنهم يعبدون المسيح ولم يقل يعبدون مصفوع أو ملعون أو ما إلى ذلك من الألفاظ التي ألصقها النصارى بالمسيح عليه السلام

: لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُواْ اللّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللّهُ عَلَيهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ [المائدة : 72]

و : لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللّهَ ثَالِثُ ثَلاَثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَـهٍ إِلاَّ إِلَـهٌ وَاحِدٌ وَإِن لَّمْ يَنتَهُواْ عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ [المائدة : 73]

و : مَّا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ كَانَا يَأْكُلاَنِ الطَّعَامَ انظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الآيَاتِ ثُمَّ انظُرْ أَنَّى يُؤْفَكُونَ [المائدة : 75]


فعلينا أن ننتهج منهج القرآن الكريم والسنة الشريفة حتى لا نقع في الخطأ ولن نعرف أكثر من علمائنا الكرام

كذلك إن الله تبارك وتعالى عندما تحدث عن المسيح عليه السلام لم يسبه ابداً ولم ينعته بالمصفوع ولا بالملعون بل أنكر هذا الوصف ونفى عنه الصلب والإهانة
ورسولنا صلى الله عليه وسلم ما سب المسيح عليه السلام بل مدحه

فرجاءاً على كل مسلم ترك اي كلمة تسئ للمسيح مما استخدمها النصارى فلا ننعته بها وكفى ما ألصقوه هم به من افعال وصفات هو برئ منها وتتنافى مع نبي طاهر

وإن كان هناك دافعاً للغلظة مع أحدهم لتطاوله على الله تعالى ورسوله فلنغلظ عليه بأي أسلوب بعيد عن المسيح عليه السلام

نعرف أن النصارى سيتسابقون في تصوير هذا الموضوع ويضحكون ويتشمتون كما فعلوا من قبل في موضوع مشابه
وبدلاً من أن يشكرونا على احترام المسيح في حين إساءتهم المتكررة ضد نبينا
وبدلاً من أن يقيموا موضوعاً مشابهاً يحثون فيه زملائهم على عدم سب نبينا ومقدساتنا فهذا بعيد عن أفعالهم
إلا أننا لا نخاف في الله لومة لائم ولا يعنينا رايهم في شئ بل ما يهمنا في الأول والآخر رضا الله علينا

[ابوالسعودمحمود]

جزاكى الله خير استاذه ساجده

[ذو الفقار]

نسأل الله أن يغفر لنا وأن يتجاوز عما بدر منا من خطأ أو نسيان

[الرافعي]

جزاكم الله خيراً شيخنا الحبيب

[ابو الاسود]

جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل
نسأل الله العفو العافيه استغفر الله العظيم من كل ذنب

[mego650]

المصيبة بقى أن المصلوب أصلا هو من حواري المسيح عليه السلام أي رجل مؤمن مقرب الى رسول الله عيسى ومن تلاميذه وهذا ما أقرته المراجع الإسلامية :

عن ابن عباس قال لما أراد الله أن يرفع عيسى إلى السماء خرج على أصحابه وفي البيت اثنا عشر رجلا منهم من الحواريين يعني فخرج عليهم من عين في البيت ورأسه يقطر ماء فقال إن منكم من يكفر بي اثني عشرة مرة بعد أن آمن بي ثم قال أيكم يلقى عليه شبهي فيقتل مكاني فيكون معي في درجتي فقام شاب من أحدثهم سنا فقال له اجلس ثم أعاد عليهم فقام الشاب فقال اجلس ثم أعاد عليهم فقام الشاب فقال أنا فقال أنت هو ذاك فألقي عليه شبه عيسى ورفع عيسى من روزنة في البيت إلى السماء قال وجاء الطلب من اليهود فأخذوا الشبه فقتلوه ثم صلبوه فكفر به بعضهم اثني عشرة مرة بعد أن آمن به وافترقوا ثلاث فرق فقالت طائفة كان الله فينا ما شاء ثم صعد إلى السماء وهؤلاء اليعقوبية وقالت فرقة كان فينا ابن الله ما شاء ثم رفعه الله إليه وهؤلاء النسطورية وقالت فرقة كان فينا عبد الله ورسوله ما شاء ثم رفعه الله إليه وهؤلاء المسلمون فتظاهرت الكافرتان على المسلمة فقتلوها فلم يزل الإسلام طامسا حتى بعث الله محمدا صلى الله عليه وسلم قال ابن عباس وذلك قوله تعالى { فأيدنا الذين آمنوا على عدوهم فأصبحوا ظاهرين }
الراوي: سعيد بن جبير المحدث: ابن كثير - المصدر: البداية والنهاية - الصفحة أو الرقم: 2/85
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح على شرط مسلم


يعني حتى كل من يعتقد بأن المسيح ليس هو المصلوب وأنه يسب المصلوب فهو لا يجوز لما ثبت لنا من إيمان هذا المصلوب رضى الله عنه هذا أن كان الخبر صحيحا .