النتائج 1 إلى 5 من 5
 

العرض المتطور

  1. #1

    عضو جديد

    ضياء الاسلام غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 19
    تاريخ التسجيل : 2 - 10 - 2007
    المشاركات : 12
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 0

    افتراضي التثنية 18 :(15-18 ) و الخروج 20 :(18-21) و كارثة من المخطوطات


    بسم الله الرحمن الرحيم
    .....

    دائماً عندما نتحاور مع أي شخص بخصوص البشارة الواضحة في سفر التثنية 18:18 والنص كالتالي :
    اقيم لهم نبيا من وسط اخوتهم مثلك و اجعل كلامي في فمه فيكلمهم بكل ما اوصيه به


    يحتجون بالنص الآتي ( 18 : 15 ) :
    يقيم لك الرب الهك نبيا من وسطك من اخوتك مثلي له تسمعون

    ..
    فمن خلال هذا النص ( 18: 15 ) يفسرون النص ( 18 : 18 ) على أن ( من وسط اخوتهم تعني بني اسرائيل أنفسهم بدليل كلمة ( من وسطك المذكورة في العدد 15 )

    ولكن هل فعلاً العدد 15 يقول ( من وسطك ) ؟

    هذا ما سيتضح ان شاء الله
    كما سنوضح بعض الامور بخصوص نص الخروج ( 20 : 18- 21 ) وما الذي من الممكن أنه حذف منها !!!


    العدد 15 من الاصحاح ال 18 من سفر التثنية لدى التوراة العبرانية يترجم بالعربية كما وضحت سابقا
    لكن !
    بمراجعة الترجمة السبعينية ( التي ترجمت بإلهام من الروح القدس كما يدعي النصارى من العبرية في القرن الثاني قبل الميلاد ) نجد أن النص يقول الآتي (1) :
    The Lord thy God shall raise up to thee a prophet of thy brethren, like me; him shall ye hear

    يقيم لك الرب إلهك نبيا من وسط اخوتك مثلي له تسمعون .

    ...
    والغريب أننا أيضاً لو قرأنا نص التوراة السامري لوجدنا النص كالآتي :

    النص السامري(2) مع ترجمة مباشرة للعربية بدون تكلف في النص :

    נביא מקרב אחיך כמוני יקים לך יהוה אלהיך אליו תשמעון
    نبي من وسط إخوتك مثلي يقيم لك الرب إلهك له تسمعون
    ........
    النص العبراني مع ترجمة عربية مباشرة بدون تكلف :

    נביא מקרבך מאחיך כמני יקים לך יהוה אלהיך אליו תשמעון
    نبي من وسطك من إخوتك مثلي يقيم لك الرب إلهك له تسمعون

    حيث قام محرف النص العبراني بإضافة حرف (الكاف) في آخر كلمة ( من وسط ) وأضاف حرف الجر ( ميم ) لبداية الكلمة التالية ( اخوتك ) لتصبح ... من وسطك من إخوتك . وما أسهل التحريف .!!!!!

    فلا النص السامري يوافق النص العبري ولا النص السبعيني يوافق النص العبري ! والنص السامري والسبعيني يتفقان معاً ضد العبراني !!

    ملاحظة :
    أقدم المخطوطات الكاملة للنسخة الماسورية التي يعتمد عليها النص العبري الحالي تعود للقرن العاشر الميلادي ( نسخة حلب ) ..
    بينما نجدأن لدينا نصوص للترجمة السبعينية كاملة تعود للقرن الرابع الميلادي ( أقدم ب6 قرون !)

    الغريب أن العدد 15 لم أعثر له على نص فيما إطلعت عليه من مخطوطات البحر الميت بينما العدد 18 ظهر أكثر من مرة !

    ..
    الآن لدينا العددين 15 و 18 يتفقان في نفس اللفظ بعد إظهار التحريف .. ويبقى فقط تفسير النصين
    ...

    يتبع ان شاء الله بإظهار الصورة جيداً وتوضيح مزيداً من النصوص التي غطى عليها التحريف فترة من الزمن وتتعلق بهذه البشارة تحديداً!!


    ...
    المصادر :

    1- صفحة 256
    Title:Septuagint Version of the Old Testament with an English Translation
    Author:Brenton, Lancelot Charles Lee, Sir (1807-1862)
    Imprint:London: Samuel Bagster, 1870

    http://www.ccel.org/ccel/brenton/lxx/Page_256.html



    ......

    2- صفحة 402
    Title: Der Hebräische Pentateuch der Samaritaner
    Author: August Freiherrn von Gall, ed
    Imprint: Giessen : Verlag von Alfred Töpelmann, 1918


    http://rosetta.reltech.org/cgi-bin/E...onGall?seq=474

    ........
    سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين

    hgjekdm 18 :(15-18 ) , hgov,[ 20 :(18-21) , ;hvem lk hglo','hj






  2. #2
    الإدارة العامة
    ذو الفقار غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 4
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 48
    المشاركات : 17,892
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 26
    البلد : مهد الأنبياء
    الاهتمام : الرد على الشبهات
    معدل تقييم المستوى : 35

    افتراضي رد: التثنية 18 :(15-18 ) و الخروج 20 :(18-21) و كارثة من المخطوطات


    جزاك الله خيراً أخي ضياء الإسلام

    بعد الرجوع الى الترجمة ومعرفة الترجمة النصية لنص الخروج ( 20 : 18- 21 )


    بماذا سيحتجون النصارى على ما هو موجود بخصوص البشارة في سفر التثنية 18:18 "اقيم لهم نبيا من وسط اخوتهم مثلك و اجعل كلامي في فمه فيكلمهم بكل ما اوصيه به"




    إن الله ابتعثنا لنخرج العباد من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد ومن ضيق الدنيا إلى سعة الآخرة ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام .



    ( إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآَخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدْتُمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا)



  3. #3
    الصورة الرمزية أسد الجهاد
    أسد الجهاد غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 18
    تاريخ التسجيل : 2 - 10 - 2007
    الجنـس : ذكر
    العمر: 38
    المشاركات : 647
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : مصر
    الاهتمام : نصرة الحق
    معدل تقييم المستوى : 18

    افتراضي رد: التثنية 18 :(15-18 ) و الخروج 20 :(18-21) و كارثة من المخطوطات


    الآن لدينا العددين 15 و 18 يتفقان في نفس اللفظ بعد إظهار التحريف
    :p01sdsed22:


    جزاك الله خيرا اخى ضيا ء الاسلام

    متا بع






  4. #4
    الصورة الرمزية أسد الجهاد
    أسد الجهاد غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 18
    تاريخ التسجيل : 2 - 10 - 2007
    الجنـس : ذكر
    العمر: 38
    المشاركات : 647
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : مصر
    الاهتمام : نصرة الحق
    معدل تقييم المستوى : 18

    افتراضي رد: التثنية 18 :(15-18 ) و الخروج 20 :(18-21) و كارثة من المخطوطات


    يتبع ان شاء الله بإظهار الصورة جيداً وتوضيح مزيداً من النصوص التي غطى عليها التحريف فترة من الزمن وتتعلق بهذه البشارة تحديداً!!
    جزاك الله خيرا اخى ضياء الاسلام
    اخطات سابقا عندما ظننت بان المشاركه تر يد ان تضيف اليها
    المذيد و لم الا حظ بان الاضافه الجميله فى نفس المشاركه

    1- صفحة 256
    Title:Septuagint Version of the Old Testament with an English Translation
    Author:Brenton, Lancelot Charles Lee, Sir (1807-1862)
    Imprint:London: Samuel Bagster, 1870

    http://www.ccel.org/ccel/brenton/lxx/Page_256.html



    ......

    2- صفحة 402
    Title: Der Hebräische Pentateuch der Samaritaner
    Author: August Freiherrn von Gall, ed
    Imprint: Giessen : Verlag von Alfred Töpelmann, 1918


    http://rosetta.reltech.org/cgi-bin/E...onGall?seq=474
    جزاك الله خيرا اخى ضياء الاسلام :p015::p015::p015::p015:






  5. #5

    عضو ماسي

    أبوعبدالرحمن الأثري غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 283
    تاريخ التسجيل : 11 - 5 - 2008
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 1,479
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : مجالس العلم
    الاهتمام : الحديث النبوي الشريف
    الوظيفة : طلب العلم
    معدل تقييم المستوى : 18

    افتراضي


    ما شاء الله لاقوة إلا بالله

    جزاك الله خيرا أخي الفاضل ضياء الإسلام




    قال الإمام مالك :

    أخي : عليك بالعلم قبل الدعوة ,
    : " قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ "
    فإن لم تكن على سبيل الرسول فانتبه لمكانك , فإنك في خطر ولابد .
    أخي : احذر أن تكون سببا في تنفير الناس وإبعادهم عن الإسلام .
    قال ابن تيمية : " وَمَا أَكْثَرَ مَا تَفْعَلُ النُّفُوسُ مَا تَهْوَاهُ ظَانَّةً أَنَّهَا تَفْعَلُهُ طَاعَةً لِلَّهِ ."

 

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. بل يجب الخروج على الحكام الظلمة
    بواسطة محمد عمارة في المنتدى العقـيدة الإسلامية
    مشاركات: 30
    آخر مشاركة: 2012-06-04, 10:54 PM
  2. نعود بالله أن تنطبق على سيدنا رسول الله التثنية 18:18
    بواسطة ismael-y في المنتدى الركن النصراني العام
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 2011-01-01, 05:54 PM
  3. أله المحبة في سفر الخروج
    بواسطة ذو الفقار في المنتدى دراسة نسخ الكتاب المقدس
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 2010-10-23, 07:35 AM
  4. من يشفي الجروح سوى خالق الروح
    بواسطة أمـــة الله في المنتدى قضايا الأسرة والمجتمع
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 2009-06-15, 12:09 AM
  5. الطموح ينسيك الجروح
    بواسطة ronya في المنتدى قضايا الأسرة والمجتمع
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 2008-05-05, 04:44 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML