النتائج 1 إلى 4 من 4
 

العرض المتطور

  1. #1
    سرايا الملتقى
    أبوسفيان الإسماعيلي غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 795
    تاريخ التسجيل : 14 - 11 - 2008
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 108
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 17

    افتراضي الآحاد من الأحاديث وحكمه


    بسم الله الرحمن الرحيم
    ينقسم الخبر باعتبار تعدد طرقه وعدم تعددها إلي قسمين:
    (أ) الخبر المتواتر (ب) الخبر الأحاد

    (أ) تعريف الخبر المتواتر: هو ما رواه جمع عن جمع يؤمن أن يتفقوا على الكذب أو يقع منهم مصادفة عن مثلهم من أول السند إلى أخره وأن يستندوا إلى أمر محسوس من سماع أو رؤية.
    (أقول) سيأتي الكلام عن الخبر المتواتر بالتفصيل في موضعه إن شاء الكريم
    (ب) خبر الآحاد: هو ما ليس بمتواتر
    * أقسام خبر الآحاد: ينقسم خبر الآحاد إلى ثلاثة أقسام
    1- الحديث الغريب: وهو الحديث الذي تفرد بروايته راو واحد ولو في طبقة واحدة من طبقات إسناده وسيأتي ذلك في الكلام عن الحديث الغريب بالتفصيل أن شاء الله
    2- الحديث العزيز: وهو الحديث الذي تفرد بروايته راويان ولو في طبقة واحدة من طبقات السند بشرط أن لا يقل عدد الرواة في كل طبقة من طبقات السند عن اثنين اثنين وستاتي بالتفصيل إن شاء الله
    3- الحديث المشور أو المستفيض: وهو الحديث الذي رواه في كل طبقة من طبقات إسناده ثلاثة رواة بشرط أن لا يقل عدد الرواة في كل طبقة من طبقات إسناده عن ثلاثة رواة أو هو ما له طرق محصورة بأكثر من اثنين ولم يبلغ حد التواتر .
    والمستفيض والمشهور بمعنى واحد على الراجح وسيأتي ذلك في مبحث الحديث المشور إن شاء الله.
    *- حكم خبر الآحاد من حيث الصحة وغيرها:
    خبر الآحاد بأقسامه الثلاثة منه الصحيح ومنه الضعيف وذلك إنما يرجع إلى مدى تمكن الحديث من شروط القبول أو عدم تمكنه منها فإذا تحققت في الحديث أعلى شروط القبول فهو الصحيح وإن تحققت في الحديث أدنى شروط القبول فهو الحسن لغيره وإن فقد الحديث شرطا أو أكثر من شروط القبول فهو الضعيف وكل قسم له مبحث منفصل .
    *- حكمه من حيث إفادته للعلم والاحتجاج به .
    الراجح أنه متي كان مستوفيا شروط القبول فإنه يفيد العلم ويحتج به في العقائد وغيرها من الأحكام كما قرره الإمام الشافعي في الرسالة والإمامان البخاري ومسلم في صحيحيهما وغيرهم وكل ما يثار حول ذلك من شبهات فهي مردودة.

    "كتبه"

    ( أبو سفيان الإسماعيلي الأثري السلفي )

    hgNph] lk hgHph]de ,p;li






    قال سفيان الثوري : الحديث درج والرأي مرج فإذا كنت على الدرج فاحذر أن تزل قدمك فتندك عنقك وإذا كنت في المرج فسر حيث شئت , وإن استطعت ألا تحك رأسك إلا بدليل فافعل .

  2. #2

    عضو بارز

    نور اليقين غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 617
    تاريخ التسجيل : 26 - 9 - 2008
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 533
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : فلسطين
    الاهتمام : كتابة الشعر والادب
    الوظيفة : طالبة علم
    معدل تقييم المستوى : 17

    افتراضي


    *- حكمه من حيث إفادته للعلم والاحتجاج به .


    الراجح أنه متي كان مستوفيا شروط القبول فإنه يفيد العلم ويحتج به في العقائد وغيرها من الأحكام كما قرره الإمام الشافعي في الرسالة والإمامان البخاري ومسلم في صحيحيهما وغيرهم وكل ما يثار حول ذلك من شبهات فهي مردودة.




    بارك الله في صنيعك اخي الكريم


    البعض يحكم بعدم حجية حديث الآحاد وعدم العمل به
    وهو بذلك يقع في الخطأ الكبير
    حيث انه بذلك يعطل العمل بالكثير من الأحكام وذلك لقلة عدد الأحاديث المتواترة .

    وكما سبق ذكرة فالحديث الآحاد ينقسم الى الصحيح والحسن والضعيف






  3. #3
    سرايا الملتقى
    أبوسفيان الإسماعيلي غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 795
    تاريخ التسجيل : 14 - 11 - 2008
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 108
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 17

    افتراضي


    وفيكم بارك





    قال سفيان الثوري : الحديث درج والرأي مرج فإذا كنت على الدرج فاحذر أن تزل قدمك فتندك عنقك وإذا كنت في المرج فسر حيث شئت , وإن استطعت ألا تحك رأسك إلا بدليل فافعل .

  4. #4
    مراقبة الأقسام الإسلامية
    الصورة الرمزية دانة
    دانة غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1208
    تاريخ التسجيل : 8 - 8 - 2009
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 4,929
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 43
    الاهتمام : القراءه
    معدل تقييم المستوى : 20

    افتراضي


    جزاك الله خيرا أخي الفاضل







    ما رأيت يقيناً لا شك فيه أشبه بشك لا يقين فيه إلا الموت



    منتديات البشارة الإسلامية

 

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. حجتنا في الأخذ بأخبار الآحاد
    بواسطة خالد بن عبد الرحمن في المنتدى مصطلح الحديث وعلومه
    مشاركات: 17
    آخر مشاركة: 2014-08-30, 03:29 PM
  2. الآحاد: إفادتها للعلم, والعمل بها.
    بواسطة الداعي في المنتدى الفقه وأصوله
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 2011-01-16, 10:48 PM
  3. الرد على حديث الآحاد ليس بحجة!!!!!!!
    بواسطة نور اليقين في المنتدى مصطلح الحديث وعلومه
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 2010-06-03, 10:13 PM
  4. عدم حجية خبر الأحاد
    بواسطة benlamlih في المنتدى الرد على الإفتراءات حول السنة النبوية
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 2010-06-03, 08:43 PM
  5. حديث الآحاد
    بواسطة ركن الدين في المنتدى مصطلح الحديث وعلومه
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 2009-08-02, 04:22 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML