نسخ الخرء بالخرء -النسخ العجيب-

[ismael-y]

نسخ الخرء بالخرء -النسخ العجيب-

حزقيال4
12 وتأكل كعكا من الشعير.على الخرء الذي يخرج من الانسان تخبزه امام عيونهم. 13 وقال الرب.هكذا ياكل بنو اسرائيل خبزهم النجس بين الامم الذين اطردهم اليهم. 14 فقلت آه يا سيد الرب ها نفسي لم تتنجس ومن صباي الى الآن لم آكل ميتة او فريسة ولا دخل فمي لحم نجس. 15 فقال لي انظر.قد جعلت لك خثي البقر بدل خرء الانسان فتصنع خبزك عليه

المسيخيون ينكرون النسخ و نحن نرى هنا ان ربهم نسخ أكل خرء الانسان بخرء الحيوانات-همبركر أنبياء الباييبل-
فما رد المسخيين على هدا السخ العجيب لأن لفظ "قد جعلت لك بدل " فيه دلالة عل النسخ او استبدال امر بأمر آخر

تعقيب على بعد تدليسات المفسرين
يقولون ان ربهم يسوع لم يأمر حزقيال بأكل خرء البقر مع الخبز و لكن طبخ الخبز على خرء البقر الدي يستعمل عادة كوقود في البادية ...و هدا رد سخيف لأنه لو كان الأمر كدلك فهل عندما امره بأكل خرء الانسان مع الخبز امره باستعمال خرء الانسان كوقود ?? فانتم تتهمون ربكم بالجهل لأنه حتى انسان العصر الحجري لم يستعمل خرئه و قودا ...أرادوا ان يكلوا لها فعوروها

---

kso hgovx fhgovx -hgkso hgu[df-

[الهزبر]

السلام عليكم.

خرء الانسان بخرء الحيوانات-همبركر أنبياء الباييبل-

كم اضحكتني هذه العبارة.

طبخ الخبز على خرء البقر الدي يستعمل عادة كوقود في البادية

ان كان الامر كذلك فلم توجد كلمة نجس

وقال الرب.هكذا ياكل بنو اسرائيل خبزهم النجس بين الامم الذين اطردهم اليهم

الذي نجس الخبز هو انه اختلط بخرء الانسان والحيوان. وايضا لا يمكن ان نقول بانهم يستعملون الخرء كالوقود لانه

وتأكل كعكا من الشعير.على الخرء الذي يخرج من الانسان تخبزه امام عيونهم.

الفرق واضح بين تطبخه وتخبزه. فمادمنا في مرحلة الخَْزِ فنحن لم نصل الى مرحلة الانضاج بالنار بعد.

بورك فيك

[ismael-y]

بارك الله فيك أخي اضفت لي معلومات قيمة

[إدريسي]

ملاحظة هامو وذكية جدا وتضرب في مقتل أخي الهزبر..

بارك الله فيك أخي اسماعيلي

[ساجدة لله]

هكذا ياكل بنو اسرائيل خبزهم النجس بين الامم الذين اطردهم اليهم

خبز نجس؟
ما الذي نجس الخبز؟
لو افترضنا أنهم استخدموا الفضلات فقط كوقود...
هل ينجس الخبز لمجرد طهيه على فضلات إنسان أو حيوان واستخدام الفضلات كوقود؟؟
وهل طهر الخبز بفضلات الحيوان بعد ذلك؟
طالما أنه مجرد وقود فلن يتأثر الخبز
أما القول على الخبز نجس بفضلات الإنسان
هذا معناه أن الخبز اختلط بالفضلات
وهنا العيب ليس على الخبز ولا على الفضلات
العيب على من ألف الكتاب المكردس
ولا يحاول المفسرون لي عنق الحقيقة وتفسير النص حسب هواهم ومصلحتهم :36_1_30:

بصراحة الواحداتخنق من كتابهم ده:157:
المفروض نشيل زجاجة برفان كلما قرأنا كتابهم :ouyr:

[ذو الفقار]

:jfdheth:

بالهناء والشفاء.

[مسلم للابد]

تيك أواى الكتاب المكدس

المطعمaaa1 الزبون :jfdheth:

sss6sss6sss6

[إسلام علي]

سامحكما الله أخي الحبيب ذو الفقار وأخي الحبيب مسلم للأبد
.
.
.
بطني أوجعتني من شدة الضحك :36_11_6:
.
.
.

:jfdheth:

بالهناء والشفاء.

المطعمaaa1 الزبون :jfdheth:

[حنين اللقاء]

الله يسامحك اخي اسماعيلي لسة اكلت مجرد اني فتحت دخلت طوالي على الموضوع
والله معدتي تقلبت اففففف

[elqurssan]

:36_11_6::36_11_6::36_11_6::36_11_6::36_11_6::36_1 1_6:
:36_11_6::36_11_6::36_11_6::36_11_6::36_11_6:
:36_11_6::36_11_6::36_11_6::36_11_6:
:36_11_6::36_11_6::36_11_6:
:36_11_6::36_11_6:
:36_11_6: