صفحة 1 من 3 123 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 29
 

العرض المتطور

  1. #1
    مراقب عام
    الصورة الرمزية د. نيو
    د. نيو غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1253
    تاريخ التسجيل : 23 - 8 - 2009
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 37
    المشاركات : 3,617
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 13
    البلد : مصر الإسلامية
    الوظيفة : طبيب مقيم
    معدل تقييم المستوى : 19

    متميز تحدى مفتوح لكل مسيحى : النص الأكثر أباحيه على الإطلاق فى الكتاب المقدس


    السلام عليكم


    فى البدء:
    الهدف من التحدى ..ليس الاستفزاز او تجريح المشاعر بل تحريك العقل و دعوته للتفكير و لطلب الدليل و ليس التصديق الاعمى

    أتحدى اى مسلم او حتى مسيحى:

    بـأن يحضر اى نص من نصوص الكتاب المقدس اكثر اباحية من هذا النص:


    (الفانديك)(صموئيل الأول)(Sm1-20-30)(فحمي غضب شاول على يوناثان وقال له يا ابن المتعوّجة المتمردة أما علمت انك قد اخترت ابن يسّى لخزيك وخزي عورة امك.)


    قد يظن البعض اننى أقصد كلمة (عورة امك)


    الاجابه ....لا !!!

    بل اقصد ...........الكلمة الفظيعة (يا ابن المتمردة)!!

    لان الترجمة العربيه اتكسفت يترجموها صح

    لان معناها .........................ابااااااااااااااااااااااا حى لدرجة فوق الخيال


    انتو عارفين كلمة المتمردة المفروض تترجم ازاى؟؟؟؟



    تفضلوا:


    ترجمة .....New Living Translation:

    و التى تختصر الى NLT

    1 Samuel 20 (New Living Translation)

    30 Saul boiled with rage at Jonathan. “You stupid son of a whore!”[d] he swore at him. “Do you think I don’t know that you want him to be king in your place, shaming yourself and your mother? 31 As long as that son of Jesse is alive, you’ll never be king. Now go and get him so I can kill him!”




    الرابط المسيحى:
    http://www.biblegateway.com/passage/...20&version=NLT


    عارفين يعنى ايه son of a whore! ؟؟؟؟تحدى مفتوح مسيحى النص الأكثر


    مش هتصدقوا!!!!!!!!!!!!!!!


    تعنى :

    يا ابن المومس ...!!!تحدى مفتوح مسيحى النص الأكثر


    تخيلوا!!!!

    كلمة whore هى اقوى من كلمة prostitute

    بل و اقوى من كلمة (bitch ) الشهيرة بمرااااااااحل!!!

    انها الكلمة الاكثر اباحية........على الاطلاق

    و انا هنا بكل محبة اطالب اى مسيحى بأن يأتى بشتيمة تصف المرأة الزانية اشد من كلمة (المومس) او whore ????

    Albert Barnes Notes On The Bible, 1Sa 20:30
    The greatest insult and most stinging reproach that can be cast upon an Oriental is to reproach his parents or ancestors

    يقول ألبرت بارنز فى ملاحظات على الكتاب المقدس عن هذا العدد : "أكبر إهانة ، و أكثر ما يُمكن أن يُرمى به شخص شرقى من خزى هو أن توبخ والديه أو أسلافه"

    إذا كان ألبرت بارنز يعلم هذا ، ألا يعلمه الوحى ؟ فوضع كلمات كهذه فى الوحى لابد و أن يتأثر بها القارىء و يقول مثلها ، فهل هذا شىء محمود ؟ ندع أدم كلارك نفسه يُجيب.

    Adam Clarke,s commentary on the bible , 1Sa 20:30
    "Thou son of the perverse rebellious woman - This clause is variously translated and understood. The Hebrew might be translated, Son of an unjust rebellion; that is, “Thou art a rebel against thy own father.” The Vulgate, Fili mulieris virum ultro rapientis; “Son of the woman who, of her own accord, forces the man.” The Septuagint is equally curious, Υἱε κορασιων αυτομολουντων; “Son of the damsels who came of their own accord.” Were these the meaning of the Hebrew, then the bitter reflection must refer to some secret transaction between Saul and Jonathan’s mother; which certainly reflects more dishonor on himself than on his brave son. Most sarcasms bear as hard upon the speaker, as they do on him against whom they are spoken. Abusive language always argues a mean, weak, and malevolent heart

    سنترجم هذه الفقرة لأدم كلارك جزئية جزئية .

    Adam Clarke,s commentary on the bible , 1Sa 20:30
    "Thou son of the perverse rebellious woman - This clause is variously translated and understood. The Hebrew might be translated, Son of an unjust rebellion; that is, “Thou art a rebel against thy own father.” The Vulgate, Fili mulieris virum ultro rapientis; “Son of the woman who, of her own accord, forces the man

    يقول أدم كلارك فى تعليقاته على الكتاب المقدس فيما يخص هذا العدد : "يا ابن المرأة المتمردة المنحرفة – هذه الفقرة تُرجمت و فُهِمت بطرق مختلفة ، من العبرية يُمكن ترجمتها إلى ابن الجائرة المتمردة و تُعنى المتمردة على أبيك ، أما الفولجاتا فترجمتها : ابن المرأة التى طوعاً منها و بدون إكراه يغتصبها الرجل"تحدى مفتوح مسيحى النص الأكثر.

    ببساطة شاول يسب جوناثان قائلاً له أنه ابن إمرأة داعرة عاهرة ، تؤتى من الرجال برضاها ! و لنتابع مع أدم كلارك لنرى كيف يصف لنا هذه اللغة المستخدمة هنا :

    Adam Clarke,s commentary on the bible , 1Sa 20:30
    The Septuagint is equally curious, Υἱε κορασιων αυτομολουντων; “Son of the damsels who came of their own accord.”

    يقول : "الترجمة السبعينية كانت على نفس القدر من البذاءة تحدى مفتوح مسيحى النص الأكثر: (ابن الفتيات اللاتى تؤتى طوعاً منها بدون إكراه)"

    و الطبيعى أن يُشكك النصرانى فى هذه الترجمات ،حتى و إن كانت السبعينية ذاتها ،لكن أدم كلارك يقطع بأن هذه هى معانى الفقرة العبرية .

    Adam Clarke,s commentary on the bible , 1Sa 20:30
    Were these the meaning of the Hebrew

    يقول : "و كانت هذه هى معانى العبرية"تحدى مفتوح مسيحى النص الأكثر

    إذاً هذه هى معانى الفقرة العبرية كما جاءت فى الفولجاتا و كما جاءت فى السبعينية ، أن شاول سب جوناثان بأن أمه عاهرة داعرة يغتصبها الرجال برضاها من دون إكراه .

    الطبيعى قطعاً فى هذه الحالة أن النصرانى سيقول أن هذا كلام شاول ما ذنب الوحى ،لكن نحن نسأل لماذا وضع الوحى هذا الكلام ؟ هل الوحى نطق بهذا الكلام المسىء المنحط ؟ إن الإنسان ليخجل أن ينطق سبة أو شتيمة عند نقل حديث دار ، فيقول سبه و قال :"يا ابن كذا و كذا" لكن لا ينطق الكلمات ، فهل نحن أكثر أدباً من الوحى – حاشا لله – أم أنه ليس بوحى ؟

    هذا كلام علماءك و ليس كلامنا نحن ،فهل يُمكنك أن تقرأ أمام أختك أو والدتك نص كهذا ؟ فتقول أمامها : قال شاول : "يا ابن المرأة التى طوعاً منها و بدون إكراه يغتصبها الرجال" ؟

    ليس نحن من يصف هذه الفقرة التى ذُكِرت فى كتابك بالبذيئة ،بل هم علماء كتابك أنفسهم .

    ألم يكن بإمكان الوحى أن يذكر أن شاول سب أو إنتهر أو وبخ جوناثان بأمه و إنتهى الأمر كما لم يذكر توبيخ المسيح ليعقوب و يوحنا فى (لو 9 : 55) ؟

    ALAB :فالتفت إليهما ووبخهما قائلا: «لا تعلمان من أي روح أنتما
    2SVD : فالتفت وانتهرهما وقال: «لستما تعلمان من أي روح أنتما!
    GNA : فالتفت يسوع وانتهرهما

    فلماذا لم يقل الوحى هذا و يعفينا من سماع هذه الألفاظ البذيئة السيئة كما وصفها أدم كلارك نفسه و لسنا نحن من يصفها بالبذاءة بل علماءكم ؟ أم أن الموحى بهذا غير الموحى بذاك ؟ أم أنه لا وحى أصلاً ؟

    يقول القس - البروتستانتى -
    بسام مدنى فى كتابه [وحى الكتاب المقدس][ص :9 ][مطبوعات ساعة الإصلاح]"فبالوحي الكلامي نعني أن التأثير الإلهي الذي أحاط بالكتبة القديسين امتد إلى الكلمات التي استعملوها"

    و يقول فى [ص:10]: "أيضًا لا يكتفي الروح القدس بأن يقول إلى كاتبه اكتب هذا المعنى، بل إنه يقود الكتبة بشكل تكون فيه الكلمات أيضًا من الله"تحدى مفتوح مسيحى النص الأكثر

    فهل الله - حاشاه - يقول بمثل هذه الكلمات البذيئة ؟ إن قلت لا فأنت تُثبت أن هذا ليس وحى وإن قلت نعم فأنت تدعى على الله بهتاناً عظيما ،أيهما ستختار ؟تحدى مفتوح مسيحى النص الأكثر

    و هذا الكلام السىء البذىء – حسب وصف كلارك - يفتح خلفه الباب لتصور أمور و أشياء آخرى ، و ذلك كما قال أدم كلارك نفسه.

    Adam Clarke,s commentary on the bible , 1Sa 20:30
    then the bitter reflection must refer to some secret transaction between Saul and Jonathan’s mother

    يقول : "و هذه الإهانة المريرة تعكس بعض المعاملات – العلاقات – السرية بين شاول و أم جوناثان"تحدى مفتوح مسيحى النص الأكثر

    إذاً ما الفائدة من وضع هذا الكلام فى كتاب مُقدس ؟ لا فائدة بل على العكس هناك ضرر كما أظهر أدم كلارك ، فالقارىء نفسه سيفهم من هذا وجود علاقات سرية بين شاول و أم جوناثان ، و هذا ما لا يجب أن يتصوره قارىء و هو يمسك بكتاب بين يديه يُفترض به أنه مقدس.

    إن كل إنسان يتربى فى وسط يخرج حسب الوسط الذى تربى فيه ، فلا يُعقل أن شخص تربى على سماع السفالات و البذاءات و تصور ما خلفها سينشأ تقى ورع ، بل على العكس سينشأ خبيث وضيع حاقد ، و هذا ما قاله أدم كلارك عن قائل تلك الكلمات.

    Adam Clarke,s commentary on the bible , 1Sa 20:30
    Abusive language always argues a mean, weak, and malevolent heart

    يقول : "اللغة المسيئة دائماً ما تُظهر قلب وضيع و خبيث و حاقد"تحدى مفتوح مسيحى النص الأكثر


    و فى النهاية:

    أسأل كل مسيحى عاقل:

    هل يمكن لمثل هذا الكلام....ان يكون كلمة الرب؟؟؟


    jp]n ltj,p g;g lsdpn : hgkw hgH;ev Hfhpdi ugn hgY'ghr tn hg;jhf hglr]s






  2. #2
    مراقب أقسام الفضائح و التدليس المسيحي
    الصورة الرمزية مهندس احمد امام
    مهندس احمد امام غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 333
    تاريخ التسجيل : 6 - 6 - 2008
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 39
    المشاركات : 1,338
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : Cairo, Egypt, Egypt
    الاهتمام : الدعوه الى الله
    الوظيفة : Project Engineer
    معدل تقييم المستوى : 18

    افتراضي


    و انا قبلت التحدى يا دكتور

    خد عندك

    (الفانديك)(أعمال الرسل)(Acts-9-5)(فقال من انت يا سيد.فقال الرب انا يسوع الذي انت تضطهده.صعب عليك ان ترفس مناخس.)

    ربما اغلب المسيحيين لا يعرفون و لا يبحثون عن معنى كلمة رفس او مناخس , و التى تمثل مصيبه فى الانجليزيه فى تركيب الجمله , تركيب الجمله شاذ جداً و قذر الى الدرجه التى جعلت من قاموا بعمل النسخه المعدله من الملك جيمس الى حزفها تماماً و استبدلوها . و ها هى فى نسخة الملك جيمس :

    (KJV)(Acts)(Acts-9-5)(And he said, Who art thou, Lord? And the Lord said, I am Jesus whom thou persecutest: it is hard for thee to kick against the pricks.)

    و طبعاً هذه الكلمه هى من الفظاعه كما قلت انها حزفت فى النسخه المنقحه المعتمده RSV لبشاعته تركيبها .

    (MKJV)(Acts)(Acts-9-5)( And he said, Who are you, lord? And the Lord said, I am Jesus whom you persecute. {\cf15\I It is} hard for you to kick against the
    goads. )






  3. #3

    عضو جديد

    الصورة الرمزية ابنة ديدات
    ابنة ديدات غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 2964
    تاريخ التسجيل : 22 - 11 - 2010
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 14
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 0

    افتراضي


    بسم الله الرحمن الرحيم
    إزاي يا أخوة تقولوا كده على الكتاب المكدس ؟!
    أصل أنتوا مسلمين وحشين وتفكيركم مش نظيف عشان كده مش فاهمين المعني الروحي العميق خلف هذه الكلمات البذيئة
    إن المتعوجة أو الزانية معناها الزني الروحي البعيد عن محبة الرب
    وعورة أمك تعني خزي البعد عن محبة الرب
    إذا قال القرآن ترائب فهي كلمة مخجلة فظيعة تجرح مشعورهم الرقيق
    أما إذا قال الكتاب المكدس أثداء وأفخاذ وعورة أمك وأزانية وعاهرة فهذه ألفاظ سامية رقيقة أحلي من العسل وقطر الشهاد
    أنتو بس اللي حافظين مش فاهمين
    وسلملي على حصة التربية المسيحية





  4. #4
    مراقب عام
    الصورة الرمزية د. نيو
    د. نيو غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1253
    تاريخ التسجيل : 23 - 8 - 2009
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 37
    المشاركات : 3,617
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 13
    البلد : مصر الإسلامية
    الوظيفة : طبيب مقيم
    معدل تقييم المستوى : 19

    افتراضي


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابنة ديدات مشاهدة المشاركة
    بسم الله الرحمن الرحيم
    إزاي يا أخوة تقولوا كده على الكتاب المكدس ؟!
    أصل أنتوا مسلمين وحشين وتفكيركم مش نظيف عشان كده مش فاهمين المعني الروحي العميق خلف هذه الكلمات البذيئة
    إن المتعوجة أو الزانية معناها الزني الروحي البعيد عن محبة الرب
    وعورة أمك تعني خزي البعد عن محبة الرب
    إذا قال القرآن ترائب
    فهي كلمة مخجلة فظيعة تجرح مشعورهم الرقيق
    أما إذا قال الكتاب المكدس أثداء وأفخاذ وعورة أمك وأزانية وعاهرة فهذه ألفاظ سامية رقيقة أحلي من العسل وقطر الشهاد
    أنتو بس اللي حافظين مش فاهمين
    وسلملي على حصة التربية المسيحية

    هههههههههههههههههههههه

    اضحك الله سنك اختاه





  5. #5
    مراقب عام
    الصورة الرمزية د. نيو
    د. نيو غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1253
    تاريخ التسجيل : 23 - 8 - 2009
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 37
    المشاركات : 3,617
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 13
    البلد : مصر الإسلامية
    الوظيفة : طبيب مقيم
    معدل تقييم المستوى : 19

    افتراضي


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهندس احمد امام مشاهدة المشاركة
    و انا قبلت التحدى يا دكتور

    خد عندك

    (الفانديك)(أعمال الرسل)(Acts-9-5)(فقال من انت يا سيد.فقال الرب انا يسوع الذي انت تضطهده.صعب عليك ان ترفس مناخس.)

    ربما اغلب المسيحيين لا يعرفون و لا يبحثون عن معنى كلمة رفس او مناخس , و التى تمثل مصيبه فى الانجليزيه فى تركيب الجمله , تركيب الجمله شاذ جداً و قذر الى الدرجه التى جعلت من قاموا بعمل النسخه المعدله من الملك جيمس الى حزفها تماماً و استبدلوها . و ها هى فى نسخة الملك جيمس :

    (KJV)(Acts)(Acts-9-5)(And he said, Who art thou, Lord? And the Lord said, I am Jesus whom thou persecutest: it is hard for thee to kick against the pricks.)

    و طبعاً هذه الكلمه هى من الفظاعه كما قلت انها حزفت فى النسخه المنقحه المعتمده RSV لبشاعته تركيبها .
    بص بقى يا بش مهندس....متخالنيش احطك فى دماغى

    النصارى مش مستحملين سباق تسلح مقدس جديد





  6. #6

    عضو مؤسس للمنتدى

    الصورة الرمزية الليث الضاري
    الليث الضاري غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 29
    تاريخ التسجيل : 3 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 42
    المشاركات : 2,514
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 36
    معدل تقييم المستوى : 20

    افتراضي


    السلام عليكم

    أنا أرى أن النص التالي من سفر نشيد الأفخاذ أكثر مجونا وإباحية ... خصوصا البيت الأخير معمول بمزاج عالي أوي

    1: 13 صرة المر حبيبي لي بين ثديي يبيت
    1: 14 طاقة فاغية حبيبي لي في كروم عين جدي
    1: 15 ها انت جميلة يا حبيبتي ها انت جميلة عيناك حمامتان
    1: 16 ها انت جميل يا حبيبي و حلو و سريرنا اخضر




    سبحانك اللهم وبحمدك ... أشهد أن لا إلاه إلا انت ... أستغفرك وأتوب إليك

    بسم الله الرحمن الرحيم


  7. #7

    عضو مؤسس للمنتدى

    الصورة الرمزية الليث الضاري
    الليث الضاري غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 29
    تاريخ التسجيل : 3 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 42
    المشاركات : 2,514
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 36
    معدل تقييم المستوى : 20

    افتراضي


    أعتقد أنني وجدت الرابح الأكبر

    فليفسح الجميع لأكثر النصوص البايبلية إباحية على الإطلاق

    حزقيال 23 : 19-20 من ترجمة NIV (النسخة الدولية الحديثة)


    Yet she became more and more promiscuous as she recalled the days of her youth, when she was a prostitute in Egypt. 20 There she lusted after her lovers, whose genitals were like those of donkeys and whose emission was like that of horses

    لن أترجم النص الملون لأن أبي أحسن تربيتي !




    سبحانك اللهم وبحمدك ... أشهد أن لا إلاه إلا انت ... أستغفرك وأتوب إليك

    بسم الله الرحمن الرحيم


  8. #8
    مراقب أقسام الفضائح و التدليس المسيحي
    الصورة الرمزية مهندس احمد امام
    مهندس احمد امام غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 333
    تاريخ التسجيل : 6 - 6 - 2008
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 39
    المشاركات : 1,338
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : Cairo, Egypt, Egypt
    الاهتمام : الدعوه الى الله
    الوظيفة : Project Engineer
    معدل تقييم المستوى : 18

    افتراضي


    غبت عنا كثيراً ليثنا الضارى .. إشتقنا اليك استاذى و اخى الكريم

    تنتقد تشبيه اعضاء الحمير اخى الحبيب , ما بالك بمن يتغزل فى اعضاء التماثيل ب و ...........

    ورد في سفر
    حزقيال ( 16 : 15-17 ) كلام على لسان الرب أيضا يعاتب فيه أورشليم زوجته التي خانته ومارست الزنا مع تماثيل للذكور ( العادة السرية ) كما يلي:

    " فاتكلت على جمالك وعلى اسمك فزنيت , وأغدقت فواحشك على كل عابر سبيل ومنحت جمالك , وأخذت من ثيابك فزينت لك معابد وزنيت فيها وهذا ما لا يجب أن يكون , وأخذت أدوات جمالك من ذهبي ومن فضتي التي أعطيتها لك , فصنعت لك تماثيل ذكور وزنيت بها "

    وأرجو من الأخوة القراء ملاحظة جملة .. " فصنعت لك تماثيل ذكور وزنيت بها " .. جملة فاحشة كناية عن ممارسة الزنا بتماثيل الذكور.





  9. #9

    عضو مؤسس للمنتدى

    الصورة الرمزية الليث الضاري
    الليث الضاري غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 29
    تاريخ التسجيل : 3 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 42
    المشاركات : 2,514
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 36
    معدل تقييم المستوى : 20

    افتراضي


    والله يا باشمهندس أحمد كلهم حلوين !

    بس اللي أنا فهمته إن المطلوب إن اللفظ نفسه يكون فاجر مش إن الموقف هوا اللي يكون إباحي

    فلفظ (genitals) ترجم بالعربية إلى (مذاكير) على إستحياء بالرغم من أن هذا هو معناه فعلا ثم تم تلافي المشكلة بالكامل في الترجمات الأخرى ليتحول إلى (لحم)

    أما النص الذي تفضلت حضرتك بإيراده - والذي أتشرف لأول مرة بمعرفته ;) - ففيه ألفاظ (زنى - تماثيل) وأعتقد أنها ليست بالفاجرة أوي يعني

    عموما هناك أمثلة كثيرة في البايبل لهذا النوع من الإباحية ... ونلاحظ الشبق الغريب للكتبة كأنهم كانوا محرومين من الحياة الطبيعية فأخرجوا كبتهم على صفحات كتاب زعموا أنه من عند الله

    عندك مثلا الكاتب الشبق هذا الذي أطنب ولم يكتفِ بصفة واحدة بل اشتق منها أخرى لأنه على ما يبدو لي كان (.... أوي) !


    حز 23 : 29 فيعاملونك بالبغضاء وياخذون كل تعبك ويتركونك عريانة وعارية فتنكشف عورة زناك ورذيلتك وزناك


    يا سلام على البلاغة




    سبحانك اللهم وبحمدك ... أشهد أن لا إلاه إلا انت ... أستغفرك وأتوب إليك

    بسم الله الرحمن الرحيم


  10. #10
    مراقب عام
    الصورة الرمزية د. نيو
    د. نيو غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1253
    تاريخ التسجيل : 23 - 8 - 2009
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 37
    المشاركات : 3,617
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 13
    البلد : مصر الإسلامية
    الوظيفة : طبيب مقيم
    معدل تقييم المستوى : 19

    افتراضي


    بص يا بش مهندس

    و بص يا سيد الاسود كلها

    كلامكم على عينى و راسى

    لكن كله كوووووووووووووووم و ده بقى كومن تانى!!!


    سفر نشيد الأنشاد

    الفصل / الإصحاح السابع




    7 قامتك هذه شبيهة بالنخلة، وثدياك بالعناقيد

    8 قلت: إني أصعد إلى النخلة وأمسك بعذوقها. وتكون ثدياك كعناقيد الكرم، ورائحة أنفك كالتفاح



    ايه رأيك بقى فى كلمة الرب ال 100% دى؟؟؟

    افسر يا بش مهندس؟؟؟

    افسر يا ليث؟؟؟؟

    و لا بلاش احسن؟؟؟





 

صفحة 1 من 3 123 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML