حديث من تعلم لغة قوم أمن مكرهم _ لا أصل له

[أمـــة الله]

حديث من تعلم لغة قوم أمن مكرهم _ لا أصل له

قال العلامة المحدث محمد ناصر الدين الألباني عن حديث: " من تعلم لسان قوم أمن من مكرهم " لا أعلم له أصلاً بهذا اللفظ
ولا ذكره أحد ممن ألف في الأحاديث المشتهرة على الألسنة ، فكأنه إنما اشتهر في الأزمنة المتأخرة ) . السلسلة الصحيححة 1/366



سمعت حديث[ من تعلم لغة قوم أمن مكرهم ] فبحثت عنه فلم أجده !! أين مصدره ؟


الجواب :
لا أعلم هذا حديثاً ولا أظن له أصلاً وقد كره أهل العلم تعلم رطانة الأعاجم والمخاطبة بها بدون حاجة وروي عن عمر رضي الله عنه أنه قال
( لا تعلموا رطانة الأعاجم )) رواه عبد الرزاق في المصنف ( 1609 ) والبيهقي في السنن ( 9 / 234 ] .

---

p]de lk jugl gym r,l Hlk l;vil _ gh Hwg gi

[ساجدة لله]

معلومة هامة وجديدة علي
جزاكِ الله خيراً أختي نورا

[ابوالسعودمحمود]

لاوانا اللى فاكره حديث د علم الحديث ده نور بس عايز دماغ جامده اوى

[أمـــة الله]

أختي الغالية ساجدة وجزاكِ الله كل خير
أخي الفاضل أبو السعود
أسأل الله أن يعلمني وإياكما ما ينفعنا في الدنيا والآخرى
وأن يفقهنا في دينه أنه ولي ذلك والقادر عليه
تشرفت بمروركما الطيب والكريم

[ذو الفقار]

جزاكِ الله خيراً أختي الكريمة نورا

[أمـــة الله]

جزاكِ الله خيراً أختي الكريمة نورا

وجزاك الله كل خير أخي ذوالفقار
تشرفت بمرورك الكريم

[أسد الإسلام الجزائري]

السلام عليكم
أختي الكريمة جزاك الله خيرا
واسمحي لي أن ألقي بمداخلة هنا في هذا الموضوع لنستفيد من بعضنا البعض
بالنسبة للحديث " من تعلم لغة قوم أمن شرهم " فهو لا أصل له وقد بحثت عنه كثيرا فلم أجد له أثر
أما بالنسبة لقولك " لا تتعلموا رطانة الأجانب " فأنا لست معك في هذا الشأن لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرنا بتعلم اللغات الأجنبية بعد اللغة العربية على أساس أن تكون لغة ثانية وقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه طلب من بعض الصحابة أن يتعلموا بعض اللغات .
فقد روى الترمذي بسنده عن زيد بن ثابت قال: أَمَرَنِي رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم أَنْ أَتَعَلّمَ لَهُ كَلِمَاتٍ مِنْ كِتَابِ يَهُودَ وَقالَ إِنّي وَالله مَا آمَنُ يَهُودَ عَلَى كِتَابِي، قالَ فَمَا مَرّ بي نِصْفُ شَهْرٍ حَتّى تَعَلّمْتُهُ لَهُ...
ونص العلماء على جواز ذلك وخاصة في زماننا حيث إن اللغة الإنجليزية هي لغة العلوم والتقدم في مختلف مجالات الحياة .
ولكن يجب أن يعلم أن تعلم اللغات الأخرى لا يجوز أن يكون على حساب لغتنا الأصلية اللغة العربية ، ومن المؤسف جداً أن بعض الناس يتفاخرون بأنهم يدرسون أبنائهم اللغات الأجنبية في المدارس الأجنبية مع تقصيرهم الشديد في تعليمهم اللغة العربية.

هذا وفي انتظار آراء بقية رواد المنتدى
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

[أمـــة الله]

سأنقل لحضرتك كلام أهل العلم في حكم التكلم بغير لغة القرآن

العلامة الشيخ محمد بن ابراهيم آل الشيخ رحمه الله

قال رحمه الله : تعلم اللغة الأجنبية "رطانة الأعاجم" فيها الكراهية، إلا إذا دعت الحاجة كمزيد لإبلاغ الدين
وسئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى :مراد البخاري بترجمة: ( واختلاف ألسنتكم وألوانكم)]سورة الروم – آية 22[
الجواب:مراده الجواز، والمراد جنس الرطانة لا كل صورة، ومراده الرد على من قال بكراهة التكلم بالكلمة والكلمتين من كلام الفرس
(4450؛ تعلم اللغة الأجنبية؛ من المكتبة الالكترونية )


العلامة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله

السؤال:شخص يتعلم اللغة الإنجليزية عن طريق الكتاب والشريط، وهذه الأشرطة بعضها مسجل بصوت امرأة
مع العلم أنه لا يمكن أن يستغني عن هذه الأشرطة، فهل يجوز سماعها؟
الجواب:نعم يجوز ذلك إذا كان المقصود الفائدة والعلم، ليس المقصود التلذذ بصوتها
وإنما أراد بذلك معرفة هذه اللغة التي حصل له من طريق التسجيل. بارك الله فيكم.

العلامة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله

وسئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: عن حكم تعلم اللغة الإنجليزية في الوقت الحاضر؟
فأجاب بقوله: تعلمها وسيلة، فإذا كنت محتاجًا إليها كوسيلة في الدعوة إلى الله فقد يكون تعلمها واجبًا ، وإن لم تكن محتاجًا إليها فلا تشغل وقتك بها واشتغل بما هو أهم وأنفع، والناس يختلفون في حاجتهم إلى تعلم اللغة الإنجليزية، وقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم زيد بن ثابت أن يتعلم لغة اليهود (متفق عليه: رواه البخاري 2843. ومسلم 1895. وأحمد 4/116.)
فتعلم اللغة الإنجليزية وسيلة من الوسائل إن احتجت إليها تعلمتها وإن لم تحتج إليها فلا تضع وقتك فيها
(كتاب العلم؛ تحقيق: صلاح الدين محمود ؛ مكتبة نور الهدى )


العلامة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله
السؤال: أحسن الله إليكم يقول: بعض الإخوة العرب يتكلم باللغة الإنجليزية لغير حاجة، فهل هذا الأمر مذموم أو مباح وهل ينافي العزة بالإسلام؟
الجواب: التكلم بكلام غير العربية للعرب؛ هذا تشبه، تشبه بالأعاجم؛ لكن يجوز عند الحاجة، يجوز أن يتكلم بقدر الحاجة
ويزول المنع في ذلك. أما إذا كان من غير حاجة فهذا لا يجوز؛ لأنه من التشبه، من تكلم بهم تشبه بهم، وهو لغير حاجة لا يجوز. نعم.


فضيلة الشيخ عبد الله بن عثمان الذماري حفظه الله

السؤال:ماحكم تعلم الغة الإنجليزية وغيرها من اللغات ؟

الجواب:جائز ،أن تتعلم اللغة الإنجليزية و لّا الفرنسية و لّا اليابانية و لّا الصينية و لّا أي لغة إذا كنت محتاجا إلى هذا ،هذا ما فيه مانع ،إذا كان المسلمون محتاجين إلى مثل هؤلاء ،فهذا لا بأس ،النبي صلى الله عليه و سلم قد أمر زيد بن أرقم ..أو زيد بن ثابت أن يتعلم اللغة العبرية فتعلمها في 15 يوما ،في 15 يوما ،انظر ،يقول الله عز و جل :"و اتقوا الله و يعلمكم الله "(البقرة :282 ) ،أصبح في خلال نصف شهر متعلما للغة العبرية ،يقرؤها و يكتبها ،يقرؤها و يكتبها ،فإذا كان المسلمون بحاجة ،لا بأس ،ما فيها شيء ،بل و إذا كنت طبيبا أو كنت صيدليا أو كنت كذا فأنت محتاج إلى تعلم هذه اللغة أو كنت مثلا..يعني..لك صلات بشركة أو كذا فلا مانع أن تتعلم ،فتعلم اللغات الأجنبية مباح ،لكن لا يعني أنك تهتم بهذه اللغات و تترك أيضا لغتك اللغة العربية ،لا ،الواجب أن نهتم بلغتنا و أن نهتم بالعلوم الشرعية ،الكتاب والسنة ،لكن لو أعطينا اللغات الأخرى جزء ا من أوقاتنا ،مش كل المسلمين يعني من كان محتاجا إلى هذا ؛فهذا جائز و ما أحد يمنع من هذا ،فهذا نحن نحتاج إليه ،و أصبحنا مضطرين إليها نسأل الله أي يهدينا و أن يصلحنا و أن يعلم أبناءنا ماينفعهم في الدنيا و الآخرة

[أمـــة الله]

أما بالنسبة لقولك " لا تتعلموا رطانة الأجانب " فأنا لست معك في هذا الشأن لأن رسول الله أمرنا بتعلم اللغات الأجنبية بعد اللغة العربية على أساس

أن تكون لغة ثانية وقد ورد عن النبي أنه طلب من بعض الصحابة أن يتعلموا بعض اللغات .
فقد روى الترمذي بسنده عن زيد بن ثابت قال: أَمَرَنِي رَسُولُ الله أَنْ أَتَعَلّمَ لَهُ كَلِمَاتٍ مِنْ كِتَابِ يَهُودَ وَقالَ إِنّي وَالله مَا آمَنُ يَهُودَ عَلَى كِتَابِي، قالَ فَمَا مَرّ بي نِصْفُ شَهْرٍ حَتّى تَعَلّمْتُهُ لَهُ...

أخي الفاضل وعليكم السلام
أخي أسد الإسلام لست أنا من قال لا تتعلموا رطانة الأجانب

القائل هو العلامة المحدث محمد ناصر الدين الألباني عن أثر لعمر بن الخطاب رضي الله عنه.
والأثر صححه شيخ الإسلام بن تيمية في اقتضاء الصراط المستقيم (1/511) لأبي الشيخ الأصبهاني في شروط أهل الذمة ، وساق إسناده منه ؛ وقال : " بإسناد صحيح " .
وقال الشيخ الإمام ابن القيم في أحكام أهل الذمة (3/1246) بعد عزوه للبيهقي : " بإسناد صحيح " .

ثم إن العلامة الألباني لم يقل لا تتعلموا رطانة الأجانب
وإنما قال
وقد كره أهل العلم تعلم رطانة الأعاجم والمخاطبة بها بدون حاجة

إذن فقد قرن تعلم لغات الأعاجم بالحاجة إلى ذلك التعلم.
وهذا معنى حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي تفضلت به.
فقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم زيد بن ثابت أن يتعلم اللغة السريانية فعن خارجة بن زيد بن ثابت عن أبيه زيد قال أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أتعلَّم له كلمات من كتاب يهود قال ( إني والله ما آمن يهود على كتاب )) قال : فما مرّ بي نصف شهر حتى تعلمته له قال : فلما تعلمته كان إذا كتب إلى يهود كتبت إليهم وإذا كتبوا إليه قرأت له كتابهم )) . ورواه أحمد وهو دليل على جواز تعلم اللغة الأجنبية للمصلحة والحاجة وهذا لا ينازع فيه أهل العلم .

وأما تعلم هذه اللغة لغير حاجة وجعلها فرضاً في مناهج التعليم في أكثر المستويات فهذا دليل على الإعجاب بالغرب والتأثر بهم وهو مذموم شرعاً
وأقبح منه إقرار مزاحمة اللغات الأجنبية للغة القرآن ولغة الإسلام .

قال شيخ الإسلام رحمه الله : وأما اعتياد الخطاب بغير العربية التي هي شعار الإسلام ولغة القرآن حتى يصير ذلك عادة للمصر وأهله ولأهل الدار
وللرجل مع صاحبه ولأهل السوق أو للأمراء أو لأهل الديوان أو لأهل الفقه فلا ريب أن هذا مكروه فإنه من التشبه بالأعاجم وهو مكروه"

[قلم من نار]

جزاكم الله خيرا وجعله فى ميزان حسانتكم

لاوانا اللى فاكره حديث د علم الحديث ده نور بس عايز دماغ جامده اوى

نعم والدنا الفاضل فهو علم يحتاج الى رجل
وامام هذا الشموخ لم يجد مرجليوث وهو من اشد اعداء الاسلام الا ان يقول ليهنأ المسلمون بعلم حديثهم